陳威宇

[摘要]：大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃，為了提供社會優(yōu)秀人才，并且使培養(yǎng)出來的人才與經(jīng)濟社會發(fā)展相一致，應(yīng)借鑒臺灣的大學(xué)教育成功經(jīng)驗，堅持正確的人才培養(yǎng)理念，采取有效的人才培養(yǎng)方式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高人才整體素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]：臺灣 大學(xué)教育 人才培養(yǎng)

一、遵循以人為本

人才培養(yǎng)是大學(xué)的四大職能之一，然而人與人之間的差異又很大。大陸高校在傳統(tǒng)的教育模式中，大學(xué)對人才的培養(yǎng)過分注重學(xué)生的共同特點，而忽視了學(xué)生的個性，這樣就束縛了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。因此，大陸高校應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)理念，借鑒臺灣大學(xué)教育成功經(jīng)驗，真正從學(xué)生的實際情況出發(fā)，一切為了學(xué)生，讓學(xué)生們積極主動的在學(xué)習過程中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識。經(jīng)常鼓勵學(xué)生在學(xué)習和日常生活中關(guān)注和思考人們生存的環(huán)境如何、該怎么樣去實現(xiàn)自己的價值、怎樣把握自己的命運等等有關(guān)學(xué)生自身將來要面臨的問題，充分的開發(fā)學(xué)生對事物、事件進行獨立思考的潛力，充分的尊重學(xué)生對知識進行懷疑與批判、探索與創(chuàng)新的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格，培養(yǎng)學(xué)生的個性思維能力。大學(xué)應(yīng)該用現(xiàn)代的意識去對學(xué)生進行教育培養(yǎng)，把學(xué)生頭腦作為開發(fā)的對象而不是灌輸?shù)膶ο?，重視培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的思維能力、學(xué)習能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，以及適應(yīng)未來社會發(fā)展需求的能力。大學(xué)還應(yīng)該不斷鼓勵我們大學(xué)生敢于面對現(xiàn)實，敢于思考、勇于探索、善于創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神。

二、堅持德育為先

培養(yǎng)人才的根本目的是促進人的全面發(fā)展，一個人的道德素養(yǎng)是促使其全面發(fā)展的靈魂，所以，必須加強道德素質(zhì)的培養(yǎng)。在這方面臺灣高校普遍做的比較好，高度重視大學(xué)生德育的培養(yǎng)，例如，靜宜大學(xué)以“進德修業(yè)”為校訓(xùn)，致力于全人教育，以“培育具有國際觀、專業(yè)就業(yè)能力及利他思維之社會公民”為教育目標，以茲培育出能踐行美德、追求知識真理與專業(yè)學(xué)識，提升個人價值并能增進社會福祉的好公民。

大陸高校應(yīng)該轉(zhuǎn)變育人的理念，糾正只重視智力培養(yǎng)而輕視德育的片面的辦學(xué)理念，保證大學(xué)生在有智商的同時，具有良好的道德修養(yǎng)，真正意義上防止大學(xué)生有智商沒智慧，有知識沒文化，有文化沒修養(yǎng)，有欲望沒理想，有目標沒信仰的現(xiàn)象。大學(xué)應(yīng)該把素質(zhì)教育真正的融入到大學(xué)生教育工作中去，讓大學(xué)生充分的與社會道德生活中所遇到的新情況接觸，使大學(xué)生了解社會發(fā)生的最新消息，盡早盡快的使大學(xué)生的社會倫理道德融入到德育中去。切實落實好“德育為先”的人才培養(yǎng)理念。

三、確立注重創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個社會興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新素質(zhì)是高素質(zhì)人才的基本要求，培養(yǎng)大批的創(chuàng)新人才是民族創(chuàng)新能力的根本保證。由于受封建社會殘余思想的影響，計劃經(jīng)濟模式思維的影響，受學(xué)校行政化管理體制的影響以及教師唯我獨尊的教學(xué)的影響，大陸高校在培養(yǎng)人才的時候，往往把不同的家庭背景，不同的思想，不同的個性，不同的愛好的學(xué)生，采用同樣一種單一的、大批量的培養(yǎng)模式來培養(yǎng)人才。在教育教學(xué)中潛意識的反對大學(xué)生自由表達思想的做法，不能很好的為學(xué)生提供創(chuàng)新環(huán)境和創(chuàng)新平臺，嚴重的束縛了大學(xué)生的思想，束縛了大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。我們應(yīng)借鑒臺灣的大學(xué)教育成功經(jīng)驗，從思想上高度重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新素質(zhì)，給大學(xué)提供創(chuàng)新的環(huán)境和創(chuàng)新的平臺。例如，靜宜大學(xué)就透過課程與校園生活，讓學(xué)生認識自己的能力，肯定自我的價值，激發(fā)自我的潛能，體認每一個生命對全人類社會都有其特有之意義與使命，成為肩負社會責任的知識分子，引導(dǎo)高等教育走向德術(shù)兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)發(fā)展。

四、實施有效方式

（一）“解決問題”為導(dǎo)向的教育方式

大學(xué)要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會人才，教師就必須轉(zhuǎn)變以前傳統(tǒng)的教育方式。傳統(tǒng)教育方式認為大學(xué)生的學(xué)歷越高，知識就越多，能力就越強，使得教師們在教學(xué)內(nèi)容上只重視傳授書本知識，而忽視了大學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)；在教學(xué)方式上采用灌輸式的教育學(xué)生，而忽視了大學(xué)生的興趣愛好，束縛了大學(xué)生自由發(fā)展。因此，我們要借鑒臺灣的大學(xué)教育中采取的“解決問題”為導(dǎo)向的教育方式，教師由“主角”轉(zhuǎn)成“配角”，學(xué)生由“配角”變成“主角”，當學(xué)生遇到問題時，教師給予提示，引導(dǎo)學(xué)生去思考，讓大學(xué)生開動腦筋，主動學(xué)習，培養(yǎng)大學(xué)生掌握如何增加知識的能力，使學(xué)生在學(xué)習知識中學(xué)會學(xué)習。

（二）“差別性”管理育人方式

臺灣的大學(xué)在以“解決問題”為導(dǎo)向的教育方式基礎(chǔ)上，還輔助以“差別性”的管理方式去培養(yǎng)人才。作為高校的管理者，根據(jù)不同的學(xué)生，采取不同的管理方式方法，采取重點對象重點管理，一般對象一般管理，滿足不同需求。大陸高校應(yīng)該根據(jù)自身不同性質(zhì)的大學(xué)采取不同的管理方式去培養(yǎng)人才，從而為經(jīng)濟社會提供高素質(zhì)的人才。比如針對普通高校而言，應(yīng)該采取“重知識”的同時“重能力”“重德育”的培養(yǎng)；對職業(yè)技術(shù)院校而言，應(yīng)該采取“知識夠用”的同時“重技能”“重德育”培養(yǎng)管理方式。

（三）“全面性”服務(wù)育人方式

全人教育在臺灣各大學(xué)普遍推行，確立了全面的教育內(nèi)容體系。如靜宜大學(xué)就訂定學(xué)生要具備四種基本素養(yǎng)與七項核心能力。由各學(xué)系（所）開設(shè)之專業(yè)課程、通識教育課程，以及舉辦相關(guān)課外活動，教養(yǎng)學(xué)生涵育良善美德、尊重多元文化、追求專業(yè)學(xué)識及探索生活知能之四種基本素養(yǎng)。依據(jù)教育目標與基本素養(yǎng)，發(fā)展出七項校級核心能力，分別為生命省思能力、藝術(shù)欣賞能力、社會關(guān)懷能力、人際溝通能力、主動求知與解決問題能力、運用專業(yè)知識能力及善用科技能力，期能確保學(xué)生發(fā)展終生學(xué)習之重要關(guān)鍵能力。同時，也有以“全面性”的服務(wù)育人方式去滿足全人教育需要。

大陸高校需要健全全人教育的教育內(nèi)容體系，建立“全面性”的服務(wù)育人方式。不管是高校專門授課的教師、搞科研的人員，還是管理者，都應(yīng)該以服務(wù)的形式培養(yǎng)人才，為學(xué)生服好務(wù)，為企事業(yè)單位服好務(wù)，從而為整個社會服好務(wù)。針對學(xué)生而言，高校的專業(yè)教師、科研人員以及管理者都應(yīng)該隨時把服務(wù)這種理念落實到教育教學(xué)、科學(xué)研究以及管理工作當中去，在為學(xué)生做好傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，還要為學(xué)生做好未來職業(yè)規(guī)劃的服務(wù)；針對單位而言，高校也要做好服務(wù)工作，服務(wù)于提供高素質(zhì)、高能力、高技能等綜合性人才，對此，為整個社會服好務(wù)。