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        人文主義教育與高校英美文學(xué)教學(xué)

        2017-02-13 18:50:00宋廣波
        大學(xué)教育 2017年1期
        關(guān)鍵詞:英美文學(xué)道德素質(zhì)人文主義

        宋廣波

        [摘 要]人文主義教育有助于高校實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)綜合全面的高素質(zhì)人才的目標(biāo)。英美文學(xué)課程具有獨(dú)特的人文學(xué)科優(yōu)勢,強(qiáng)化高校英美文學(xué)教學(xué)可以強(qiáng)化人文主義教育,對于大學(xué)生情操的培養(yǎng)以及思維能力的塑造具有很大的幫助,值得我們予以充分的重視并對其進(jìn)行深入研究。

        [關(guān)鍵詞]人文主義;英美文學(xué);道德素質(zhì);審美

        [中圖分類號] G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437(2017)01-0099-02

        人文主義教育基于人文主義思想,它給予受教育者足夠的理解與尊重,關(guān)注受教育者的情感、素養(yǎng)和潛能,有助于把受教育者塑造成有理想人格、情操高尚的人。人文主義教育和高校培養(yǎng)綜合全面的高素質(zhì)人才的目標(biāo)不謀而合。在高校內(nèi)開設(shè)傳統(tǒng)英美文學(xué)課,不但可以有效地幫助高校提高人文素質(zhì)教育的水平,讓學(xué)生對英美等國家的文化知識、風(fēng)俗民情有更多的了解,大幅提升學(xué)生的人文內(nèi)涵,還可以提供豐富的文化知識背景等來幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。

        一、高校英美文學(xué)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀

        (一)高校英美文學(xué)教學(xué)發(fā)展情況

        英美文學(xué)是我國高等院校英語專業(yè)的一門非常重要的專業(yè)課,其主要目的是對當(dāng)代大學(xué)生的英語閱讀能力以及對英美文學(xué)作品的賞析能力進(jìn)行培養(yǎng),從聽、說、讀、寫、譯這五個(gè)方面對大學(xué)生的英語水平進(jìn)行鍛煉,以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。如今我國高校開設(shè)的英美文學(xué)課程已經(jīng)取得了良好的發(fā)展,課程在高等教育中實(shí)現(xiàn)了高度的普及,而英美文學(xué)課程的重要性也同樣漸漸得到了社會各界的認(rèn)可和肯定。

        但是我國高等教育體系中還存一些問題,這些問題對英美文學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響,這些影響具體來說包括以下三個(gè)方面。一是認(rèn)識不明確。沒有認(rèn)識到英美文學(xué)的重要性。一些高等院校在設(shè)置學(xué)科的過程中,由于對于英美文學(xué)的認(rèn)識不足,沒有充分認(rèn)識到其重要性,將英美文化這門專業(yè)課設(shè)置成為選修課,從小班變成了大班講座。二是師資力量仍需強(qiáng)化。比起中國古代文學(xué)這一類的課程,英美文學(xué)教師隊(duì)伍在綜合素質(zhì)方面需要提高,在專業(yè)知識方面需要不斷積累。三是教學(xué)方法需要?jiǎng)?chuàng)新。英美文學(xué)專業(yè)的教師授課方式多是填鴨式或是講座式,沒能將學(xué)生的主觀能動性調(diào)動起來,學(xué)生在課堂上沒有什么主動參與的興趣,課堂氛圍也非常沉悶無趣。英美文學(xué)教師在上課的過程中,主要是分析這些作品的文法以及語言知識等,沒有去挖掘、分析文學(xué)作品中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵,這是我國高校英美文學(xué)教學(xué)中最突出的一個(gè)問題。教師在授課過程中不經(jīng)意就把英美文學(xué)課看成了一門語言課,主要對英語的詞匯、語法等進(jìn)行講解,而文學(xué)作品中的西方文化精神以及蘊(yùn)藏其中的人文知識卻沒能解析到位,教師在教學(xué)過程中忽略了對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以,目前高校英美文學(xué)教學(xué)改革的首要任務(wù)就是打破原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式,真正強(qiáng)化培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì),將英美文學(xué)課程設(shè)置的意義和價(jià)值體現(xiàn)出來。

        (二)目前我國高校大學(xué)生的人文素質(zhì)

        對于“人文素質(zhì)”這個(gè)概念,古往今來有著各種各樣不同的理解。歷史文化、地域情況以及風(fēng)俗民情的不同,會導(dǎo)致在理解“人文素質(zhì)”的內(nèi)涵時(shí)產(chǎn)生差異。但是通過比較這些觀念我們發(fā)現(xiàn)它們還是有共同點(diǎn)的,即都對人的生命以及意義非常重視,而且主要集中在情感、知識和意志這三個(gè)方面。所以我們這里所說的人文素質(zhì),是大學(xué)生擁有的人文知識結(jié)構(gòu)、自身的道德情操以及對問題進(jìn)行判斷和思考能力的綜合。

        隨著教育水平的不斷提升,大學(xué)生擁有越來越豐富的專業(yè)知識以及越來越高的綜合素質(zhì),但是他們的人文素質(zhì)水平尚不能達(dá)到社會發(fā)展的要求。愈來愈激烈的人才競爭要求英語專業(yè)大學(xué)生的人文素質(zhì)要和我國社會環(huán)境相適應(yīng)。高校英美文學(xué)課程的一個(gè)重要任務(wù)就是將英美國家的風(fēng)俗民情、價(jià)值觀念等基本知識傳播出去。

        二、強(qiáng)化高校英美文學(xué)教育對強(qiáng)化人文主義教育的作用

        (一)提高道德情操,加強(qiáng)道德素養(yǎng)

        大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中會逐漸形成自身的道德觀,這個(gè)階段非常重要。如今各種社會問題頻發(fā),這些都會對大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀造成潛移默化的影響。如果沒有正確的引導(dǎo),必然會影響到大學(xué)生的健康成長。所以在英美文學(xué)課程中,我們主張從“以人為本”的視角出發(fā),利用英美文學(xué)課程將精神文明建設(shè)的缺失補(bǔ)足。如果說社會主義精神文明的建設(shè)離不開繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化這種途徑,那么對于高素質(zhì)綜合型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)來說,英美文學(xué)課程可以有效地提高其思想道德以及科學(xué)文化素質(zhì)。狄更斯創(chuàng)作的小說《雙城記》里,主人公卡爾頓在死前有過一段催人淚下的內(nèi)心獨(dú)白??栴D感受到了自我犧牲這種行為中潛藏的意義,所以坦然地面對了死亡,同時(shí)其也找到了永恒的愛情和友情。這本小說中包含的人道主義思想主要是由人性和道德構(gòu)成的,人可以將自己的一切甚至是生命奉獻(xiàn)給所愛的人,所以卡爾頓的行為正好表現(xiàn)了人性最完美的一面,這種精神被長久地傳承了下來,形成了典型的獻(xiàn)身精神。大學(xué)生在讀完這個(gè)故事以后,可能會意識到最沒有價(jià)值的事情就是悲觀而消極的情緒,生命的價(jià)值就在于那些崇高事業(yè)。大學(xué)的道德教育如果只有理論知識支撐的話會顯得非常空洞,且沒有充分的說服力。僅僅給大學(xué)生講些大話、空話是沒有用的,還需要引導(dǎo)他們在文學(xué)作品中去體會這種精神。大文豪馬克·吐溫曾塑造過一個(gè)兒童形象哈克,在美國文學(xué)史上都非常有名。他具有十足的叛逆精神以及正義感,最開始他經(jīng)常捉弄并且看不起逃犯吉姆,但是后來吉姆卻用自己的言談舉止教育了哈克。在這個(gè)故事中學(xué)生可以感受到的一個(gè)思想就是,人和人之間都是平等的,種族歧視思想是非常狹隘的,從而能更加正確的理解和認(rèn)識人文主義的精神內(nèi)涵。這些英美文學(xué)名著不僅揭露了一種社會本質(zhì),也是作家自身的情感以及道德理想的體現(xiàn),對其中合理成分的吸收和改造,對建設(shè)社會主義道德是非常有幫助的。

        對大學(xué)生道德素質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化,可以讓學(xué)生在不斷的痛苦和磨煉中成長起來,最終擁有高尚的心靈以及堅(jiān)強(qiáng)的意志。人文主義視角下的英美文學(xué)教學(xué),可以對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),通過作家的視角來對其作品中的藝術(shù)世界進(jìn)行觀察,讓學(xué)生明白作家在創(chuàng)作時(shí)候內(nèi)心的感受以及作品中人物的內(nèi)心情感,更好地去把握這些作品的內(nèi)涵以及其發(fā)展的脈搏。這樣大學(xué)生才能用更正確、更豐富的態(tài)度來看待人生。但是養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)的過程是比較緩慢的,不可能一蹴而就。

        (二)培養(yǎng)審美能力

        在我國高校中,美學(xué)在人文學(xué)科中是超越了本學(xué)科的,正因?yàn)檫@種特殊的地位以及帶來的影響而使它成為“顯學(xué)”。審美批評糾正的是意識形態(tài)批評,其通過非功利性的審美以及情感作用,使文學(xué)的主體地位得到了恢復(fù),還原了文學(xué)本來的面目。我們可以將英美文學(xué)經(jīng)典作品看作是美好、珍貴的藝術(shù)品,可以以它們?yōu)閷ο髞磉M(jìn)行審美。但是我國高校在研究英美文學(xué)以及教學(xué)的過程中,卻沒有有效地闡釋其美學(xué)意蘊(yùn),紛繁的文學(xué)史知識以及理論分析將其審美教育方面的功能以及美感完全遮蔽了,大學(xué)生無法準(zhǔn)確把握作品中特有的審美意義和價(jià)值,作品中蘊(yùn)含的人文主義精神對他們的熏陶作用自然也就弱了很多。

        審美教育的教學(xué)方式有很多。首先,可以讓學(xué)生在英美文學(xué)作品閱讀的過程中感受美,把作品中蘊(yùn)含的美挖掘出來,這樣學(xué)生的審美能力自然能得到提升。為了更好地感受和理解作品,學(xué)生可以在作品中融入自身的情感體驗(yàn)等,這樣不僅能了解許多相關(guān)知識,還能培養(yǎng)人文素質(zhì)和人格。其次,可以通過作業(yè)的形式來創(chuàng)造審美。為了保證學(xué)生文學(xué)作品閱讀的效果,應(yīng)檢查其閱讀情況??梢粤谐鲋辽偈居⑽拿蓪W(xué)生選擇,要求學(xué)生進(jìn)行精讀并完成讀書筆記。這個(gè)過程中可以有效地將學(xué)生學(xué)到的知識內(nèi)容與自身的認(rèn)知和鑒賞水平等結(jié)合起來,起到提高學(xué)生審美水平的效果。

        [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

        [1] 劉韻清,羅莉蓉.人文主義教育對大學(xué)生思想政治教育的啟示[J].湖南社會科學(xué),2011(5):171.

        [2] 王喆.人文主義教育與高校英美文學(xué)教學(xué)[J].繼續(xù)教育研究,2012(8):163-165.

        [3] 許慶紅,戚濤.讓文學(xué)回歸其原有的位置——文學(xué)本體性與英美文學(xué)教學(xué)和研究反思[J].山東外語教學(xué),2012(4):62-66.

        [4] 呂國秋.人文精神與高校英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)課程改革[J].當(dāng)代教育論壇(學(xué)科教育研究),2008(11):73-75.

        [5] 于慶煥.淺談高校英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].海外英語,2013(5):69-70.

        [6] 虞建華.從外語專業(yè)文學(xué)教學(xué)看高等教育的“用”與“知”[J].中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2013(4):205-209.

        [責(zé)任編輯:陳 明]

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