張房玉

【摘要】傳統(tǒng)文化是中華民族賴以生存和發(fā)展的根據(jù)，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力。因此，傳承、弘揚和發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是每一名中華人民共和國公民的責(zé)任和使命。在西方文化大力沖擊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會背景下，作為新時代的小學(xué)語文教師，應(yīng)當(dāng)深刻認識到弘揚傳統(tǒng)文化的重要性，并結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容，積極弘揚中華傳統(tǒng)文化。本文結(jié)合傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的現(xiàn)狀，分析傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文; 傳統(tǒng)文化;現(xiàn)狀;策略

【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A

當(dāng)中華民族的青少年大力慶?！笆フQ節(jié)”而忽視“中秋節(jié)”時，當(dāng)“2·14情人節(jié)”濃于“七夕節(jié)”時，作為中華民族的一員，我們不得不面對一個殘酷的現(xiàn)實：那就是西方文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊已經(jīng)讓中華民族的下一代被嚴(yán)重的“西化”，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在流失。語文作為學(xué)生語言學(xué)習(xí)的重要工具，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中扮演著重要的作用。尤其是小學(xué)階段的語文教學(xué)，它是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性階段。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師將傳統(tǒng)文化適時地滲透到課堂教學(xué)中，一方面可以弘揚和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另一方面也可以豐富小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容，實現(xiàn)課堂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，可謂是一石二鳥的教學(xué)模式。以下，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐經(jīng)驗，闡述在小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀以及滲透策略。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化是我國優(yōu)秀的古代文化，是人類文明的成果。但是，在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承現(xiàn)狀卻不容樂觀。主要如下：

（一）教師忽視傳統(tǒng)文化的滲透

在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，一些教師忽視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，更沒有意識到傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的積極意義。部分教師本身就已經(jīng)被“西化”了，在自己的日常生活中，大力追捧西方文化，而對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗤之以鼻，這樣的教學(xué)理念，更加使得教師在教學(xué)中不會滲透傳統(tǒng)文化，從而使得中華民族的繼承者，在成長的過程中，并沒有接受到應(yīng)有的文化洗禮，至他們成長成年，所接受的文化少之又少，從而使得一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就此斷篇，再也不會有后人繼承和發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)文化的滲透力量差

在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，由于學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識都是以白話文為主，對相關(guān)的古文和古詩詞的學(xué)習(xí)較少，小學(xué)語文教學(xué)也缺乏對古詩詞鑒賞的過程，而且部分教師的教學(xué)過程中，由于受到自身文化素質(zhì)的影響，在對一些傳統(tǒng)文化鑒賞的過程中，斷章取義，從而使得一些優(yōu)秀的文化成果被曲解，失去了原有的意義，傳統(tǒng)文化的滲透已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題和障礙。學(xué)生在長期的非文化環(huán)境下生活，自我的文化意識淡薄，所以有人說：中華民族是缺乏信仰的民族。這種缺乏信仰的現(xiàn)狀是非常可怕的，而這種缺乏信仰的現(xiàn)狀，也是因為學(xué)生在成長的過程中缺乏相應(yīng)的文化熏陶。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略

文化是生命力，是一種軟實力，具有較強的驅(qū)動力。面對當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透力弱的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認為：作為新時代的小學(xué)語文教師，應(yīng)當(dāng)深刻認識到傳統(tǒng)文化的滲透對于教師課堂教學(xué)的意義，對于小學(xué)生成長的和發(fā)展的意義，對于弘揚中華民族優(yōu)秀文化的意義。因此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合新課程改革的理念，不斷改革和創(chuàng)新，重視傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展，讓祖國的下一代在文化的熏陶中成長，成為優(yōu)秀的中華民族公民。

（一）結(jié)合小學(xué)語文教材，滲透傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文的教學(xué)中，雖然涉及傳統(tǒng)文化的文章較少，但是，教師也可以結(jié)合有限的文章，進行傳統(tǒng)文化的滲透。小學(xué)語文教材通俗易懂，但也有一些涵蓋中華民族傳統(tǒng)文化的詩歌，因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合這些優(yōu)美的古詩詞，進行傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生深刻感受到傳統(tǒng)文化的意象美、意境美以及形式美。小學(xué)語文教材是滲透傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材內(nèi)容，并通過適當(dāng)?shù)耐卣购脱a充，有效地滲透傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)良好的教學(xué)效果，促進小學(xué)語文教學(xué)的改革和發(fā)展，實現(xiàn)對學(xué)生進行文化熏陶的教學(xué)目的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累文化知識的習(xí)慣

在小學(xué)生成長的過程中，尤其是學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)作的過程中，一些名言警句、民間諺語都有利于提升文章的質(zhì)量。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)積極鼓勵學(xué)生養(yǎng)成積累名言警句、古詩詞以及民間諺語的習(xí)慣，學(xué)生一旦養(yǎng)成積累的習(xí)慣，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，便會不自覺地去積累，并且在積累的過程中對傳統(tǒng)文化感興趣。此外，教師在教學(xué)中，還可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀一些經(jīng)典的佳作，朗朗上口的語句，最適合小學(xué)生的興趣愛好，這樣的教學(xué)模式，可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，促進學(xué)生的全面健康發(fā)展。

（三）結(jié)合民族習(xí)俗，弘揚傳統(tǒng)文化

在我國，有很多民族習(xí)俗以及傳統(tǒng)節(jié)日。小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，可以利用這些民俗習(xí)俗以及傳統(tǒng)節(jié)日激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。例如，我國的端午節(jié)、中秋節(jié)以及春節(jié)都是比較濃重的傳統(tǒng)節(jié)日，教師在教學(xué)中，可以給學(xué)生介紹每個節(jié)日的由來，在這些節(jié)日一般人們會干什么，會以什么樣的方式慶祝這些傳統(tǒng)節(jié)日;此外，針對當(dāng)前我國的各個少數(shù)民族，教師可以介紹每個民族的習(xí)俗，或者也可以針對班級上的少數(shù)民族小朋友，讓他們自己來介紹自己民族的特色、習(xí)慣和愛好等，活躍班級的氣氛，讓學(xué)生在這種文化熏陶的環(huán)境中茁壯成長。

總而言之，語文是學(xué)生語言學(xué)習(xí)的基本工具。教師在小學(xué)語文的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前傳統(tǒng)文化教學(xué)缺失的教學(xué)現(xiàn)狀，不斷改革和創(chuàng)新小學(xué)語文的教學(xué)模式，重視傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透。傳統(tǒng)文化滲透的策略是很多的，以上，筆者簡要分析了幾點滲透傳統(tǒng)文化的策略，尚有不足之處，僅供參考。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）