摘 要：20世紀(jì)60年代以來，文化研究成為西方學(xué)術(shù)界的一股熱潮。進(jìn)入90年代以后，中國(guó)現(xiàn)實(shí)文化土壤要求呼喚本土化的中國(guó)的文化研究，因此，文化研究在中國(guó)的產(chǎn)生和發(fā)展是中國(guó)學(xué)者所必須了解的。因此論文主要對(duì)中國(guó)文化研究進(jìn)行綜合性的梳理，以理清文化研究在中國(guó)的產(chǎn)生和發(fā)展。具體從文化研究的含義界定、文化研究產(chǎn)生和發(fā)展的原因和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、中國(guó)文化研究的現(xiàn)狀及中國(guó)文化研究的價(jià)值意義和反思四個(gè)方面對(duì)中國(guó)文化研究做一個(gè)大致的了解。

關(guān)鍵詞：文化研究；含義；原因；現(xiàn)狀；價(jià)值

作者簡(jiǎn)介：張培（1991.3-），男，漢族，山西太原人，遼寧大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-02-0-01

一、文化研究在中國(guó)產(chǎn)生的原因和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

80年代，依然是精英文化所主導(dǎo)的偉大時(shí)代，各種文學(xué)現(xiàn)象層出不窮，造成文化界的百家齊放、百家爭(zhēng)鳴。而進(jìn)入到90年代以后，大眾文化迅速崛起向主流文化急劇擴(kuò)張，影響到了主流精英文化的地位，并在市場(chǎng)程度、市場(chǎng)份額以及擴(kuò)張力上大大超越了其他文化類型。由此，大眾文化正式登入歷史舞臺(tái)，文學(xué)的主導(dǎo)型發(fā)生了巨大的變化，精英文化逐漸滑到邊緣化、次要性地位，由此開啟了大眾文化眾聲喧嘩的時(shí)代。事實(shí)上，大眾文化是在文學(xué)研究基礎(chǔ)上生成和發(fā)展的，也正是由于大眾文化的出現(xiàn)和繁榮才帶動(dòng)了文化研究的傳入和發(fā)展。因?yàn)榇蟊娢幕前殡S現(xiàn)代性而產(chǎn)生發(fā)展的，沒有現(xiàn)代社會(huì)的巨大發(fā)展，大眾文化也就不會(huì)如此蓬勃，大眾文化因此改變了諸多要素之間的關(guān)系，包括文化與文學(xué)之間，文化與經(jīng)濟(jì)，甚至文化與政治的關(guān)系之間，從而能導(dǎo)致文化研究的在中國(guó)的產(chǎn)生和發(fā)展。

二、文化研究在中國(guó)的研究現(xiàn)狀

1、翻譯使得文化研究走向成熟

外來的文學(xué)思潮進(jìn)入到中國(guó)，首先第一大問題便是翻譯，如果沒有翻譯文本，各種文學(xué)思潮也不會(huì)迅速進(jìn)入中國(guó)并因此收到大范圍的傳播，文化研究也是這一情況。九十年代直至今日，在中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于文化研究的探討十分之多，目前已經(jīng)出版的各種“文化研究”的專著、譯著和編著等等都呈現(xiàn)不斷上升的狀態(tài)。在這些著作中，不僅包括對(duì)西方文化研究的介紹，還有中國(guó)文化研究的探討，還包括對(duì)西方文化研究的理論和發(fā)展進(jìn)行梳理、在中國(guó)如何本土化和語境化的研究等等。總體來說，既有宏觀的參照，也有微觀的研究。主要有：格羅斯伯格等編的《文化研究》；西蒙·杜林在路特利支出版社出版的《文化研究讀本》；佛克馬和伯拉斯主編，王寧等學(xué)者在北京大學(xué)出版社的翻譯作品：《走向后現(xiàn)代主義》；戈萊梅·特納主編，唐維敏在臺(tái)灣亞太圖書出版社翻譯得作品：《英國(guó)文化研究導(dǎo)論》；斯圖亞特·霍爾和陳光興主編，唐維敏在遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司的翻譯作品：《文化研究：霍爾訪談錄》；羅鋼、劉象愚在中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的作品：《文化研究讀本》，[美]弗雷德里克·杰姆遜著，唐小兵在陜西師范大學(xué)出版社翻譯的作品《后現(xiàn)代主義文化理論》；[英]邁克·費(fèi)瑟斯通著，劉精明在譯林出版社翻譯的作品：《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義》；吉登斯著，田禾在譯林出版社翻譯的作品：《現(xiàn)代性后果》。這些都是一些比較著名的論著，從不同方面不同角度對(duì)文化研究進(jìn)行翻譯介紹，并與中國(guó)本土文化相結(jié)合，產(chǎn)生比較大的影響。

2、研究角度

從這些論著和學(xué)術(shù)論文中可以梳理出，中國(guó)的文化研究主要有如下幾個(gè)角度：

第一：關(guān)于大眾文化與傳媒的總體性研究，主要論著包括陳剛主編的《大眾文化的烏托邦》，肖鷹著的《形象與生存一審美時(shí)代的文化理論》，黃會(huì)林主編的《當(dāng)代中國(guó)大眾文化研究》，王德勝主編的《擴(kuò)張與危機(jī)——當(dāng)代審美文化研究》，姚文放主編的《當(dāng)代審美文化批判》，這些著作主要借鑒和模仿法蘭克福的大眾文化批判理論，未能與中國(guó)本土文化很好地融合，更多的只是對(duì)西方文化研究做一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理和介紹，沒有屬于自己的真知灼見。此外，關(guān)于大眾文化的研究論文方面，也都存在類似的問題。第二：文化研究與文藝學(xué)關(guān)系問題，這一角度的研究是90年代總體圍繞的課題之一。在關(guān)于“文化研究與文學(xué)理論”、“文藝學(xué)與文化研究”等話題進(jìn)行一系列全國(guó)性的學(xué)術(shù)座談和各種活動(dòng)，產(chǎn)生了一大批學(xué)術(shù)著作和學(xué)術(shù)成果。在文化研究與文藝學(xué)關(guān)系問題的諸多討論中，由“文化研究為文學(xué)研究擺脫困境帶來了新機(jī)遇”的主要爭(zhēng)論替代了之前不斷爭(zhēng)議的“文學(xué)研究將被文化研究取而代之”，之后，進(jìn)一步進(jìn)行研究，倡導(dǎo)“文藝學(xué)的文化轉(zhuǎn)向”，隨后出現(xiàn)了諸多“文化詩學(xué)”、“大文藝學(xué)”、“文學(xué)人類學(xué)”、“文學(xué)文化學(xué)”、“文化美學(xué)”等理論的新的一輪探討，使得文藝學(xué)與文化研究的關(guān)系逐漸明朗和發(fā)展，逐步深入下去。第三，田野工作與個(gè)案研究，比如在《文化研究》的輯刊和文化研究的諸多網(wǎng)站上，成仙了一大批對(duì)影視劇的個(gè)案的梳理和研究，體現(xiàn)出當(dāng)下大眾對(duì)流行文化的重視和關(guān)注，隨后出現(xiàn)了對(duì)當(dāng)前流行文化、時(shí)尚、廣告、電子媒體等的個(gè)案研究。

當(dāng)然，中國(guó)文化研究的角度不止這些，還有更多的角度需要探討，比如后現(xiàn)代、后殖民主義的研究、對(duì)西方文化研究的溯源、知識(shí)譜系、發(fā)展脈絡(luò)等方面進(jìn)行綜合性的梳理和介紹。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅鋼，劉象愚.文化研究讀本.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000.

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[3]戴錦華.隱形書寫：90年代中國(guó)文化研究.南京：江蘇人民出版社，1999.

[4]戴錦華.書寫文化英雄——世紀(jì)之交的文化研究.南京：江蘇人民出版社，2000.