吳海宴

摘 要：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。這就要求語文教學(xué)在傳授知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展思維的同時，還要關(guān)注人共不學(xué)習(xí)過程中，往往過分強(qiáng)調(diào)語文的工具性，忽視了對學(xué)生的最根本的情感培養(yǎng)、價值追求、道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 情感教育 愛國教育

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文課程應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生熱祖國語文的思想感清，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解運用祖國語言，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國主義情操，使學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度?！?/p>

一、語文教學(xué)中滲透愛國主義教育

我們在語文教學(xué)中，除了傳授知識的同時，還要讓學(xué)生接受人類傳統(tǒng)文化和高尚精神的熏陶，培養(yǎng)他們的高尚的道德情操和健康筑品質(zhì)，形成正確的世界觀和人生觀，價值觀。愛國主義教育是中學(xué)語文教育的第一重大課題。中學(xué)階段是一個人人生觀、世界觀、價值觀的萌發(fā)期，是個人道德觀的辨認(rèn)期，在這個階段進(jìn)行愛國主義教育是必要的，也是必須的。

中學(xué)語文課本中所選的文章都是文質(zhì)兼美的名篇佳作，其中包含的哲理、情感、思想都是對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培育的好題材許多文章都蘊含著豐富的愛國主義因素，其中不乏抒發(fā)豪情壯志，主張祖國統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)，歌頌革命，頌揚廉潔為民，以死事國忠貞不渝的內(nèi)容，課文《沁園春·雪》以非凡的氣勢展示了“千里冰封，萬里雪飄”的北國風(fēng)光，抒發(fā)了一代偉人毛澤東的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”壯志豪情；曹操的《觀滄?！吩⑶橛诰?，氣勢磅礴，表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)文天祥的《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”以死明志的民族氣節(jié)。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中大聲疾呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”由己及人的博大胸襟?！对狸枠怯洝芬宰鳌坝洝睘槊桀}發(fā)揮，表達(dá)了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情?！冻鋈?、《十一月四日風(fēng)雨大作》等詩篇意境開闊，氣勢恢宏，奔放豪邁而又痛切，反映了詩人憂國憂民的拳拳之心和以身報國的雄心壯志，充滿了積極進(jìn)取的精神。在教學(xué)時多引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者和書中人物他們的愛國心，逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行愛國主義精神滲透，使愛國主義教育與語文學(xué)科教育有機(jī)統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的思想、信念、人生觀和價值觀。

二、語文教學(xué)中滲透道德情感教育

情感教育既是一種人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，也是一種文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。中學(xué)語文課程應(yīng)肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用直觀的、直感的、感情的、審美的語言和文學(xué)素養(yǎng)。在中學(xué)語文教育中人文素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)實際上是一種一面兩體的事物。沒有直觀的、直感的、感情的、審美的語言，便不會與周圍事物產(chǎn)生情感性聯(lián)系。中學(xué)階段是人的重要發(fā)展階段，他們正處在與自然、與人、與社會、與民族、與人類語言建立起心靈聯(lián)系的階段，所以在中學(xué)階段進(jìn)行情感教育是十分必要的。淺談方法如下：

1.結(jié)合課文講解對學(xué)生進(jìn)行道德教育和情感的培養(yǎng)

語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。利用語文課豐富的人文資源來教書育人，引導(dǎo)學(xué)生從小樹立良好的思想品德，促進(jìn)學(xué)生精神領(lǐng)域的健康成長，是新時期教育工作者義不容辭的責(zé)任。

在執(zhí)教《散步》一課時，我圍繞課文“感悟親情，尊老愛幼”的重點，通過視頻，音樂，朗讀等多種手段，讓學(xué)生感受家的美好，融洽與和諧，在拓展延伸時，我讓學(xué)生談?wù)勛约焊惺艿降挠H情，同學(xué)們都暢所欲言，有的說到“每天晚上媽媽給自己蓋被子”，還有的說到“每天早晨媽媽給我裝書包”還有的說到“每周回家媽媽都煮好吃的，給我補補身子”。同學(xué)門的故事說得很感人。這堂課讓學(xué)生感悟到了親情，培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德情感。

2.品讀課文，讀出感情

讀書是語文課堂教學(xué)最直接最有效的途徑。留足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時空，激發(fā)學(xué)生的體驗情感，以讀為本，以悟為本，把閱讀與思考有機(jī)結(jié)合起來，把閱讀與感悟有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生在自讀自悟中明理悟情，獲得思想啟迪。

語文教學(xué)的終極目標(biāo)是教書育人，所以“讀書不但要解其言、知其情，還要明其理?！?/p>

3.通過作文習(xí)作、欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿與日常的教學(xué)過程之中。”寫作訓(xùn)練就是一種很有效的方法之一。

4.通過優(yōu)秀作文賞析使學(xué)生得到情感教育。

通過優(yōu)秀作文的欣賞分析，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對他人好的寫作方法技巧的學(xué)習(xí)和吸收，更重要的是能夠通過欣賞，達(dá)到讀者和作者心靈深處的情感交流，對促進(jìn)學(xué)生道德、情感的正確發(fā)展有著重要的作用。

習(xí)作要體現(xiàn)作者的真情實感，作品中所流露的情感是作者內(nèi)心世界的反應(yīng)，是作者日常生活、學(xué)習(xí)感悟、日積月累的情感的沉淀物。因此，利用作文訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生道德情感是一個很有效的方法之一，優(yōu)秀作品中所體現(xiàn)的情感影響著讀者的道德觀念、情感意志和個性的養(yǎng)成，同時習(xí)作者的道德情感及個性一也影響著其對作品的不同看法，及在習(xí)作中體現(xiàn)出的各不相同的情感。

我們應(yīng)該認(rèn)識到，人的道德情感的發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程，教育工作者應(yīng)從實際出發(fā)，了解在新的時代背景下，學(xué)生道德情感從低級向高級發(fā)展的階段性特征，逐步地根據(jù)他們道德心理和生理發(fā)展的水平以及知識的積累、社會外界因素的影響程度等條件，找準(zhǔn)教育的特點，通過適當(dāng)?shù)慕逃椒ǚ绞郊记桑囵B(yǎng)他們正確的道德認(rèn)識、情感意志、習(xí)慣行為，以促進(jìn)其道德情感向正確的方向發(fā)展。

總之，具有良好的人文素養(yǎng)無論是對個人的可持續(xù)發(fā)展，還是對民族.日家競爭力的提升都是必不可少的。因此，在中學(xué)語文教育中，我們廣大教師必須要從思想上重視起來，切實加強(qiáng)對中學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，提高中學(xué)生整體素質(zhì)，為中華民族的偉大復(fù)興奠定堅實的基礎(chǔ)。