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        淺析柳宗元的山水游記的藝術(shù)特色

        2017-01-20 23:44:09張?jiān)獫嵜?/span>
        青年時(shí)代 2016年30期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)特色柳宗元

        張?jiān)獫嵜?/p>

        摘 要:只要學(xué)過(guò)柳宗元的山水游記都會(huì)有深刻的映象,可以感受到柳宗元那種放誕不羈的豪爽性格以及他對(duì)生活寄予的厚望。這篇山水游記不僅涉及一定的社會(huì)背景,而且在寫(xiě)作手法上更是獨(dú)具特色,具有濃厚的藝術(shù)色彩,將山水文發(fā)展到了一個(gè)嶄新的層面,整片文章具有獨(dú)特的意義,值得后人拜讀。本文主要對(duì)柳宗元個(gè)人進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹以及其山水游記獨(dú)具的藝術(shù)特色進(jìn)行分析。

        關(guān)鍵詞:柳宗元;山水游記;社會(huì)內(nèi)容;藝術(shù)特色

        一、引言

        在我國(guó)古代,游記類(lèi)散文一直是極具特色的一類(lèi)文章,記敘手法也很靈活,所營(yíng)造的氛圍也都是歡快的、愉悅的,使讀者能以一種輕松的狀態(tài)去閱讀文章,歷代都有很多被人傳誦的游記類(lèi)作品。直至?xí)x魏南北朝時(shí)期,山水游記類(lèi)文章才逐漸興起,特別是在南宋時(shí)期成為山水游記的鼎盛時(shí)期,在文章的寫(xiě)作藝術(shù)技巧上也有了質(zhì)的飛躍,能將景色生動(dòng)細(xì)膩地進(jìn)行描繪,簡(jiǎn)直就是活靈活現(xiàn)一般傳神。但很多山水游記還只是單一地進(jìn)行山水景色的烘托和渲染,時(shí)常缺乏內(nèi)涵,沒(méi)有將作者主觀方面的思想和情致深入作品當(dāng)中,這類(lèi)散文算不上真正意義的山水游記。山水游記中所包含的內(nèi)容可以是不同地方的風(fēng)土人情、作息習(xí)慣、生活特產(chǎn)、歷史古跡或神鬼傳說(shuō)等,通過(guò)作者獨(dú)特的寫(xiě)作手法,將祖國(guó)的大好河山繪聲繪色地描繪出來(lái),對(duì)后人的拜讀和學(xué)習(xí)有著引導(dǎo)作用,同時(shí)也是我們了解祖國(guó)歷史風(fēng)情的大好機(jī)會(huì)。而到唐朝柳宗元那一時(shí)期,山水游記類(lèi)散文才真正的逐漸達(dá)到成熟階段。

        二、柳宗元簡(jiǎn)介

        柳宗元是唐朝散文家,字子厚,雖然出生名門(mén)卻日漸沒(méi)落,他從開(kāi)始學(xué)會(huì)講話后便開(kāi)始學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦,不僅天資聰穎而且勤奮好學(xué)。但其在少年時(shí)代便經(jīng)歷了很多國(guó)家動(dòng)蕩的事情,如安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)等混亂現(xiàn)象讓他充分了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)問(wèn)題,從而不斷加強(qiáng)自己的知識(shí)和閱歷,逐漸成為一個(gè)胸襟廣闊的人。他父親也是一個(gè)有才能、有抱負(fù)的人,母親也是一個(gè)大家族中有才學(xué)的女子,受家庭的影響,從小就給自己訂好了未來(lái)的人生方向,那就是通過(guò)自己努力讀書(shū)走向仕途,將來(lái)能夠一展宏圖。雖然在走向仕途的過(guò)程中受到一番波折,但畢竟最后憑借自己的才華受到了重視。但因后面的“永貞革新”失敗被貶,便成為了永州司馬,此次被貶對(duì)他的打擊非常大,也是他平時(shí)創(chuàng)作上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),遠(yuǎn)離政治的紛爭(zhēng),從此便將情感寄托于山水之中,因此涌現(xiàn)了大批山水游記類(lèi)散文。

        三、山水游記的藝術(shù)特色

        (一)蘊(yùn)含豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容

        在柳宗元的山水游記中記載著豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容,這足以體現(xiàn)出他的學(xué)識(shí)淵博,從他的游記中可以發(fā)現(xiàn),他即使被貶永州,在他的散文中沒(méi)有看到他的怨天尤人,也沒(méi)有將永州山水描繪成極樂(lè)世界而自欺欺人。從柳宗元的寫(xiě)作當(dāng)中,更多的是看到了他當(dāng)時(shí)情感的復(fù)雜,以及在那種情形下對(duì)人生和社會(huì)的看法以及態(tài)度。根據(jù)《與李翰林建書(shū)》中可以看出當(dāng)時(shí)的永州是一個(gè)非常荒涼的地方,但從柳宗元的山水游記中所描繪的是另一種景象,都是奇特和秀麗的山峰,清澈的湖水,山水環(huán)抱,竹林和樹(shù)林尤為茂盛,水潭中還有歡快的魚(yú)兒等,似乎作者早已深陷其中,與美景共同歡樂(lè)。從他描繪的景色中可以看出即使被貶,也希望能夠以積極地態(tài)度去面對(duì)生活,同時(shí)這美景與丑陋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)比鮮明,通過(guò)此美景抒發(fā)自己的情感。

        (二)精彩的景物描繪

        在山水景物的描繪當(dāng)中,柳宗元喜歡用簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言去修飾當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,使得整個(gè)場(chǎng)景精彩絕倫,同時(shí)也會(huì)對(duì)局部精彩的地方著重勾勒。例如“從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán)。”所描繪的景象都是生動(dòng)、活潑的,善于突出不同景物的特點(diǎn),極具特色,將整個(gè)場(chǎng)面描繪的完美和諧,從中可以看出柳宗元描寫(xiě)景物的技術(shù)高超。

        (三)濃重的感情色彩

        柳宗元的山水游記都附有濃厚的感情色彩,從他描寫(xiě)的景物當(dāng)中都可以看出作者的主觀情感,因?yàn)樵诰拔镏刑砑恿烁星樯适沟盟枥L的畫(huà)面富有深度和意義。通過(guò)當(dāng)前的景觀烘托自己的情感,而引起共鳴,這是柳宗元的山水游記當(dāng)中突出的藝術(shù)特點(diǎn)。他經(jīng)常喜歡將自己描繪的景物比喻成自己,體現(xiàn)了山水景物人格化的一種寫(xiě)作手法,使得山水游記類(lèi)散文更上了一個(gè)層次。

        (四)優(yōu)美精煉的語(yǔ)言

        柳宗元的山水游記散文一般比較簡(jiǎn)短,雖然篇幅小,但通過(guò)運(yùn)用優(yōu)美精煉的語(yǔ)言將景物描寫(xiě)的細(xì)致生動(dòng)。其修辭手法和句式上面也是豐富多彩的,將語(yǔ)言進(jìn)行提煉后更顯節(jié)奏和韻律,將整篇散文提升到一個(gè)更高的境界。在他的詞語(yǔ)表達(dá)中,從不含糊,給人描繪的場(chǎng)景永遠(yuǎn)是那么的清晰和精煉,有一種心曠神怡的感覺(jué)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        通過(guò)柳宗元山水游記的學(xué)習(xí),可以提高一個(gè)人的情感境界,并且除了體會(huì)他的描寫(xiě)手法和藝術(shù)特色以外,還能了解一定的社會(huì)內(nèi)容。如此精美的散文應(yīng)該是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的瑰寶,能夠作為提升文學(xué)愛(ài)好者寫(xiě)作能力的頂好佳作,其文學(xué)貢獻(xiàn)不可估量。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 顧盼.從《永州八記》看柳宗元的山水散文[J].文學(xué)教育(下),2008(02).

        [2] 孫卓虹.柳宗元山水游記簡(jiǎn)論[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2002(09).

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