葛雪婷

（華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，湖北 武漢 430070）

淺析古箏協(xié)奏曲《楓橋夜泊》之“意美”與“形美”

葛雪婷

（華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，湖北 武漢 430070）

古箏協(xié)奏曲《楓橋夜泊》是王建民老師箏樂(lè)創(chuàng)作中較有代表性的作品。其作品將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵與現(xiàn)代作曲技法相融合，以寫(xiě)意的筆觸描繪出一幅精致典雅的中國(guó)民族音樂(lè)畫(huà)卷。我們?cè)趶椬噙@首作品時(shí)，一定要對(duì)其創(chuàng)作背景、內(nèi)涵意韻及樂(lè)曲結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致的分析，才能傳其神、達(dá)其意，達(dá)到最佳的演奏狀態(tài)。

楓橋夜泊；意美；形美

唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》是世代傳頌的唐詩(shī)300首名篇之一。是一首記敘孤舟夜泊楓橋時(shí)，所見(jiàn)、所感、所聞的著名詩(shī)作。2001年，我國(guó)著名作曲家王建民先生以《楓橋夜泊》為標(biāo)題，創(chuàng)作了優(yōu)秀的古箏協(xié)奏曲。此曲將中國(guó)傳統(tǒng)文人的人格精神、古典幽寂的江南月夜景象融匯于現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作思維中，以寫(xiě)意的筆觸成功表現(xiàn)了原詩(shī)的意象，是一首成功的將音樂(lè)和詩(shī)歌、意韻與技巧完美結(jié)合，充分體現(xiàn)作品“意美”“形美”的優(yōu)秀作品，堪稱(chēng)古箏曲經(jīng)典之作。

一、古箏協(xié)奏曲《楓橋夜泊》之“意美”

現(xiàn)代箏曲《楓橋夜泊》、《云裳訴》、《長(zhǎng)相思》、《長(zhǎng)恨歌》等都是根據(jù)古詩(shī)詞意境和情緒創(chuàng)作而成。古代詩(shī)詞常常是情景交融，詩(shī)人將心中所想、眼中所看用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪出來(lái)。而作曲家則是常常用一個(gè)個(gè)形象的音符來(lái)表情達(dá)意，將情感通過(guò)演奏者之手傳達(dá)。正是因?yàn)樵?shī)詞和箏曲都常用于表情達(dá)意，故二者之間也就有了密切的結(jié)合。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)這類(lèi)作品之前，一定要注重箏曲的詩(shī)詞背景，用心去理解和體會(huì)詩(shī)詞包含的意境與情緒。

【唐】張繼

月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

首句寫(xiě)所見(jiàn)(月落)，所聞(烏啼)，所感(霜滿(mǎn)天)；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫(xiě)客船臥聽(tīng)古剎鐘聲。前二句意象密集：落月、啼烏、滿(mǎn)天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕，城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。夜行無(wú)月，本難見(jiàn)物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時(shí)，卻聞烏啼鐘鳴，如此明滅對(duì)照、無(wú)聲與有聲相襯托，景皆為情中之景、聲皆為意中之音，意境疏密錯(cuò)落，渾融幽遠(yuǎn)，一縷淡淡的客愁被點(diǎn)染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風(fēng)情，吸引著古往今來(lái)的尋夢(mèng)者。全詩(shī)以一“愁”字統(tǒng)起?！皩?duì)愁眠”三字為全詩(shī)的情緒核心?！俺睢弊郑搶?xiě)竟夕光景，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之意?！疤洹弊挚呻p關(guān)啼鳴和啼泣，古詩(shī)中“烏夜啼”常用來(lái)表示凄怨憂(yōu)傷的情緒?！皸鳌弊钟袝r(shí)用來(lái)表示離愁。“月落”、“霜滿(mǎn)天”自然是凄涼、寒苦、壓抑的景象，后者還跟楓葉一起表示時(shí)在深秋。文人悲秋,這些就是它們的言外之意。平凡的橋，平凡的樹(shù)，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經(jīng)過(guò)詩(shī)人藝術(shù)的再創(chuàng)造，就構(gòu)成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖：秋天的夜晚，詩(shī)人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫(xiě)下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩(shī)。表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂(yōu)愁的思想感情。由于各人世界觀、知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)同樣領(lǐng)域的聯(lián)想結(jié)果會(huì)各有不同。好詩(shī)就像多面的寶石，人們從不同角度，都能看到它燦爛的光華.作曲家用音樂(lè)很好地表現(xiàn)出了原詩(shī)中刻畫(huà)的那種孤寂、悲愁的心境.，使人感到一個(gè)空曠立體的世界，帶領(lǐng)聽(tīng)者走進(jìn)深秋冷夜、地域遼闊、水天蒙蒙的寬廣凄美的活動(dòng)畫(huà)面。

在學(xué)習(xí)彈奏這首作品之前，我們一定要先深刻理解這首詩(shī)作的內(nèi)涵，一定需要有感情的先去朗讀這首詩(shī)。不僅要讀出節(jié)奏、讀出韻味，更要讀出感覺(jué)、讀出情緒來(lái)。通過(guò)語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣的變化，感受到愁緒滿(mǎn)懷、孤獨(dú)、寂靜的情緒點(diǎn)。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，月落是“愁”，烏啼是“愁”，江楓是“愁”，漁火是 “愁”。一個(gè)看起來(lái)極其普通、極其簡(jiǎn)單的“對(duì)”字，“對(duì)出”的是詩(shī)人心中的無(wú)限 寂寞、孤獨(dú)、憂(yōu)愁和凄涼。于是，情動(dòng)于中而形發(fā)于外，有了深刻理解這首詩(shī)作的鋪墊，也就能夠更好的理解作曲家如何運(yùn)用旋律色彩，細(xì)膩而準(zhǔn)確地表現(xiàn)原詩(shī)中所刻畫(huà)的那種孤寂、悲愁的心境；如何運(yùn)用音樂(lè)語(yǔ)言，營(yíng)造一個(gè)空曠立體的世界，帶領(lǐng)聽(tīng)者走進(jìn)深秋冷夜、地域遼闊、水天蒙蒙的寬廣凄美的活動(dòng)畫(huà)面了。

二、古箏協(xié)奏曲《楓橋夜泊》之“形美”

“中西合璧，雅俗共賞”一直是王建民先生所追求的創(chuàng)作理念。他曾說(shuō)過(guò)：“中西合璧”是指用優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)素材，結(jié)合一切可用的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的音樂(lè)創(chuàng)作技法，并加以融合與創(chuàng)造?！把潘坠操p”是指在作品中，既有精美的藝術(shù)形式和音樂(lè)語(yǔ)匯，又能同時(shí)兼?zhèn)淇陕?tīng)性，為大部分專(zhuān)業(yè)人士廣泛接受，讓可聽(tīng)性和創(chuàng)新性并存。

多元化的時(shí)代有著多元化的音樂(lè)創(chuàng)作手段，我們常說(shuō)音樂(lè)無(wú)國(guó)界，但無(wú)國(guó)界并非指音樂(lè)無(wú)個(gè)性，無(wú)地域色彩。相反，如果不強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的民族化和民族特色，音樂(lè)很難做到真正意義上的國(guó)際化。王建民先生非常重視和強(qiáng)調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作中的民族地域特色，在《楓橋夜泊》這首作品中，他以獨(dú)特的調(diào)式定弦和樂(lè)曲結(jié)構(gòu)為極具中國(guó)傳統(tǒng)意韻的音樂(lè)語(yǔ)匯發(fā)展提供了一個(gè)設(shè)計(jì)巧妙的整體布局與框架，充分體現(xiàn)了作品結(jié)構(gòu)的“形之美”。

首先，我們來(lái)看箏曲《楓橋夜泊》的定弦。此作品弦位排列屬于以“降B”調(diào)為基礎(chǔ)的混合式定弦。21根弦列包含四組調(diào)性色彩的音階：1、二十一弦至十弦 為兩個(gè)八度的“降E”徵調(diào)式五聲音階。2、十四弦至五弦的轉(zhuǎn)調(diào)音為一個(gè)八度的“降E”宮雅樂(lè)調(diào)式七聲音階。3、十弦至四弦為一個(gè)八度的“F”宮燕樂(lè)調(diào)式七聲音階。4、六弦至一弦為一個(gè)八度的“C”徵五聲音階。

從弦位排列：降E徵（五聲）—降E宮雅樂(lè)（七聲）—宮燕樂(lè)（七聲）—C徵（五聲），我們可以看出兩個(gè)很突出的特點(diǎn)：1、低音部位與高音部位的弦位排列有著首尾呼應(yīng)之美感，以五聲音階的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)，突出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的和諧色彩，滿(mǎn)足五聲化旋律結(jié)構(gòu)的樂(lè)段需求。2、中音部位的弦位排列為多種調(diào)性的色彩交融區(qū)，并且加入了七聲音階的雅樂(lè)和燕樂(lè)調(diào)式，為音樂(lè)語(yǔ)匯的色彩變化與樂(lè)段之間的快速轉(zhuǎn)調(diào)提供了便利。此外，箏曲《楓橋夜泊》運(yùn)用了部分昆曲的音調(diào)，其核心音調(diào)與定弦也有著直接的關(guān)系。

其次，我們來(lái)看看箏曲《楓橋夜泊》的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。作品由呈示部—展開(kāi)部—再現(xiàn)部形成典型的三部性曲式結(jié)構(gòu)主體框架。在其基礎(chǔ)上，再根據(jù)樂(lè)思的發(fā)展與變化，加入了引子、華彩樂(lè)段和尾聲。采用“有彈性的”、“漸變的”、“松散的”、“突變的”節(jié)奏方式帶動(dòng)旋律，來(lái)展現(xiàn)中國(guó)民間音樂(lè)所特有的自由、非規(guī)整性的特點(diǎn)。 “引子（鋪墊）——呈示部（音樂(lè)主題）——連接段（華彩樂(lè)段）——展開(kāi)部（主題發(fā)展)---連接段（華彩樂(lè)段2）——再現(xiàn)部（不完全再現(xiàn)）——尾聲（開(kāi)放式結(jié)尾）”從以上圖式，我們可以看出其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)多元化的特點(diǎn)。既借鑒了西方音樂(lè)的結(jié)構(gòu)布局，又實(shí)現(xiàn)了古箏作品與中國(guó)傳統(tǒng)曲式結(jié)構(gòu)形式的融合。

三、結(jié) 語(yǔ)

古箏協(xié)奏曲《楓橋夜泊》是運(yùn)用中國(guó)古典素材和新穎的作曲技法創(chuàng)作而成的，此曲表現(xiàn)出了古箏特有的神韻和古典之美。此文用“意美”和“形美”兩部分對(duì)作品的意韻內(nèi)涵和樂(lè)曲結(jié)構(gòu)進(jìn)行了細(xì)致的分析，旨在于對(duì)演奏此曲提供一個(gè)更全面、更深入的提示與引導(dǎo)。

箏曲的創(chuàng)新給演奏者的二度創(chuàng)作留出了更大的空間，有待演奏者發(fā)揮更多自己對(duì)樂(lè)曲的理解和設(shè)計(jì)。演奏者除了完成譜面的旋律技法更應(yīng)提高自己的綜合素質(zhì)。加強(qiáng)文學(xué)、美學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)自己對(duì)樂(lè)曲整體結(jié)構(gòu)的分析能力。只有這樣才能獲得理解思想感情的能力，才能透過(guò)樂(lè)曲捕捉它的形象實(shí)質(zhì)，才能憑借豐富的理解去駕馭處理音樂(lè)。音樂(lè)的“美”是客觀存在的，對(duì)音樂(lè)之美及其表現(xiàn)方式的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行細(xì)致的探索，應(yīng)成為演奏者學(xué)習(xí)作品過(guò)程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

J632.32

A

葛雪婷（1978—），女，湖北武漢市人，文學(xué)碩士，華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院古箏教師，研究方向：古箏表演與教學(xué)。