陳坎友 方莉玫 （廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 510507）

中國古典園林意境的創(chuàng)設(shè)

陳坎友 方莉玫 （廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 510507）

意境產(chǎn)生于主客觀高度統(tǒng)一的審美過程，是客觀實景和象征虛境融為一體的藝術(shù)境界。中國古典園林強(qiáng)調(diào)意境的創(chuàng)設(shè)，其創(chuàng)設(shè)方法有兩種：一是天人合一的園林設(shè)計，二是動靜適時、虛實相生的園林設(shè)計。中國古典園林崇尚自然，講究氣韻生動，在意境創(chuàng)設(shè)上形成了自然寫意的獨特風(fēng)格，體現(xiàn)了人與自然親和的美學(xué)思想。

中國古典園林；意境創(chuàng)設(shè)；天人合一；動靜適時；虛實相生

廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院課題“嶺南古典園林的造園藝術(shù)與文化” (批準(zhǔn)號：XYYB1603）

意境產(chǎn)生于主客觀高度統(tǒng)一的審美過程，是客觀實景和象征虛境融為一體的藝術(shù)境界。中國古典園林強(qiáng)調(diào)意境的創(chuàng)設(shè)，以自然界的各種實物為材料，創(chuàng)設(shè)出變幻無限的藝術(shù)風(fēng)景。中國古典園林意境的創(chuàng)設(shè)方法主要有以下兩種。

一、天人合一的園林設(shè)計

中國古典美學(xué)主張對世界作直觀的審美，物我兩忘，遵循萬事萬物固有的秩序，追求“無所忘也，無不有也，澹然無極而眾美從之”的意境。因此，中國古典園林意境的營造首先強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然、天人合一。明代造園家計成在《園冶》中說:“雖由人做,宛自天開?！敝袊诺鋱@林在造園過程中，講究模仿自然物象，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，對各種造園要素的精心設(shè)計，營造出含蓄、淡雅、婉娩的意境，充分溶合了自然生態(tài)和人居的和諧，力求做到形意兼?zhèn)洹?/p>

1.中國古典園林花草樹木的設(shè)計藝術(shù)

為了體現(xiàn)自然之意，園林中樹木花草的選用就顯得尤為重要。許多古典園林甚至直接以植物為名，如“聽楓園”、“一松山房” 、“小桃園”、“梅隱”等?；臼羌耐袌@林主人志趣情操的最佳載體，園中人可以把自己的心境寓意于花草樹木之中，托物言志，把人文內(nèi)涵賦予植物造景，與大自然融為一體，體會天人合一的妙境，從而達(dá)到“情境交融”?；疽缘艦橹鳎阄肚逵?，松、竹、梅、蘭等植物較為常用。各種植物和山石通常以不規(guī)則的自然狀態(tài)置于庭院之中，各種假山、假水、盆景和疊石堆山也極力呈現(xiàn)自然狀態(tài)，附近的草叢、樹林通過圍墻與之隔開，并不加以修飾。這承襲了商周時期“苑囿”的自然風(fēng)格，表現(xiàn)出一種恬靜淡雅、浪漫飄逸的風(fēng)格。

2.中國古典園林水景的設(shè)計藝術(shù)

中國古典園林對水景的處理，其排水系統(tǒng)的設(shè)計分為兩大類：一是建筑物自身的排水系統(tǒng)，二是利用各種自然坡度排水。對于建筑物自身的排水，可以精心設(shè)計細(xì)部，從而使排水功能與造景審美恰到好處地結(jié)合起來。例如中國頤和園的玉蘭堂，在地勢低洼的院子角落處設(shè)計形似古錢幣的雨水收集口，并用石鼓石雕蓋在上面，這樣既巧妙地實現(xiàn)了排水功能，又對院落發(fā)揮了裝飾美化的作用。此外，地下暗溝把院落內(nèi)的雨水排入昆明湖，在解決排水的基礎(chǔ)上還可以維護(hù)了駁岸的自然特征和其完整性。昆明湖的駁岸把花木植被與山石土壤自然結(jié)合，以人工的手法達(dá)到自然化的效果，同時串連起內(nèi)部的局部水體和外部的自然水系，實現(xiàn)了人工建筑物與自然生態(tài)完美融合，維護(hù)了良好的水環(huán)境，達(dá)到自然生態(tài)優(yōu)化的效果。對于各種自然坡度的排水，可以在前山區(qū)設(shè)置多處景石，在后山水量較大的山谷設(shè)置“谷方”，并配置植物加以美化，既可以減緩水流速度、避免山體的水土流失，還可以營造出各種別致有趣的自然水景。例如占地八畝的蘇州網(wǎng)師園，其中的水景雖小卻意蘊悠長，彎彎曲曲、旖旎不盡的美景使人達(dá)到曲徑通幽之境。

3.中國古典園林建筑的設(shè)計藝術(shù)

木質(zhì)材料是中國古典園林建筑采用較多的建筑質(zhì)料。木質(zhì)材料容易與自然景觀協(xié)調(diào)一致，同時具有便于雕鑿、可塑性強(qiáng)的特點。如園林中的木質(zhì)門窗玲瓏透剔、造型精巧，與園林自然景致互相穿插滲透，形同一體，美觀動人。人工建筑完全融入自然之景，飽含自然意趣，這是中國古典園林最突出的特點和優(yōu)點。

中國古典園林的建筑主要是亭、臺、廊、橋、墻，這是古典園林常用的造園要素。中國古典園林藝術(shù)為了在入園門處營造一種神秘感和期待感，通常利用假山或修竹遮擋視線，避免一覽無遺。在穿行了一段半閉合的茂林曲徑之后，才是豁然開朗的面湖敞軒。中國古典園林廊道設(shè)計強(qiáng)調(diào)整體貫通和局部自足，在較小的空間范圍內(nèi)取得與自然環(huán)境和諧的效果。園林的圍墻設(shè)計有著“借景”的審美功能，其本身遵循自然樸素的風(fēng)格，有著自然的起伏，與道路、亭臺、山石等保持一致。作為古典園林重要構(gòu)筑的橋，種類豐富、千姿百態(tài)。橋主要根據(jù)造景需要而設(shè)計，展現(xiàn)“小橋流水”的效果。中國古代園林中的橋主要采用竹木作為受力體材料。橋高與橋跨比例恰當(dāng)，布置均勻，與路融為一體，流暢協(xié)調(diào)。橋頭兩側(cè)的景石自然、簡樸和雅致。橋欄具有顯隱、虛實變化的對比效果。獅子、龍燈神獸或吉祥的梅蘭竹菊等植物常被用作橋的雕飾。

中國古典園林推崇“天人合一、崇尚自然”的營造理論，人與自然融和無間，人在山水中觀照，與山水林木共鳴。中國古典園林強(qiáng)調(diào)與自然的親和之情，從而形成了自然寫意的獨特風(fēng)格，展現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。

二、動靜適時、虛實相生的園林設(shè)計

1.動靜適時

對空間進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆指襞c聯(lián)系，可以使園林空間產(chǎn)生滲透和層次變化的效果。靜止?fàn)顟B(tài)的空間經(jīng)過洞門花窗的分隔后，形成相互滲透的流通空間，從而帶來流動之感，使粉墻回廊的狹窄沉悶之感一掃而空。分隔與連通并存會產(chǎn)生多個視覺空間相互滲透，從而給人豐富的空間層次變化感。例如留園的鶴所在一個開放的空間，通過在墻壁上開辟多個方形窗洞，從而聯(lián)通內(nèi)外空間，通過窗洞引入庭院中的景色，透過雕刻精美的景窗花格，可以看見院內(nèi)湖石、芭蕉古藤等自然美景。在鶴所的另一景區(qū)，空間被洞門分隔成若干個相互滲透的空間，多重墻窗門洞營造出多個空間，從而豐富了視覺空間層次，帶給人們無限深邃的美感體驗。

對空間進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆指襞c聯(lián)系，還可以產(chǎn)生移步換景的效果。移步換景是指景物隨著人們游賞位移而出于不斷的變化之中。例如，人們可以透過獅子林成排比例類似的圓形和六邊形洞窗看到立雪堂的各種景致。這些景致隨著人們的視點變化，時隔時透、時隱時現(xiàn)，既有連貫性，又產(chǎn)生一定的變化。這是同中有異的移步換景。此外，還有景致完全不同的移步換景。例如，滄浪亭的西御碑亭游廊的漏窗和洞門，它們的間距、外形、窗芯盒通透程度都不相同，人們欣賞到不同的圖形景色，讓人產(chǎn)生變幻無窮的印象。園林空間營造的經(jīng)典之作還有留園里變化多樣的洞門花窗。動靜適時的園林設(shè)計在時空與光影的轉(zhuǎn)換中營造了朦朧虛幻的意境。

在營構(gòu)手法上，園林中的大量空間設(shè)置，無論是疊山理水,還是窗、閣、亭、臺、樓、榭、廊等的設(shè)計，目的在于讓氣流動起來，既流暢、通透但又有所阻隔，循著自然萬物的原本節(jié)奏，營造一個意趣靈動的世界，體現(xiàn)動靜適時之真趣。

2.虛實相生

“虛”和“實”作為中國古典造園理論中一對重要的概念，它強(qiáng)調(diào)疏密、多少、藏露、濃淡的對立統(tǒng)一。這種園林設(shè)計藝術(shù)使人們產(chǎn)生因虛實改變而帶來的節(jié)奏感，達(dá)到意蘊無窮的效果。

在園林總體布局方面，打破對稱，強(qiáng)調(diào)不均衡，虛實相生，會產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比審美效果。例如蘇州的留園，東部建筑密集，有“石林小院”“五峰仙館”“鶴所”“靜中觀”“汲古得綆處”“林泉耆碩之館”等等。其他空間的建筑則稀疏、平淡、空曠。整體布局虛實相生、前后通達(dá)，給人瀟灑自由、亦張亦馳的審美感受。再如東莞的可園，“邀山閣”作為四層高的主樓赫然獨立，為了避免園內(nèi)空間擁塞，特建于邊界處。這樣使園內(nèi)景物有機(jī)照應(yīng)、聯(lián)絡(luò)成片，豐富了園林立面造型，并擴(kuò)大了立體空間。

在園林個體建筑方面， 采用虛實相生的藝術(shù)手法可以讓個體建筑產(chǎn)生獨特的魅力。作為實體的園林山墻高大沉重，應(yīng)該加以虛化。例如蘇州環(huán)秀山莊，在園墻一面建造兩層的半閣、半亭、半廊，使封閉的實體空間變得空靈。蘇州暢園用歇山頂山花代替山墻，從而變得靈秀。樓可以拓展人們視野，豐富園林立面。例如頤和園“山色湖光共一樓”中實外虛。該樓四周設(shè)置樓閣，方便遠(yuǎn)觀近覽，它延伸了園林的空間，虛實相生，表現(xiàn)了空間無限的蘊含量。園林中的疊石同樣體現(xiàn)了虛實相生之理。假山的堆疊要有空靈飛舞之勢，打破石頭的頑笨。過于密集的山石會給人帶來壓迫感，因此獅子林的山石疏密對比強(qiáng)烈，留白恰當(dāng)，既有密如茂林，又有數(shù)峰兀立。假山與周圍的建筑也要保持適當(dāng)?shù)牧舭祝拍芨玫赝怀錾绞膶徝佬Ч?。水面的集中與分散體現(xiàn)了理水的虛實效果。例如南京的煦園，為了打破狹長單一的水體，用閣、舫進(jìn)行分割，使其成為三個既獨立又相聯(lián)系的部份。中部是較為開闊的水面，南北呼應(yīng)、東西相望，安亭水際、隱榭花間，形成大小錯落、虛實相生的精彩畫面。園林的花木配置分為遍植和點植，可以點綴烘托庭院空間?；具h(yuǎn)近均衡，打破機(jī)械對稱。例如留園入口庭院較小，該院一株老槐樹，蒼勁古拙的樹形與庭院匹配，成為亮點。

園林留白得當(dāng)，會使園景氣韻生動，意境深遠(yuǎn)。動靜適時、虛實相生使靜止空間流動活潑，展現(xiàn)出中國古典園林的精髓和魅力?？陀^實景和主觀精神構(gòu)成虛實相生的二重結(jié)構(gòu)的審美意境。造園師把實景與虛景相結(jié)合，相互襯托，相互依存，而且實中有虛、虛中有實，這使游人在觀虛景時不感到寥落，觀實景時不感到擁塞，從而營造出詩情畫意氛圍，達(dá)到虛實相生的藝術(shù)境界。

綜上所述，意境是造園之髓，中國古典園林崇尚自然，講究氣韻生動，在意境創(chuàng)設(shè)上形成了自然寫意的獨特風(fēng)格，體現(xiàn)了人與自然親和的美學(xué)思想。

[1]曹礎(chǔ)基.莊子淺注[M].北京:中華書局，1982.

[2]朱良志.中國美學(xué)名著導(dǎo)讀[M].北京:北京大學(xué)出版社，2004.

陳坎友（1982.7- ），男，廣東雷州人，廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。主要從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究。