孫惠琴

摘 要： 工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。然而在實際的語文教學(xué)中，工具性被邊緣化的趨勢越來越明顯。本文從語文教學(xué)中存在的問題出發(fā)，論證了工具性在語文教學(xué)中的重要性及實施的具體措施。

關(guān)鍵詞： 課文課程標準 工具性 語文教學(xué)

《語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”由此可知，對學(xué)生語言運用能力的培養(yǎng)，應(yīng)突出語文“工具性”的特點，對學(xué)生思想和情感的熏陶影響，則應(yīng)注重語文“人文性”特點。因此，在語文課堂教學(xué)中，老師們要注重兩者的相輔相成，和諧統(tǒng)一。

然而現(xiàn)實中，語文課堂中重人文性、去工具性的趨勢越來越明顯。很多學(xué)校都著重體現(xiàn)語文人文性的理念，注重學(xué)生的活動，注重多媒體的使用，注重課堂的拓展延伸，注重老師講解的時間長不長等指標，評價一堂課的成功與否。在這條不成文的規(guī)定下，老師不得不費盡心思，追求感官刺激，進行一些淺層次的表演，課是上得比以前熱鬧，但學(xué)生運用語言的能力卻沒有得到提高。

語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對語言的理解運用能力，讓學(xué)生學(xué)會聽、說、讀、寫。聽說是理解語言的基礎(chǔ)，讀寫是對語言的再造升華。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)提高學(xué)生運用語言的能力。那么，在語文閱讀教學(xué)中，應(yīng)該如何體現(xiàn)語文“工具性”的特點呢？

一、聽是學(xué)語文的基礎(chǔ)

心理學(xué)家研究表明，人們?nèi)粘Ｉ钪袑π畔⒌慕邮?，?5%是靠聽完成的，聽是人們獲取信息的主要手段。由于語言有轉(zhuǎn)瞬即逝的特點，學(xué)生不能像閱讀時那樣能夠延遲、反復(fù)，而是必須及時、準確地接受信息。因此，在刺激學(xué)生大腦的反應(yīng)速度、對信息的快速篩選等方面，聽都可起到積極有效的作用。傾聽，是人際交往中的一個重要手段。因此，在語文教學(xué)中，老師們應(yīng)注重對學(xué)生傾聽這一塊的訓(xùn)練。

比如在詩歌、散文的教學(xué)中，我們可著重對聽訓(xùn)練，因為詩歌的音韻、節(jié)律的美感單憑讀是很難有深刻體會的。我們可通過教師范讀、多媒體配樂朗讀、學(xué)生領(lǐng)讀、小組互讀等多種方式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽，進行評價，感悟韻律的躍動，語言的優(yōu)美。

二、讀是學(xué)語文的關(guān)鍵

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！比欢趯嶋H的語文課堂中，普遍存在著讀書不充分的現(xiàn)象?；蛘呤菍W(xué)生雖然讀了書，但并沒有時間將課文所表達的意象、意境在頭腦里“活靈活現(xiàn)”地顯現(xiàn)出來。因此，我認為在語文教學(xué)讀書這一環(huán)節(jié)應(yīng)多給孩子些時間，老師應(yīng)抓住文章的脈絡(luò)主線，有目的地提問，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，讓孩子自己去感受、去揣摩、去體驗、去感悟，與文本對話，與作者交流。

比如我在講授《林黛玉進賈府》時，根據(jù)課文的主線，讓學(xué)生思考“林黛玉進賈府后，看到了、感受到了什么？她外祖母家與別家有哪些不同？”，并把問題細化為以下三個問題，讓學(xué)生通過反復(fù)讀課文，找到下面問題的答案。

（1）賈府在什么地方，黛玉來到賈府門前看到了什么？

（2）進入賈府到賈母居處，她看到了什么？

（3）她在拜見二舅舅時又看到了什么？

認真讀過課文后，學(xué)生對文本內(nèi)容有了初步的認識。孩子們自己好像已化身為黛玉，小心翼翼地行進在壁壘森嚴的賈府中，有了身臨其境的感覺，如見其人，如聞其聲，如經(jīng)其事，如臨其境。

然后我拋出第四個問題：黛玉在賈府內(nèi)都見了些什么人？他們之間是什么關(guān)系？讓學(xué)生深入思考，從對文本的感性認識上升到對文本的深層理解。只有這樣，學(xué)生才能真正讀懂文本，讀懂作者的內(nèi)心，理解文中蘊含的思想感情，感其感，思其思，感同身受。

三、說是學(xué)語文的重要途徑

日常中常見這樣的例子：學(xué)了十幾年的語文課，也就只識得幾個字，甚至有些大學(xué)畢業(yè)生說個話也結(jié)結(jié)巴巴。諷刺的是，大部分學(xué)生并不愛上語文課，覺得無聊、沒用。正是這種功利、短視的心態(tài)把語文課堂變成了一種尷尬的存在。要改變這一現(xiàn)狀，語文老師就要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的積極性，把語言的實踐性學(xué)習(xí)提升到一定的高度上。

對于小學(xué)低中階段的學(xué)生，可在一節(jié)課中留二三十分鐘時間，讓孩子們看看這節(jié)課都學(xué)了哪些詞語、成語，運用了哪些修辭手法，這篇課文有什么特色，讓學(xué)生仿照本課的特點，運用本課的好的詞句，適當進行一些口頭訓(xùn)練，或介紹自己的家鄉(xiāng)風(fēng)光、性格愛好，或表達自己的學(xué)習(xí)計劃、理想抱負等，讓學(xué)生的口語表達能力得到提高。

四、寫是學(xué)語文的升華

語文課程是語言學(xué)習(xí)的載體，它要求所有的教學(xué)方法都應(yīng)以語言媒體為基礎(chǔ)。語文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生能夠正確理解、運用書面語言來表情達意。語文課文中有很多優(yōu)美的篇章，生動的語句，精妙的修辭，我們老師應(yīng)該敏銳地捕捉合適的契機，精心利用好這些素材，讓學(xué)生深刻地感悟，透徹地領(lǐng)會，會心地仿寫，那么學(xué)生才能真正地走進語文，愛上語文。

如我在講小學(xué)一年級語文《古朗夜行》時，提出這樣一個問題：為什么把月亮比喻做白玉盤和瑤臺鏡，兩者有什么共同之處，向孩子講授本體、喻體、相似點的關(guān)系，通過圖片的展示，讓學(xué)生說出月亮和白玉盤在顏色、形狀、光潔度等方面的相似，并理解月亮和瑤臺鏡的關(guān)系。然后提出問題：你還能把月亮比喻成什么？它們有什么相似點？請你寫一寫。孩子們頓時來了興致，馬上拿出本子寫了起來，出現(xiàn)了很多精妙的比喻。

五、聽說讀寫，和諧統(tǒng)一

語文教學(xué)大綱規(guī)定，語文教學(xué)不僅要圍繞“字、詞、句、段、篇”加強學(xué)生“聽、說、讀、寫”的能力，還要抓住“能力”的核心，理解能力、表達能力、思維能力等。這樣學(xué)生才能真正貼接近語文，學(xué)好語文，愛學(xué)語文，樂學(xué)語文，語文課才能真正上出“語文”味。

語文教學(xué)中，反映工具性特點的是文章的結(jié)構(gòu)、語言和技巧，反映人文性特點的是文章的內(nèi)容、主旨和情感。理想的語文課堂既要注重語文的工具性，回歸語文的教學(xué)本色，又要注重語文的人文性，彰顯語文的教化功能。