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        構建生活化的語文課堂

        2017-02-25 19:45:26楊福明
        教師博覽·科研版 2016年11期
        關鍵詞:生活教育教學過程作業(yè)設計

        楊福明

        (相城區(qū)北橋中心小學,江蘇 蘇州 215144)

        [摘 要] 興趣是最好的老師,是推動學生學習的第一動力,也是學生始終保持積極主動的學習狀態(tài)的重要保證。針對傳統(tǒng)語文教學枯燥、單調(diào)、無趣、教師滿堂灌的現(xiàn)象,結合陶行知先生的生活教育思想和新課標的理念,讓導入生活化、教學過程生活化和作業(yè)設計生活化,可以大大激發(fā)學生對語文的學習興趣。

        [關鍵詞] 生活教育;學習興趣;教學過程;作業(yè)設計

        “學習興趣是個體力求探究某種事物,渴望獲得文化科學知識并帶有情緒色彩的認識傾向,是人的學習需要的心理表現(xiàn)?!比绾渭ぐl(fā)學生對語文的興趣,如何使學生真正領悟到語文的博大精深和它無處不在的魅力呢?筆者結合自己的學習經(jīng)歷和教學實踐,對語文教學中培養(yǎng)學生的學習興趣有一些體會。

        一、課堂導入生活化

        《語文課程標準》指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分?!倍Z文其實來自于現(xiàn)實生活,生活中處處有語文。因此,我們要從生活著手,從生活中創(chuàng)設情境,讓學生在“生活”這一大背景下自然而然地學習語文。

        作為一堂語文課,導入是教學中最先發(fā)送的信息。在教學新課時,教師結合生活,通過直觀導入、生活經(jīng)驗導入等方式,創(chuàng)設情境,引起學生的學習興趣,從而使學生積極主動地投入到語文學習中去。

        1.直觀導入

        “小學生思維發(fā)展的基本特點是從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式;但這種抽象邏輯思維在很大程度上仍然是直接與感性經(jīng)驗相聯(lián)系的,仍然具有很大成分的具體形象性?!币虼?,在語文課堂上,教師特別需要借助直觀的形式吸引學生的學習興趣。

        在學習《東方之珠》《航天飛機》等課文時,筆者先搜集了大量的圖片和文字資料,然后選出一些具有代表性的資料放進我的課件中。新課伊始,筆者就向?qū)W生展示了豐富的圖文信息,學生在欣賞圖片的同時借助文字對所要學習的內(nèi)容有了初步的了解,也激發(fā)了他們探究課文內(nèi)容的興趣。

        2.生活經(jīng)驗導入

        陶行知的生活教育思想告訴我們:生活是教育的源泉,生活是教育的內(nèi)容。教師可以利用學生過去的生活經(jīng)驗喚起他們對語文學習的興趣,由于我們班許多學生都是遠離家鄉(xiāng)的外來務工子弟,筆者在教學《每逢佳節(jié)倍思親》這一課時,沒有直接導入課文,而是讓學生用自己的語言說說自己遠離家鄉(xiāng)的感受,對家鄉(xiāng)親人的思念之情。學生仿佛打開了記憶的閘門,對親人的思念娓娓道來,還回憶了與他們在一起時的一些往事。

        隨著學生生活經(jīng)驗的喚醒,便可引導道:“我們用我們的語言訴說了對親人、對家鄉(xiāng)的思念,在古代同樣有一位大詩人,在重陽節(jié)這一天用古詩記下了對遠方兄弟的思念之情?!睂W生聽到這里,不由地翻開了課本。

        “盡可能保持導入這個教學環(huán)節(jié)的新穎性,不但是吸引學生、激起學習興趣的有力保證,而且,會使學生在這個基礎上產(chǎn)生更高水平的求知欲,使直接興趣變?yōu)殚g接興趣?!碑斎?,導入的方法很多,除上述的直觀導入、生活經(jīng)驗導入,還有猜謎導入、釋題導入、懸念導入等,設計時要因文而異,做到自然、妥帖,符合學生的生活實際、學習實際。

        二、教學過程生活化

        《語文課程標準》指出,新型的師生模式應該是“教師為主導,學生為主體”。傳統(tǒng)的語文課堂教學中,教師只顧講,學生只管聽,學生仿佛一只“聽話的鴨子”,只是被動地接受教師對知識的灌輸,完全沒有主動性,時間一久便失去了對學習的興趣。因此,必須改變單一的講授法教學模式,充分發(fā)揮學生在教學過程中的主體作用,從而激發(fā)學生的學習興趣。

        陶行知先生極其重視讓學生參加社會實踐,他提出“行是知之始,知是行之成”的口號并將“知行”之名改為“行知”,從中可以看出其態(tài)度之堅決,立場之鮮明。他認為“生活教育”最根本的原則與方法是“教學做合一”。其含義就是“教的方法,應根據(jù)學的方法;學的方法,應根據(jù)做的方法。”教學就是通過“在做上教,在做上學,使學生自己會做?!薄敖虒W做合一”的實質(zhì)就是根據(jù)生活的需要而教、而學,通過生活實踐去教學,從而使學生獲得生活實踐所需要的真正的生活力、創(chuàng)造力。

        在教學《小草中的發(fā)現(xiàn)》這次習作前,筆者先讓學生利用周末的時間去觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活。在具體的課堂教學中,老師帶領學生走進校園,讓他們仔細觀察校園中的一花一草一木,通過觀察,學生不僅發(fā)現(xiàn)春天來了,草綠了,花開了,樹葉長出了嫩芽,而且發(fā)現(xiàn)他們所見到的一花一草一木都是不一樣的。再仔細地觀察,他們發(fā)現(xiàn)了許多從未留意過的小動物,有些小動物的生活習性是他們未知的知識領域,他們就迫不及待地想要弄清楚,這更激發(fā)了他們探究的興趣。

        《語文課程標準》強調(diào)“寫作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達,應引導學生關注現(xiàn)實,熱愛生活,表達真情實感。”通過觀察,學生們也不害怕寫作了,因為他們有話可寫,他們把自己觀察、發(fā)現(xiàn)到的東西寫下來就可以成為一篇不錯的作文,而不會因為“肚子里沒有貨”咬爛筆頭。

        三、作業(yè)設計生活化

        教師布置作業(yè)的目的在于促使學生進一步鞏固所學的知識,培養(yǎng)學生靈活運用所學知識,掌握并獲得分析問題和解決問題的能力和方法;同時也有助于教師了解自己教學的情況,以便及時調(diào)整教學計劃。但是,在傳統(tǒng)的小學語文教學中,對于作業(yè),教師往往注重的是數(shù)量而不是質(zhì)量,“題海戰(zhàn)術”成為主流,作業(yè)的形式比較單一,學生忙于完成任務,漸漸喪失了學習興趣。

        陶行知先生的生活教育思想告訴我們:為生活而教育,教育的對象是生活的,教育的環(huán)境是生活的,教育是為了生活服務,因此作業(yè)生活化也是必然的選擇。如果教師在作業(yè)設計上多花一些功夫,就會大大激發(fā)學生完成作業(yè)的興趣,也激發(fā)了學生學習的興趣。

        在教學《蒲公英》《三袋麥子》《哪吒鬧?!愤@一組課文時,由于都是童話故事,筆者在教完三篇課文以后,給學生布置了這樣一項作業(yè):結合自己讀過的童話故事和看過的動畫片,小組合作選一篇課文將這個故事演一演,可以自己適當?shù)卦鎏硪恍┣楣?jié),在班隊課上舉辦一個小小表演會。學生一聽說要舉辦“表演會”,兩只眼睛立即發(fā)出了興奮的光芒,同桌之間已經(jīng)開始熱烈地討論起來了。

        除了舉行表演會,筆者還利用學生喜歡畫畫的心理,讓他們把自己從課文中學到的知識用手抄報的形式表現(xiàn)出來。在學習《少年王勃》一文后,學生都被王勃的才氣所吸引,都不由地問老師在古代還有沒有類似的少年,筆者便相機給他們留了一份作業(yè):古代像王勃這樣機敏的少年,你還知道哪些人?搜集他們的故事,以小組為單位做一份手抄報。手抄報是小學生喜聞樂見的形式,他們不僅喜歡這樣的作業(yè),也樂于去完成這樣的作業(yè),在完成作業(yè)的過程中更加深了對課文內(nèi)容的理解,并由課文拓展開去探究更多的內(nèi)容。

        我們生活的世界非常精彩,我們需要一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,去尋找生活與語文的結合點,從生活中尋覓、捕捉現(xiàn)實背景,創(chuàng)設生活情境,在“回憶生活”或“模擬生活”的過程中培養(yǎng)學生的學習興趣。同時,通過指導學生留心生活,觀察并認識生活,加深對課文的理解,強化語言文字的訓練,從而提高學生的觀察和理解能力,發(fā)展學生的語文素養(yǎng)。

        語文來源于生活,更服務于生活,將陶行知的生活教育思想與新課標的理念結合起來指導我們的語文教學,不僅可以改變傳統(tǒng)的單一的講授法模式,使課堂教學真正實現(xiàn)“教師為主導,學生為主體”,還能激發(fā)學生學習的興趣,推動學生主動參與學習,教會學生留心生活,觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活,創(chuàng)造生活,從而真正把以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育落到實處。

        責任編輯 敖小英

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