張琳

摘 ? ? 要： “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課為高校推行網(wǎng)絡(luò)倫理教育提供了載體和平臺(tái)，教師應(yīng)樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)倫理觀，在“思修”課程教學(xué)內(nèi)容中加強(qiáng)思想素質(zhì)教育、增強(qiáng)道德傳統(tǒng)教育、加大網(wǎng)絡(luò)法律教育，從而提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德。

關(guān)鍵詞： “思修道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué) ? ?大學(xué)生 ? ?社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? ?網(wǎng)絡(luò)倫理教育

一、問(wèn)題的提出

高校作為知識(shí)青年的聚集地，是大學(xué)生成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，已經(jīng)成為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2016年8月發(fā)布《第38次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，報(bào)告顯示，截至2016年6月底，網(wǎng)民①規(guī)模達(dá)7.10億，網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備進(jìn)一步向移動(dòng)端集中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.56億。網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)發(fā)展不均衡，表現(xiàn)出極強(qiáng)的年輕化特征，29歲以下網(wǎng)民比例已超出半數(shù)（53.4%），其中10—19歲群體占20.1%。學(xué)生成為2015年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)最大的用戶(hù)群，占總體網(wǎng)民中的25.1%。這充分表明網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活的重要組成部分。

網(wǎng)絡(luò)為人們提供了方便快捷的服務(wù)，帶來(lái)了開(kāi)放兼容的現(xiàn)代意識(shí)。在線教育、查詢(xún)資料、瀏覽新聞、社交聊天、娛樂(lè)游戲、微店購(gòu)物、網(wǎng)上支付……這些創(chuàng)新了大學(xué)生求知手段和交流時(shí)空，開(kāi)闊了大學(xué)生視野，豐富了大學(xué)生的生活。盡管網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展給人們帶來(lái)了諸多便利，但是我們應(yīng)該清醒地看到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了一系列倫理問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)信息的開(kāi)放性和復(fù)雜性對(duì)真實(shí)世界的顛覆和瓦解，正深刻地影響著大學(xué)生的道德判斷和道德行為，大學(xué)生群體中出現(xiàn)了一些網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象，給大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理的現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)倫理是指人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中的行為所應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題主要體現(xiàn)在倫理意識(shí)、倫理規(guī)范和倫理行為等方面[1]。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使得大學(xué)生間的交往方式、生活方式、生活內(nèi)容、思想觀念、價(jià)值取向等發(fā)生了一些變化而引起一些倫理方面的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范缺失等問(wèn)題，影響了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，給大學(xué)生道德發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。突出表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）道德認(rèn)知能力方面。

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得獲取信息和知識(shí)的方式變得輕松，其中一些信息是通過(guò)聲音、圖片等方便易懂的方式獲取的。網(wǎng)上信息內(nèi)容復(fù)雜、包羅萬(wàn)象，既有科學(xué)、健康、有益的大量信息，同時(shí)偽科學(xué)、不健康、有害甚至反動(dòng)的信息充斥其中。大學(xué)生在心理上正處于走向成熟但又不完全成熟的階段，發(fā)展還不平衡。面對(duì)日趨多元的道德標(biāo)準(zhǔn)，由于大學(xué)生閱歷少、經(jīng)歷淺，道德認(rèn)知能力較低，有些人尚不能加以正確識(shí)別，不知其危害性，從而偏離了正確的價(jià)值觀。特別值得注意的是，現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)直播不斷普及，雖然各大平臺(tái)不斷加強(qiáng)監(jiān)管，但由于網(wǎng)絡(luò)主播群體混雜，出現(xiàn)了主播行業(yè)內(nèi)的不良行為，如個(gè)別女主播以身材相貌吸引眼球。這些都嚴(yán)重危害網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)大學(xué)生造成了極其惡劣的影響。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的空間中，人人以虛假身份出現(xiàn)，使得部分大學(xué)生容易忘記自己的社會(huì)角色、社會(huì)地位和社會(huì)責(zé)任，拋棄原有身份，感覺(jué)不到壓力與道德的約束。

（二）道德情感方面。

道德情感是人們根據(jù)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的道德關(guān)系、道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的愛(ài)憎、好惡的情緒和態(tài)度[2]。大學(xué)生正處于身心發(fā)育成長(zhǎng)的階段，好奇心強(qiáng)，精力旺盛，渴望豐富的知識(shí)，但是他們的道德情感尚未成熟，還不能準(zhǔn)確地對(duì)道德關(guān)系、道德行為作正確的判斷。在倫理和價(jià)值觀念上，某些大學(xué)生不再對(duì)傳統(tǒng)的倫理和文化價(jià)值觀念確信無(wú)疑，而是懷疑和不信任。網(wǎng)絡(luò)以其獨(dú)特、新奇和神秘的世界吸引著學(xué)生，快速傳播的信息中充斥了利己主義等觀念。大學(xué)生還不能成熟地進(jìn)行理性思考，也就造成了一些人道德情感的判斷失誤。以至于某些大學(xué)生人云亦云，盲目跟風(fēng)，拋棄了我國(guó)傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀念，影響了大學(xué)生對(duì)正確價(jià)值觀的認(rèn)同。

（三）道德意志方面。

與當(dāng)前家庭教育、中學(xué)教育側(cè)重于學(xué)業(yè)成績(jī)，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力比較重相比，大學(xué)生具有相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和較多的課余時(shí)間，可以按照自己的意愿來(lái)安排自己的事。《第38次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出，大學(xué)生花在互聯(lián)網(wǎng)上的時(shí)間每周平均26.5小時(shí)，上網(wǎng)主要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)通信（聊天）或網(wǎng)絡(luò)游戲。某些大學(xué)生長(zhǎng)期沉迷于微博、微信、QQ、陌陌、人人網(wǎng)、百度貼吧等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，而部分功利性門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的聊天室則充斥著各種富有挑逗性、誘惑性的言語(yǔ)，這些常常使某些大學(xué)生難以自持。在大學(xué)生的應(yīng)用排序中，網(wǎng)絡(luò)游戲排在第三位，是大學(xué)生上網(wǎng)的一個(gè)重要應(yīng)用，這就使得某些學(xué)生沉迷其中。近幾年一些大型網(wǎng)絡(luò)游戲一經(jīng)推出便風(fēng)靡大學(xué)校園。一些學(xué)生被套住，寧愿不吃飯，少睡覺(jué)也舍不得離開(kāi)電腦。隨著沉湎于網(wǎng)上自由論談或網(wǎng)上互動(dòng)游戲，就會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性逐漸增強(qiáng)，忽視現(xiàn)實(shí)生活的存在，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)上癮等現(xiàn)象。

（四）道德行為方面。

不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲和影視片，對(duì)一些學(xué)生起著教唆作用。一些手機(jī)社交軟件不需實(shí)名認(rèn)證就可以隨意注冊(cè)，加之地區(qū)定位功能，使得網(wǎng)絡(luò)聊天交友更快捷、見(jiàn)面更方便，這為違法犯罪行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)，某些人利用“黑客”等手段，隱藏身份，逃避法律的制裁[3]。

三、在“思修”教學(xué)中的加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理教育的策略

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)沖擊，如何對(duì)當(dāng)今大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)倫理教育，是高校思想政治教育工作的當(dāng)務(wù)之急。高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課作為高校思想政治理論課體系的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀的形成與完善起著重要的作用，也為在高校推行網(wǎng)絡(luò)倫理教育提供載體和平臺(tái)。

（一）教師樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)倫理觀是重要前提。

網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)放的環(huán)境給教師的權(quán)威地位帶來(lái)了挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生及課堂教學(xué)的影響越來(lái)越深刻，學(xué)生可以平等地參與網(wǎng)絡(luò)上的話題討論，可以快捷地知曉社會(huì)發(fā)生的熱點(diǎn)問(wèn)題，而教師不再是學(xué)生獲取信息的唯一渠道，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于事件的評(píng)價(jià)有正面的，也有負(fù)面的。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中獲得了更為自由的話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出多層面、多渠道的不同聲音，學(xué)生容易在網(wǎng)絡(luò)中受到其他群體的影響，該如何摘取網(wǎng)絡(luò)中有效的信息，教師該如何引導(dǎo)，這都給教師提出了更高的要求。教師首先應(yīng)該學(xué)生樹(shù)立正面的網(wǎng)絡(luò)倫理觀，在理論課教學(xué)中使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)行為更應(yīng)該關(guān)注的是“應(yīng)當(dāng)是什么的”的“應(yīng)當(dāng)”的倫理道德要求，什么是積極的社會(huì)主義先進(jìn)文化，這樣才能保證網(wǎng)絡(luò)安全有序，使網(wǎng)絡(luò)，保證個(gè)人網(wǎng)絡(luò)行為的文明、健康，保證大學(xué)生正確網(wǎng)絡(luò)倫理意識(shí)的培養(yǎng)。

（二）在“思修”課程教學(xué)內(nèi)容中滲透網(wǎng)絡(luò)倫理教育。

從課程性質(zhì)而言，“思修”主要是幫助大學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法律觀，提高大學(xué)生自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。從課程內(nèi)容而言，“思修”課程是一門(mén)以馬克思主義為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，將社會(huì)主義核心價(jià)值體觀貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適應(yīng)教育、理想和信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、“三德”（家庭道德、職業(yè)道德和社會(huì)公德）教育及法制教育的課程。無(wú)論是從性質(zhì)還是從內(nèi)容而言，“思修”課程都滲透了豐富的網(wǎng)絡(luò)倫理教育的內(nèi)涵和意境。

通過(guò)歸納整理”思修”課人生觀、道德觀和法治觀三大模塊教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)倫理道德的要求，以及針對(duì)大學(xué)生的生活和發(fā)展實(shí)際，教師在教學(xué)過(guò)程中要講究方法藝術(shù)，遵循思想道德形成規(guī)律。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)倫理道德滲透教育的時(shí)候需要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面。

1.加強(qiáng)思想素質(zhì)教育，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上這場(chǎng)“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”，將是長(zhǎng)期的、艱巨的任務(wù)。為此，牢牢把握思想政治的導(dǎo)向功能，加強(qiáng)主旋律的教育就成為當(dāng)務(wù)之急?！八夹蕖苯虒W(xué)中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)倫理教育的核心是用馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝大學(xué)生的頭腦，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培育和提高大學(xué)生識(shí)別和抵制網(wǎng)上網(wǎng)下各種偽科學(xué)的能力。在“思修”人生理想教育、人生目的、人生價(jià)值和人生態(tài)度等人生觀教育的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)生命的關(guān)懷、存在的意義、人生的價(jià)值的討論，從而促使學(xué)生面對(duì)浮躁喧囂的世界有更深層次的思考。

2.增強(qiáng)道德傳統(tǒng)教育，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德素質(zhì)。

網(wǎng)絡(luò)倫理相對(duì)于傳統(tǒng)倫理來(lái)說(shuō)主要是指?jìng)惱碇黧w在網(wǎng)絡(luò)中活動(dòng)或者是參與相關(guān)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的時(shí)候所涉及的倫理[4]。網(wǎng)絡(luò)倫理是傳統(tǒng)倫理道德在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展和衍生出來(lái)的新的倫理道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)倫理道德的發(fā)展不是無(wú)源之水無(wú)本之木，只有在繼承傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)倫理道德才能得到發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)倫理如果脫離傳統(tǒng)倫理道德，也難以得到網(wǎng)絡(luò)的主體及現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人的認(rèn)同和接受，更別說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)倫理的發(fā)展和傳統(tǒng)倫理道德不是對(duì)立的，網(wǎng)絡(luò)倫理的主體雖然是虛擬社會(huì)中的個(gè)體，但是他們都生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。因此，網(wǎng)絡(luò)倫理不能離開(kāi)傳統(tǒng)倫理道德，網(wǎng)絡(luò)倫理在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也成為社會(huì)倫理道德的一部分，它和傳統(tǒng)倫理道德一起服務(wù)社會(huì)。

在“思修”教學(xué)中加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)教育是一直以來(lái)都在進(jìn)行的主要內(nèi)容和旋律，如中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管機(jī)制尚不完善，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)，各種文化在碰撞、沖突的同時(shí)也完成交流、消融和吸收。在教學(xué)中要在堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育，從而教會(huì)大學(xué)生如何理性地看待網(wǎng)絡(luò)、如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)自身和社會(huì)等方面的道德教育，引導(dǎo)學(xué)生不僅要理性地約束自己的上網(wǎng)行為，同時(shí)要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)世界的公共責(zé)任。

3.加大網(wǎng)絡(luò)法律教育，培養(yǎng)大學(xué)生守法和自律意識(shí)。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，不僅要強(qiáng)調(diào)將道德觀念內(nèi)化為大學(xué)生的道德意識(shí)，還應(yīng)當(dāng)借助于外部約束機(jī)制，通過(guò)制定和完善相應(yīng)的制度、規(guī)范、法律，對(duì)網(wǎng)絡(luò)主體的網(wǎng)絡(luò)道德行為實(shí)施監(jiān)督。在“思修”教學(xué)中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的教育，旨在敦促大學(xué)生在網(wǎng)上保證自己行為的合法性。網(wǎng)絡(luò)法制教育的基本內(nèi)容應(yīng)以我國(guó)網(wǎng)絡(luò)立法的進(jìn)程為主線，教育和引導(dǎo)大學(xué)生知法、懂法、守法。

首先，要著力培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制意識(shí)，特別是增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的權(quán)利、義務(wù)觀念，使其認(rèn)識(shí)到任何科技成果包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都要受到法律法規(guī)的約束;要以《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》等網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī)、條例為主要內(nèi)容對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，提高大學(xué)生的法律修養(yǎng)。從而能更好地讓大學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)知道網(wǎng)絡(luò)具有的潛在威脅，明確在網(wǎng)上可以做什么，不可以做什么，引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)上自律。

其次，要提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自我保護(hù)意識(shí)和能力，幫助他們明辨在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，由于主體的匿名而產(chǎn)生的合法與非法、有罪與無(wú)罪等問(wèn)題，增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)陷阱的識(shí)別能力，正確、合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)法律武器，維護(hù)自己的合法權(quán)益。一旦有了正確的法律知識(shí)，大學(xué)生就會(huì)對(duì)他人及自己的行為進(jìn)行分析和判斷，克服自己頭腦中原有的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，從而在網(wǎng)絡(luò)使用過(guò)程中選擇正確的行為。

注釋?zhuān)?/p>

①中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）對(duì)網(wǎng)民的定義為：半年內(nèi)使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的6周歲及以上中國(guó)公民.

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本文系江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同的有效路徑：基于近年來(lái)江蘇地方道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)研究”（2015SJB378）成果。