擁江帆

四川音樂學(xué)院，四川 成都 610000

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高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展分析

擁江帆*

四川音樂學(xué)院，四川 成都 610000

民族聲樂是一個民族的藝術(shù)文化表現(xiàn)，其表現(xiàn)的手法比較獨(dú)特，帶有一定的民族特色。民族聲樂具有很強(qiáng)的民族風(fēng)格，通常利用自身的民族語言來表達(dá)民族的情感。我國的民族聲樂是通過歷代的勞動人民，經(jīng)過一定的民俗環(huán)境，不斷地積累和創(chuàng)造而成的。但是在我國的民族聲樂教學(xué)中還有一定的不足，下文筆者將對高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展展開分析。

高校；民族聲樂；民族藝術(shù)；多元化

在科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，多元化的教學(xué)、發(fā)展已經(jīng)成為了一種趨勢，社會在不停地改變，人們的思想觀念也在漸漸地發(fā)生了變化。而對于民族聲樂的教學(xué)，教師也要順應(yīng)時代的變化，充分借鑒多元化教學(xué)的思想，努力跟上時代的發(fā)展，在教學(xué)過程中，教師還要注意民族聲樂不僅要體現(xiàn)出其民族性，還要體現(xiàn)出其藝術(shù)性、科學(xué)性，立足于生活實(shí)際的情況，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)學(xué)生對于聲樂的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)的效率和質(zhì)量，從而提升學(xué)生的全面素質(zhì)。

一、優(yōu)化民族聲樂教材和課程設(shè)置

現(xiàn)在很多高校在民族聲樂的教學(xué)中，都只用曲譜來充當(dāng)教材，在很大程度上忽視了民族聲樂的相關(guān)音像材料，從而形成了一種比較尷尬的場面。在民族聲樂的教學(xué)中，要想讓教學(xué)的質(zhì)量更加高效，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，選擇和本節(jié)課內(nèi)容相對應(yīng)的音像材料、其他教材、圖片資料等，充分豐富民族聲樂的教學(xué)內(nèi)容，增加民族聲樂的廣度，拓寬學(xué)生的知識面。教師在教學(xué)過程中，再對民族聲樂的演唱技巧和表達(dá)內(nèi)容、演唱內(nèi)容、表達(dá)感情來對民族聲樂進(jìn)行一定的分析，促進(jìn)學(xué)生對民族的全面了解，從而讓學(xué)生充分體會到民族聲樂的魅力。

一個成功的課堂離不開有組織的課前設(shè)計，教師在進(jìn)行教學(xué)之前，需要對教學(xué)過程進(jìn)行一定的設(shè)計，通過合理的課程設(shè)置，明確學(xué)校進(jìn)行民族聲樂教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)。教師自己一定要了解民族聲樂課堂開設(shè)的目的——把帶有民族色彩的音樂發(fā)揚(yáng)光大，將中國民族的文化通過音樂的形式傳向世界，所以在教學(xué)過程中，教師要注重民族聲樂教學(xué)的民族化，學(xué)校在另一方面也要適當(dāng)增加開設(shè)民族音樂教學(xué)的課程的比重，開設(shè)比較專業(yè)的民族聲樂教學(xué)，通過多元化教學(xué)方式的使用，促進(jìn)學(xué)生的參與，從而讓學(xué)生了解多種多樣的民族聲樂，豐富學(xué)生的民族文化。高校的教師還需要有比較高的專業(yè)民族聲樂素養(yǎng)，擁有比較專業(yè)的聲樂教學(xué)技能，只有這樣才能提高民族聲樂的教學(xué)效率和質(zhì)量，從而提高學(xué)生的全面素養(yǎng)。

二、聘請原生態(tài)歌手開創(chuàng)新的局面

為了切實(shí)提高學(xué)生對于學(xué)習(xí)民族聲樂的興趣，更好地發(fā)揮其應(yīng)有的功效，教師必須要創(chuàng)新自己的教學(xué)觀念，可以適當(dāng)?shù)仄刚埇F(xiàn)代原生態(tài)的歌手，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中親身體驗(yàn)到民族聲樂的魅力，充分發(fā)展原生態(tài)的民歌，高效地把民族藝術(shù)傳承、發(fā)揚(yáng)下去。教師要以現(xiàn)在的民族音樂為基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中，不斷加強(qiáng)學(xué)生對于原生態(tài)音樂文化學(xué)習(xí)的技巧，充分發(fā)揚(yáng)光大民族聲樂，把民族聲樂的文化繼承下去。在教學(xué)過程中，教師要充分注重保護(hù)民族聲樂的原生態(tài)，避免將其他現(xiàn)代化的因素加入民族聲樂中，充分利用聘請原生態(tài)歌手的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生欣賞原生態(tài)音樂，并且請歌手對學(xué)生進(jìn)行一定的指導(dǎo)。

同時，高校在對學(xué)生進(jìn)行招收時，為了發(fā)展原生態(tài)歌曲，還可以對原生態(tài)歌特長生進(jìn)行一定的特權(quán)，降低一定的標(biāo)準(zhǔn)，有效地促進(jìn)我國民族聲樂的長遠(yuǎn)發(fā)展。招收原生態(tài)歌特長生還可以從偏遠(yuǎn)的山區(qū)進(jìn)行一定的選擇，因?yàn)檫@類學(xué)生從小就接受了民歌的熏陶，在豐富的民族文化中成長，含有著一定的傳統(tǒng)民歌的優(yōu)秀的藝術(shù)風(fēng)格，而且在這些學(xué)生內(nèi)心深處對于民族音樂的感受不同于其他的特長生，一般這類學(xué)生對于民族聲樂充滿著熱愛，他們一旦進(jìn)入學(xué)校，進(jìn)行了一定的培養(yǎng)，一定會充分發(fā)揮出他們的潛能，促進(jìn)他們藝術(shù)才華的發(fā)揮，并且這些學(xué)生進(jìn)入學(xué)校在一定方面就是對原生態(tài)作品進(jìn)行了傳播，開創(chuàng)了民族音樂新的局面，這對多元化的教學(xué)起了一定的促進(jìn)作用。

三、有機(jī)融合其他民族的音樂元素

現(xiàn)代的社會文化藝術(shù)不斷地在進(jìn)行發(fā)展，在民族聲樂的教學(xué)過程中，教師也要不斷地對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，不斷更新自己的教學(xué)理念，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的民族聲樂文化時，不斷提升自己的聲樂技巧，及時對先進(jìn)的聲樂技巧進(jìn)行學(xué)習(xí)，有機(jī)地將西方的文化和傳統(tǒng)的民族聲樂文化進(jìn)行一定的融合，吸收西方的音樂元素，讓民族聲樂在社會的發(fā)展中不斷得到發(fā)展和豐富，讓其在世界民族文化的發(fā)展中屹立不倒。聲樂的教學(xué)具有一定的實(shí)踐性特點(diǎn)，所以教師在教學(xué)過程中，注意聯(lián)系實(shí)際，把理論聯(lián)系于實(shí)際情況，提升學(xué)生的創(chuàng)新思維，將創(chuàng)新精神和本民族音樂、世界音樂有機(jī)的融合起來，充分在課堂上調(diào)動學(xué)生的主動性，從而提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、全面素質(zhì)。

總的來說，在民族聲樂教學(xué)中，教師要利用多元化發(fā)展的教學(xué)思路，通過不斷完善自身的專業(yè)技能，為民族聲樂教學(xué)添上一定的時代特征，為學(xué)生樹立正確的音樂價值觀，有機(jī)地將世界音樂文化和本民族文化結(jié)合在一起，讓民族聲樂健康發(fā)展和弘揚(yáng)。

[1]賴月娟.關(guān)于高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展研究[J].音樂時空，2016(7)：106-108.

[2]舒心.高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展研究[J].大眾文藝，2016(11)：48-49.

擁江帆(1986-)，女，碩士，四川音樂學(xué)院，助教，研究方向：民族聲樂。

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