錢 錚，羊 悅

“微文化”對高職院校校園文化建設的影響及其對策

錢 錚，羊 悅

微博等各類“微”的概念和現(xiàn)象的相繼出現(xiàn)，使得“微文化”這一新文化現(xiàn)象應運而生。隨著微文化的不斷發(fā)展，高職院校內(nèi)逐漸形成了“校園微文化”?；趯ξ⑽幕攸c的研究，本文首先分析了其對高職院校校園文化建設帶來的機遇與挑戰(zhàn)，并在此基礎上詳細闡述了校園微文化建設的意義及相應對策，逐步建立、完善適應微時代發(fā)展需要的高職院校校園微文化建設體系，以實現(xiàn)校園文化育人的目的。

高職院校；校園文化建設；微博；微文化

自2006年美國人埃文·威廉姆斯創(chuàng)辦微博Twitter網(wǎng)，到2009年新浪網(wǎng)在國內(nèi)率先推出“新浪微博”，再到隨后“微電影”“微小說”“微公益”“微支付”“微團購”和“微表情”等各類有關“微”的概念和現(xiàn)象紛紛登場，構成了“微文化”這一新的文化現(xiàn)象。[1]微文化的產(chǎn)生與當前數(shù)字信息技術、數(shù)字通信技術和移動互聯(lián)網(wǎng)技術及相應的硬件設備制造技術的發(fā)展息息相關，其形成和發(fā)展對傳統(tǒng)文化、校園文化產(chǎn)生了強烈的沖擊，形成獨特的“校園微文化”，對身處其中的大學生品性、價值觀的形成等產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，充分考慮微文化對高職院校校園文化建設的影響，將微文化的理念和手段運用到其建設中去，已成為當前思政教育工作者面臨的重大挑戰(zhàn)。

一、微文化對高職院校校園文化建設的影響

微文化是指以微博等為新傳播載體，通過信息傳播與所處的社會文化背景相互影響而形成的一種微觀的文化形態(tài)。從社會文化學和傳播學的角度來看，它的傳播具備傳播主體個體化、傳播內(nèi)容多元化、傳播方式交互化等特征[2]，在一定程度上，滿足了個性張揚、思維活躍、獨立性強的“90后”大學生的需求，有利于培養(yǎng)他們的主體意識和人際交往能力。同時，也從一定程度上豐富、發(fā)展、優(yōu)化了傳統(tǒng)的高職院校校園文化，活躍了校園文化氛圍?？梢?，微文化對于當前校園文化建設具有積極價值。然而，隨著微文化傳播弊端的不斷顯露，如過分強調(diào)個人色彩、傳播信息碎片化等，易造成大學生失去自我判斷能力、價值觀扭曲等問題，使得西方拜金主義、享樂主義等不良思潮和風氣蔓延，影響到整體校園文化建設。

（一）微文化動搖傳統(tǒng)校園文化的主體地位

過去，大學生主要通過校報、?？V播和校內(nèi)有線電視等傳統(tǒng)媒體被動地接受信息，較少受到來自于校外或積極或消極思潮的干擾，相對較為獨立地生活在以教師、教育管理者所主導和營造的傳統(tǒng)校園文化氛圍中。如今，微文化的出現(xiàn)，肯定了每一個人的價值，將傳統(tǒng)文化、精英文化轉變?yōu)橛扇癜缪葜黧w的文化形式，打破了傳統(tǒng)媒體的話語霸權，使作為草根代表的大學生群體獲得了比以往更為自由的言論權。[3]就校園文化而言，大學生、教師、學校管理者等均成為微文化傳播的主體，可通過微博等傳播載體，以原創(chuàng)文字、圖片、視頻和表情等方式表達和傳遞個人的思想和價值觀，成為創(chuàng)造微文化的主體，又由于受到網(wǎng)絡互動性的影響，成為其受眾，大大削弱了傳統(tǒng)文化的主體性。同時，在微文化環(huán)境下，雖然大學生、教師等個體微小，但其背后所蘊藏的群體力量強大。特別是在當個體的呼聲與傳統(tǒng)校園文化相左，并得到了眾多人的認同和推波助瀾時，就會形成一股強大的意見流，將直接動搖傳統(tǒng)文化的主導地位。[4]

（二）微文化降低校園文化的主流性

微文化的傳播主題通過以微博為代表等微媒介，采用精煉的文字、生動的圖片等，以“短、平、快”的速度表達屬于個人生活、情感的“小我”內(nèi)容，分享個人的價值觀，使得微內(nèi)容呈現(xiàn)“多元化”。一方面，大學生借助微博、微信等載體不斷分享個人的觀點、看法等，擴大自己的自由與權利，營造屬于大學生群體自身的微文化[5]；另一方面，高職院校管理者和教師希望通過微文化的載體來進一步擴大校園主流文化的影響力，加強對學生的教育管理，這就必然使得以大學生為主體的校園微文化和由教師、管理者倡導的校園主流文化之間發(fā)生抗衡與沖突等，在一定程度上削弱了主流文化的影響力。此外，由于文化本身具有一定的圈層性，在以微博為代表的微表現(xiàn)形式中，都存在著一個由個體自己選擇所形成的圈子，即“微圈子”。即使微內(nèi)容“多元化”，也只有經(jīng)過選擇的部分內(nèi)容，才能被“微圈子”里的人看到；只有“微圈子”里的人再轉發(fā)，才能使該內(nèi)容被轉發(fā)者的“微圈子”所看到，這也將大大降低主流校園文化的傳播力和影響力。[6]

（三）微文化挑戰(zhàn)傳統(tǒng)校園文化的權威性

在網(wǎng)絡環(huán)境中，個人通過微博等發(fā)表的微內(nèi)容，以“點對面”的傳遞方式進行傳播，很可能在一瞬間就獲得他人的關注，并借助網(wǎng)絡的零障礙交流與他們進行互動，形成了一個更為廣泛的交互網(wǎng)絡。在這交互的環(huán)節(jié)中，個人的交往范圍變大，能結識更多和自己有共同語言和思想的朋友，也極易形成“話語霸權”。如果這“話語霸權”與校園主流文化相符，那作為教師、學校管理者可以加以運用，進行輿論正向引導來營造良好的校園文化氛圍；但是，如果該“話語霸權”與校園主流文化所導向的意見相左時，特別是在校園內(nèi)爆發(fā)重大突發(fā)事件時，將有可能會形成一股強大的反意見流，不僅不利于真實、權威信息的發(fā)布和擴散，還會導致重大輿情事件的發(fā)生。

二、高職院校校園微文化建設的意義

加強校園文化建設是學校育人工作的重要環(huán)節(jié)，它將促使整個高職院校的教育思想、教育管理和教育方法產(chǎn)生新的變革和進步，從而提高大學生思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)。因此，在新形勢下，將微文化融入當前的校園文化，加強高職院校校園微文建設具有重大意義。

（一）建設校園微文化是新時期貫徹落實“培育和踐行社會主義核心價值觀”的重要舉措

習近平指出：“要加強社會主義核心價值體系建設，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚?！彼€指出：“堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結奮進的強大力量?！边@就必然要求全社會在堅持以中國化馬克思主義為指導，形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大民族精神和時代精神力量及基本道德規(guī)范的前提下，積極探索踐行和實施社會主義核心價值觀的有效途徑和載體。因此，在當前微文化不斷發(fā)展、各種思潮不斷涌現(xiàn)的社會環(huán)境下，校園作為培育和發(fā)展社會主義先進文化、凝聚和增強民族文化的橋頭堡，應始終堅持在黨的正確領導下，積極深入研究社會主義核心價值體系，并通過不斷創(chuàng)造和科學地傳播更符合當前時代特色的校園文化等如校園微文化等，作為其踐行社會主義核心價值觀的有效途徑和載體，弘揚主旋律，傳播正能量，不斷豐富、充實校園文化建設內(nèi)容。

（二）建設校園微文化是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設者和接班人的客觀要求

黨的十八大報告指出：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！币虼耍S著微文化的興起，東西方各類思想、觀念、技術等不斷涌向校園，使得當前高職院校教育工作形勢紛繁復雜，各高職院校如何擔負起培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設者和接班人的這一歷史使命，發(fā)揮教育應有的成效有待進一步的研究和探索。作為培養(yǎng)青年人才的主戰(zhàn)場，高職院校應充分認識社會主義核心價值體現(xiàn)對于當前形勢下大學生德育教育的重大意義，將“立德樹人”作為教育的根本任務，并結合學校自身及大學生思想情況，尋求德育工作的新方法、新模式及新渠道，增強思政教育的實效性。不僅如此，高職院校還應認識到微文化的興起和發(fā)展離不開現(xiàn)代信息技術等的發(fā)展和進步，這對于教學及科研工作的開展帶來了機遇和挑戰(zhàn)，加強教學改革和科研工作，努力將最新的、前沿的科學技術知識或技能向大學生進行傳播，將直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此，建設校園微文化對于培養(yǎng)出理想信念堅定、道德品質(zhì)優(yōu)良、專業(yè)知識豐富、技能本領過硬的社會主義合格建設者和可靠接班人意義重大[7]。

（三）建設校園微文化是高職院校充分發(fā)揮自身職能的必要要求

目前，高等教育的人才培養(yǎng)、科學研究、服務社會等三大職能早已得到公認。隨著社會的發(fā)展，高職院校的功能也隨之發(fā)展變化。很多學者開始認為大學存在著第四大職能，即文化傳承和創(chuàng)新。黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！痹诋斍拔⑽幕粩嘤咳牒蜎_擊的形勢下，各高職院校更應牢牢把握正確的政治方向和價值導向，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，合理吸收、借鑒外來文化，注重包括校園微文化在內(nèi)的校園文化自身建設的構建以及各方面制度和設施的完善，使文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，以適應當前經(jīng)濟和社會發(fā)展。

三、高職院校校園微文化建設的對策

如前所述，校園微文化對于高職院校校園文化建設具有重大影響及深遠意義，為順應這一發(fā)展趨勢，為更好地發(fā)揮校園微文化的正能量，各高職院校應進一步立足本校實際及學生特點，把握校園文化建設主動權，充分發(fā)揮師生的主體作用，合理引導校園微文化健康有序發(fā)展，使其在整體校園文化建設中發(fā)揮積極作用。

（一）審時度勢，更新理念，把握校園微文化建設的主動權

微文化的特點之一就是“個體微小而群體強大”，雖然其作用的發(fā)揮可能僅限于部分師生，但其所帶來的觀念、思想、情感等對整個校園文化具有較強的影響深度。因此，各高職院校領導、管理者及教師等應充分認識到微文化存在的價值、特點、功能等，高度重視其對校園文化建設的積極影響，并結合自身實際及大學生特點，轉變觀念，敢于創(chuàng)新，主動占據(jù)意識形態(tài)領域的制高點；充分、有效地開發(fā)、使用校內(nèi)微文化資源，在原有的校風、學風、班風等校園文化的基礎上率先整合、形成主題高雅、內(nèi)容豐富、形式活潑和特色鮮明的校園微文化，堅持正面教育和合理引導，引領新形勢下校園文化向高雅健康的方向發(fā)展，傳遞學校發(fā)展和學生成長的正能量。

（二）以人為本，科學引導，發(fā)揮教師與學生的主體性和創(chuàng)造性

高職院校教師既是科學文化知識的傳播者，也是大學生成長路上的引路人，因此，他們是當前校園文化建設中最為核心的力量；大學生既是校內(nèi)各項教學活動的主要針對群體，也是校內(nèi)眾多文化活動的主要載體，因而，高職院校校園文化建設自然離不開大學生的參與和支持。因此，高職院校師生是當前校園微文化建設的主體，其自身綜合素質(zhì)將直接影響建設成效。換言之，校園微文化就是師生自身的文化，其教育作用的發(fā)揮依賴于師生的積極性和創(chuàng)造性。（1）高職院校教師應身正為范，立足于自身的本職崗位，不斷加強、完善自身建設，努力成為教書育人的楷模；（2）積極將微博、微信等新興媒體的使用與日常教學、學生教育管理等工作有機結合，引導校園微文化向積極健康方向發(fā)展。如通過微博等發(fā)起課程討論，了解大學生的學習情況；通過班級微博、QQ等了解學生個性；通過組織形式多樣的“微公益”“微征文”等活動，鍛煉其社會實踐能力等。同時，充分尊重大學生通過微博等表達觀點、情感的權利，使新媒體成為學生個性展示的舞臺；充分發(fā)揮學生會、社團等學生組織在使用“微電影”等來創(chuàng)建、傳播、分享微文化的積極性，豐富校園文化的內(nèi)容和形式。

（三）搭建平臺，優(yōu)化整合，促進微文化與校園文化的融合[8]

校園文化活動主要是指大學校園為自身發(fā)展和完善而開展的一切文化活動。除日常教學活動外，高職院校結合自身的文化特色等優(yōu)勢，開展形式多樣的校園文化活動。受微文化的影響，高職院?？赏ㄟ^組織開展與微博等新媒體有關的文化科技活動來有意識地增加微文化的比重。如在校內(nèi)構建以官方微博為龍頭的網(wǎng)絡立體化平臺，通過組織開展專題講座來指導大學生使用新媒體獲取知識，通過開展相關知識競賽來提高大學生的新媒體使用能力，通過舉辦微博話題征集等提高大學生的獨立思考及信息辨別能力等，從而實現(xiàn)校園微博的導向、服務功能。此外，高職院校還可以結合微文化的特點，探索微文化環(huán)境下校園文化活動開展的新形式、新內(nèi)容，如開展“微電影”“微公益”“微心愿”等“線上線下”互動的校園文化活動，讓傳統(tǒng)的校園文體活動、社會實踐、公益服務等與微博等新媒體有機結合，既依托微文化擴大了傳統(tǒng)校園文化活動的影響力，也讓微文化合理、有效地融入到校園文化中，從而逐步建立、并完善適應微時代發(fā)展需要的校園微文化建設體系。

[1]石裕東,邢起龍.微文化內(nèi)涵初探[J].湖北工業(yè)大學學報, 2013(3):77-79.

[2]游敏惠,袁曉風.“微文化”傳播對當代大學生價值觀的影響及對策[J].青年探索,2013(4):53-56.

[3]鄭富興.關于校園微文化建設的三個問題[J].思想理論教育,2013(6):7-10.

[4]唐愛民,楊麗萍.略論學校微文化的特征、功能及其應用[J].思想理論教育,2013(6):11-15.

[5]單秀敏,王善科,馮超.微網(wǎng)絡時代下“微文化高?！毙纬蓽\析及對策思考[J].教育教學論壇，2013（16）：104-106.

[6]楊文軍.微，一種文化形式的誕生——網(wǎng)絡環(huán)境里的“微”分析[J].江蘇開放大學學報，2012（5）：64-67.

[7]周成剛,付麗.文化型校園建設內(nèi)涵與方法研究[J].黑龍江教育（高教研究與評估版）,2011(2):11-12.

[8]黃勇.微文化素質(zhì)：素質(zhì)教育的時代性內(nèi)容[J].教育與職業(yè),2013(21):171-172.

[責任編輯 金蓮順]

2015度年江蘇省高校哲學社會科學研究項目“校園微文化建設的創(chuàng)新研究”（項目編號：2015SJB462）；2015年度江蘇省高校哲學社會科學研究項目“全媒體背景下大學生思想政治教育導向力研究-基于立德樹人新常態(tài)理論”（項目編號：2015SJB454）

錢錚，女，江蘇理工學院電氣信息工程學院講師，主要研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育；羊悅，男，江蘇理工學院團委書記，副研究員，主要研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。

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1674-7747（2017）13-0064-03