姬艷麗

摘要：立德樹(shù)人事關(guān)“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的大問(wèn)題，重視學(xué)生法治意識(shí)的培育是立德樹(shù)人的應(yīng)有內(nèi)容，這樣才能使學(xué)生成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。學(xué)生意識(shí)的培育任務(wù)在于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法意識(shí)。在學(xué)生法治意識(shí)的培育過(guò)程中，要尊重教育規(guī)律、注重培育藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生心存敬畏，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，促成學(xué)生形成守法習(xí)慣。通過(guò)進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦教育，讓學(xué)生知行合一成為法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；學(xué)生；法治意識(shí)

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2017）02-0287-01

一、立德樹(shù)人的任務(wù)與目的

立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人之道，樹(shù)人為本、以德為先。“立德樹(shù)人”是黨和國(guó)家關(guān)于人才培養(yǎng)的核心理念，同時(shí)也是思想政治教育的靈魂所在。[1]多年來(lái)，我國(guó)教育一直重視青少年的法制教育。然而，近年發(fā)生的汶川抗震“小英雄”涉嫌詐騙、廣州中學(xué)生持刀捅死同學(xué)、北大法學(xué)院前學(xué)生會(huì)主席瘋狂盜竊等案件，令人惋惜與遺憾的同時(shí)，折射出我國(guó)教育的不足和部分學(xué)生法治意識(shí)的缺失。黨的十八屆四全會(huì)提出“推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立法治意識(shí)”“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程?！边@一論斷重在引導(dǎo)青少年成為合格公民，從小就有“自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法”的意識(shí)。立德樹(shù)人事關(guān)“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的大問(wèn)題。培育合格公民亦是立德樹(shù)人的應(yīng)有內(nèi)容。立德樹(shù)人要重視學(xué)生法治意識(shí)的培育。唯有此，才能培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、學(xué)生法治意識(shí)培育的內(nèi)容

法治意識(shí)是公民對(duì)法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可、崇尚、遵守和信仰。立德樹(shù)人重視學(xué)生法治意識(shí)的培育，其任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。遵紀(jì)守法是基本的法治素養(yǎng)，當(dāng)代青年學(xué)生主觀上守法、用法意識(shí)不斷增強(qiáng)，但客觀上遵紀(jì)守法，用合法手段維護(hù)自己的合法權(quán)益的行為不盡人意。[2]法是規(guī)定公民權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范，是給公民劃定的行為底線。學(xué)法在于知曉法律、明白法律，尊法在于尊重法律、敬仰法律，守法在于遵守法律、依法辦事，用法在于運(yùn)用法律維護(hù)正當(dāng)權(quán)益。學(xué)法、尊法、守法、用法互為融通，核心讓每個(gè)公民對(duì)法心生敬畏，并內(nèi)化為崇法向善的行為習(xí)慣。此也是堅(jiān)持立德樹(shù)人、培養(yǎng)造就熟悉和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系法治人才和及后備力量的價(jià)值取向。

三、學(xué)生法治意識(shí)培育的方法

立德樹(shù)人重視學(xué)生法治意識(shí)的培育，并不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教灌輸，要尊重教育規(guī)律、注重培育藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生心存敬畏，“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍”，編好教材，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生從小就知曉哪些是法律底線不得逾越。強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，所謂規(guī)則意識(shí)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是關(guān)于規(guī)則的知識(shí)，就是要知道什么該做，什么不可以做，同時(shí)規(guī)則意識(shí)還包括遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣。倡導(dǎo)契約精神，契約精神的真諦在于公正、平等和自由。契約精神是現(xiàn)代文明的核心表現(xiàn)。缺少契約精神，自由與平等就成了特權(quán)階層所獨(dú)享的產(chǎn)品，那社會(huì)的法治與民主就無(wú)從談起。契約強(qiáng)調(diào)人與人之間進(jìn)行交往，彼此雙方就得對(duì)各自的選擇負(fù)責(zé)，必須信守諾言。

弘揚(yáng)公序良俗。公序良俗是指公民的一切民事活動(dòng)都應(yīng)遵守公共秩序及善良風(fēng)俗，是公共秩序與善良風(fēng)俗的合稱，具有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育、評(píng)價(jià)及平衡的五大功能。俗語(yǔ)說(shuō)“不成規(guī)矩，無(wú)以成方圓”，社會(huì)的規(guī)矩是社會(huì)行為的準(zhǔn)則，只有大家都按規(guī)矩辦事，社會(huì)才會(huì)有條不紊，才能使人的生活環(huán)境有一個(gè)良好的社會(huì)秩序，每個(gè)人才能最大限度地享受到社會(huì)紅利，才能維持好人們之間良好的社會(huì)關(guān)系。弘揚(yáng)公序良俗，需要提倡公共社會(huì)公德。如果一個(gè)社會(huì)的公共道德是缺乏的或普遍不遵守，那么就很難說(shuō)社會(huì)形成了良好的社會(huì)風(fēng)俗。學(xué)生良好公共道德的培育，在學(xué)校層面，首先一點(diǎn)學(xué)校應(yīng)改革教育方式，建立學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，將學(xué)生遵守公共社會(huì)道德的行為計(jì)入學(xué)生的綜合考察中，當(dāng)然前提是讓學(xué)生知道公共社會(huì)道德的范疇，哪些行為是不能犯的。這就需要開(kāi)設(shè)公共社會(huì)道德課程，使學(xué)生了解并熟知作為公民應(yīng)遵守的公共社會(huì)道德。

學(xué)生法治意識(shí)的培育，一個(gè)很重要的途徑就是將法治課設(shè)為學(xué)生的必修課，因而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)了發(fā)揮，還要使學(xué)生形成遵守校紀(jì)法律的良好習(xí)慣，從“小”處著手，從日常的排隊(duì)、過(guò)馬路、按規(guī)定、程序辦事做起，促成學(xué)生形成守法習(xí)慣。言必合法，行必守法，將法治教育結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，增強(qiáng)互動(dòng)性，進(jìn)行體驗(yàn)式教育，耳濡目染形成守法習(xí)慣。內(nèi)化為法治信仰，“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰”[3]，法治信仰這是指就是公民在任何時(shí)間、地點(diǎn)都能遵守法律并且沒(méi)有被迫之感，而是完全出于個(gè)人的行為習(xí)慣。學(xué)生法治意識(shí)的培育需要將法治通過(guò)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦教育，讓學(xué)生知行合一成為法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

[參考文獻(xiàn)]

[1]陳勇，陳蕾，陳旻.立德樹(shù)人：當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013（4）.

[2]張瑟.依法治國(guó)背景下青年學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)[J].法制博覽，2016（10）.

[3]許安標(biāo).憲法及憲法相關(guān)法解讀[M].北京：中國(guó)法制出版社，2015.