鄭辰霽

【摘要】史傳文學(xué)是兼具歷史科學(xué)與文學(xué)藝術(shù)的歷史文學(xué)，既重視史實(shí)的真實(shí)記錄，也追求文學(xué)的審美情志。詩(shī)歌作為抒情表意的重要文學(xué)形式，是“一種語(yǔ)詞凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和表達(dá)感情的文學(xué)體裁”。詩(shī)歌進(jìn)入史傳文學(xué)無(wú)疑為其“文學(xué)性”增添了一抹色彩，是豐富史傳內(nèi)容和情感的“有意味的形式”，值得進(jìn)行深入研究。本文將以《史記》等史傳為例，對(duì)史傳中詩(shī)歌的種類、出現(xiàn)原因、特征和作用幾個(gè)方面進(jìn)行深入分析，對(duì)“詩(shī)入史傳”這一現(xiàn)象進(jìn)行深入探究。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌史傳文學(xué)詩(shī)入史傳

一、入史傳詩(shī)歌的種類

（一）傳中人物所作詩(shī)歌

1.例子

以《史記》為例，這部傳記中記載的人物所作的詩(shī)歌許多膾炙人口，比如項(xiàng)羽的《垓下歌》和劉邦的《大風(fēng)歌》?！钝蛳赂琛分小坝葙庥葙饽稳艉巍币痪涑蔀榍Ч沤^唱，項(xiàng)羽將自己的一腔悲憤痛惋和男兒柔情在這短短的七個(gè)字詩(shī)句中體現(xiàn)得淋漓盡致；而劉邦的《大風(fēng)歌》中，“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”將劉邦功成名就后歸故里的自豪感和心中感慨充分地體現(xiàn)出來(lái)，“安得猛士兮守四方”則將他身居高位的憂慮和危機(jī)感充分表達(dá)，幾句話勾勒出了平民出身帝王的典型心態(tài)。

2.作用

史傳中引用當(dāng)事人所作詩(shī)歌，是作者最直觀地向讀者展現(xiàn)史傳人物性格特征以及所處情景心境的途徑。傳中人物所作詩(shī)歌作為第一手史料，它們以特殊的文學(xué)形式，在寥寥數(shù)句的第一人稱敘述中全方面展現(xiàn)人物和故事。

（二）民間歌謠

1.種類

（1）時(shí)政歌

《史記·淮南衡山列傳》中記載了《淮南王歌》——“一尺布，尚可縫。一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容?！备柚{以比興手法，和諧、淸麗、形象的語(yǔ)言，借布和粟兩種事物托情，生動(dòng)勾勒出皇家骨肉相殘之情狀。大權(quán)在手的皇帝與同父同母的兄弟水火不相容，為權(quán)力而自相殘殺，這情形令老百姓心戰(zhàn)膽寒，有感而生的他們唱出了千古不朽的歌謠。

（2）兒歌

童謠兒歌一般朗朗上口，淺顯易懂，易于傳播，直觀地表現(xiàn)了時(shí)代背景。部分兒歌也包含了時(shí)政歌的特征，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)時(shí)政的看法以及對(duì)政治人物的歌頌和批判，具有鮮明的時(shí)代特征，用于史傳文學(xué)中不僅可以活躍文風(fēng)，也可對(duì)記敘的史實(shí)起照應(yīng)作用。

2.作用

（1）以謠證事

史傳中引用民間歌謠的最大的作用是“以謠證事”。史傳記敘者一般是以史家、文人的角度去看待和記錄，而民謠客觀性和真實(shí)性是史傳文學(xué)的基本特征，對(duì)于史料真實(shí)性的要求較高。史傳中引用民間歌謠，可以起以歌謠印證記敘的史詩(shī)，增強(qiáng)史傳記敘真實(shí)性的說(shuō)服力。

（2）評(píng)論或預(yù)言

《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載了秦朝初年的一首童謠——“亡秦者，胡也?！鼻厥蓟收J(rèn)為“胡”指的是胡人，卻沒(méi)想到指的是自己的兒子胡亥。最后人算不如天算，預(yù)言成真，秦朝二世而亡。這首童謠在《史記》中的引用使其增添了一份神秘的色彩，同時(shí)體現(xiàn)了史家立場(chǎng)——秦朝滅亡是歷史之必然。由此例子可以看出，史傳中引用民謠進(jìn)行對(duì)史事的預(yù)言或評(píng)論，可以充實(shí)敘述的內(nèi)容，使描寫(xiě)形式多元化，增添別樣的色彩，引發(fā)讀者的興趣。

（三）引用

1.傳中人物引用

例如在《史記·滑稽列傳·東方朔傳》中，東方朔引用了《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)句——“至老，朔且死時(shí)，諫曰：‘詩(shī)云‘營(yíng)營(yíng)青蠅，止于蕃。愷悌君子，無(wú)心讒言。讒言罔極，交亂四國(guó)。”東方朔引用詩(shī)句，將臨終前對(duì)武帝勿聽(tīng)信讒言殷切的盼望生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中固有的比興用法使史傳中人物的心境在寥寥幾句中表現(xiàn)得淋漓盡致。

2.史傳作者引用

例如《史記·孔子世家》中引用了《詩(shī)經(jīng)》中“高山仰止，景行行止”一句，就是司馬遷贊頌孔子的品行才學(xué)像高山一般令人仰視，他的所作所為已成為是人的行為標(biāo)準(zhǔn)。史傳作者引用《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)句，是為了更形象生動(dòng)地展現(xiàn)史傳中人物的性格特征或者簡(jiǎn)潔明了地?cái)⑹拢缟厦嫣岬降睦?，寥寥八個(gè)字就便達(dá)到事半功倍的效果，讓讀者感受到孔子品行之高。

二、入史傳詩(shī)歌的出現(xiàn)原因

（一）文學(xué)性之必然

“詩(shī)入史傳”是文學(xué)自覺(jué)的表現(xiàn)。史傳文學(xué)不是對(duì)史實(shí)生硬呆板地復(fù)制，而是用文學(xué)的形式將史實(shí)生動(dòng)地闡述出來(lái)。用多種形式展現(xiàn)歷史，會(huì)使敘述更加生動(dòng)、富有感染力。

（二）詩(shī)歌表意的優(yōu)點(diǎn)

詩(shī)歌是一種特殊的文學(xué)形式，具有以下的特點(diǎn)。第一，高度概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂(lè)美。特別是民謠朗朗上口、淺顯易懂、富有感染力的優(yōu)點(diǎn)使得相比呆板地?cái)⑹?，適當(dāng)?shù)丶尤朐?shī)歌成為為史傳文學(xué)增添生命力的捷徑，是史傳文學(xué)文學(xué)性的體現(xiàn)。

（三）主觀立場(chǎng)、態(tài)度表達(dá)的需要

雖然史傳文學(xué)的客觀性和真實(shí)性不容撼動(dòng)，但單純對(duì)史實(shí)進(jìn)行的復(fù)制性敘述是缺乏靈魂和情感的，史傳的記敘可以看出史家的主觀立場(chǎng)和態(tài)度。詩(shī)歌中飽含豐富的思想感情，史傳中對(duì)詩(shī)歌的選取和運(yùn)用可以一定程度上看出史家的立場(chǎng)和態(tài)度。

三、入史傳詩(shī)歌的特征

（一）客觀性

作為史傳文學(xué)中的一部分，入史傳之詩(shī)歌的真實(shí)性和客觀性不容忽視。詩(shī)歌的表達(dá)形式和內(nèi)容雖然會(huì)有夸張甚至虛構(gòu)的成分，但總的來(lái)說(shuō)詩(shī)歌源于生活也反映生活。史傳文學(xué)中的詩(shī)歌也是源于歷史，反映史實(shí)的。

（二）主觀性

前文講到詩(shī)歌的特點(diǎn)有抒情言志，飽含豐富的思想感情以及蘊(yùn)含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。這也就決定了詩(shī)歌中蘊(yùn)含豐富的主觀情感。例如“千里草，何青青。十日卜，不得生?！边@首童謠中，百姓對(duì)董卓的痛恨顯露無(wú)疑。

（三）藝術(shù)性

詩(shī)歌不僅蘊(yùn)含強(qiáng)烈的情感，還包含豐富的表達(dá)方式。從《詩(shī)經(jīng)》中典型的“賦、比、興”起，到夸張、象征等，這些表達(dá)方式加強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)性。同時(shí)詩(shī)歌精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)使其極富藝術(shù)性。

四、詩(shī)入史傳的作用

詩(shī)入史傳是一個(gè)雙向作用的表現(xiàn)，詩(shī)歌和史傳互相印證并增強(qiáng)表達(dá)效果。史家在敘事過(guò)程中，大多數(shù)都是將詩(shī)歌民謠作為與史實(shí)互證的材料來(lái)使用，以詩(shī)證事和以事證詩(shī)都是充實(shí)史傳文學(xué)的重要手段。

（一）以詩(shī)證事

詩(shī)歌在史傳中出現(xiàn)，無(wú)論是史傳中人物、老百姓創(chuàng)作的詩(shī)篇民歌，還是史傳作者引用詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)句，都是對(duì)所記敘史實(shí)的補(bǔ)充和印證。詩(shī)歌的引入是作者從另一個(gè)角度闡述歷史，從而增強(qiáng)記敘的真實(shí)性和說(shuō)服力的重要手段。詩(shī)歌獨(dú)特的表達(dá)形式和表達(dá)效果在增強(qiáng)史傳文學(xué)性和多樣性的同時(shí)，也增強(qiáng)其客觀性。

（二）以事證詩(shī)

詩(shī)歌特殊的表達(dá)形式即短小的篇幅決定了其無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言向讀者描述詩(shī)中表達(dá)之情狀和情志的來(lái)龍去脈，因而將詩(shī)歌放入這一時(shí)代的史料中，便可以使讀者明了詩(shī)中字句由何而生。將詩(shī)歌放置于時(shí)代背景中，克服因其篇幅短小無(wú)法鴻篇展現(xiàn)史實(shí)的缺陷。同時(shí)，用具體地史實(shí)來(lái)印證詩(shī)歌，也能使讀者更加深刻地體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的境地和情感。以事證詩(shī)，不僅證明詩(shī)歌的真實(shí)性，也印證詩(shī)歌情感之強(qiáng)烈。

五、總結(jié)

詩(shī)入史傳促使了史傳文學(xué)表達(dá)形式和內(nèi)容的豐富，對(duì)增強(qiáng)史傳文學(xué)的客觀性和文學(xué)性的作用可見(jiàn)一斑。史傳文學(xué)中詩(shī)歌運(yùn)用的特征和發(fā)展值得深入探究。