盧芳

摘 要： 作為一門人文學(xué)科，思想品德課中的許多知識(shí)來(lái)自過(guò)往的總結(jié)，往往流于抽象，缺乏生動(dòng)，如果照本宣科，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)所收獲。怎樣改變這一點(diǎn)呢？作者認(rèn)為整合綜合實(shí)踐活動(dòng)中的教學(xué)資源無(wú)疑是一種很好的方法。教師應(yīng)該不斷反思，尋找整合點(diǎn)，讓思想品德課成為一門有趣的學(xué)科，一門生動(dòng)的學(xué)科，一門能給學(xué)生帶來(lái)收獲的學(xué)科。

關(guān)鍵詞： 初中思品教學(xué) 綜合實(shí)踐活動(dòng) 教學(xué)資源整合

作為一門人文學(xué)科，思想品德課中的許多知識(shí)都來(lái)自過(guò)往的總結(jié)，往往流于抽象，缺乏生動(dòng)，假如教師照本宣科，那么學(xué)生就會(huì)無(wú)所收獲。怎樣改變這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為整合綜合實(shí)踐活動(dòng)中的教學(xué)資源無(wú)疑是一種很好的方法。教師應(yīng)該不斷反思，尋找整合點(diǎn)，讓思想品德課成為一門有趣的學(xué)科，一門生動(dòng)的學(xué)科，一門能給學(xué)生帶來(lái)收獲的學(xué)科。以下是我在思品學(xué)科中綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)資源的整合研究方面做的一些嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生道德、法律意識(shí)的整合。

思想品德課教學(xué)要倡導(dǎo)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式，促進(jìn)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)走進(jìn)學(xué)生心靈的理念已經(jīng)成為共識(shí)。道德教育讓大家理性地看待問(wèn)題，讓人們知道怎樣做是對(duì)的，讓人們心甘情愿地樂(lè)意這么做，借助現(xiàn)代信息技術(shù)就可以創(chuàng)設(shè)適于思想品德課教學(xué)的情境，集中學(xué)生的有意注意，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生探尋的動(dòng)力，從而使他們積極參與課堂教學(xué)，強(qiáng)化教學(xué)效果。以八年級(jí)《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)為例，其出發(fā)點(diǎn)是為教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境，樹(shù)立環(huán)保觀念。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生也許知道環(huán)境正受到嚴(yán)重污染，但并沒(méi)有切膚之痛，對(duì)于環(huán)境污染可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響沒(méi)有深切的認(rèn)識(shí)。因此，在導(dǎo)入時(shí)我用多媒體播放：“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚(yú)兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫(huà)面的切換，學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染的嚴(yán)重及其可怕的后果，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)自然就得以樹(shù)立，開(kāi)始思考如何面對(duì)和解決這一問(wèn)題。通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣得到激發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)與道德、法律意識(shí)的整合。

二、引進(jìn)時(shí)代活水，巧用新聞素材與國(guó)情意識(shí)的整合。

生活是最好的老師，今天信息社會(huì)所發(fā)生的一切都可能成為思品課堂教學(xué)最好的素材。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，僅靠劃劃讀讀背背是不行的。學(xué)習(xí)范圍必須擴(kuò)大到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等領(lǐng)域，這樣課堂內(nèi)容才會(huì)豐富，學(xué)生才會(huì)愛(ài)聽(tīng)。當(dāng)然，開(kāi)展時(shí)事政治教育，不是教師或?qū)W生單純地進(jìn)行新聞發(fā)布，而是要結(jié)合“新聞評(píng)說(shuō)”之類的活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生評(píng)論的方式，培養(yǎng)學(xué)生借助所學(xué)知識(shí)、分析實(shí)際問(wèn)題的能力。

平時(shí)，我堅(jiān)持收看電視新聞，并訂閱《時(shí)事》等報(bào)紙雜志，并把資料摘錄下來(lái)用于教學(xué)。課上我把社會(huì)熱點(diǎn)和教材有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用理論分析材料或通過(guò)分析材料歸納出理論觀點(diǎn)。如每年的感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)晚會(huì)剛過(guò)，我就把那一段段感人肺腑、催人淚下的真情故事講給學(xué)生聽(tīng)，并將其與所學(xué)的一些觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，如黨的性質(zhì)、宗旨、踐行科學(xué)發(fā)展觀、承擔(dān)責(zé)任等，使學(xué)生懂得要自立自強(qiáng)，要有責(zé)任感，要把祖國(guó)、人民裝在心中，要加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與國(guó)情的整合。

三、建立正確的學(xué)生觀，喚醒學(xué)生的心理健康意識(shí)。

學(xué)生作為思想品德課堂的主體，這一特殊地位的樹(shù)立需要教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)各種方式不斷強(qiáng)化。然而，教師對(duì)此較多地停留在經(jīng)驗(yàn)層面的理解上，缺乏深刻的理性認(rèn)識(shí)，從而影響實(shí)現(xiàn)效果。因此，我們?cè)谧寣W(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)的條件下，在課堂教學(xué)中必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。正如陶行知先生所講，如果你按著雞脖子給它喂米，它亂掙亂叫也不會(huì)吃，那只能“灌”。如果你松開(kāi)雞，它就會(huì)自己主動(dòng)吃米。課堂教學(xué)如同喂雞，方式不同，效果也不一樣。學(xué)生應(yīng)該自主認(rèn)識(shí)、理解，而不應(yīng)該由教師越俎代庖。盡管有些教師在45分鐘內(nèi)分秒必爭(zhēng)，力圖把課講足講透，深入淺出，但效果總不理想。人們說(shuō)：“施教之功，貴在引導(dǎo)，妙在開(kāi)竅。”要做到這一點(diǎn)，教師必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀，改變“滿堂灌”現(xiàn)象，把學(xué)生的潛能盡可能地挖掘出來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)介入學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自身的能動(dòng)性，促進(jìn)知識(shí)能力的發(fā)展，達(dá)到教育的目的。如教師可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，將收集的素材編輯成融匯在圖文等諸多因素的課件，讓學(xué)生在適宜的情境中，去感受，去收獲，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。以《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》這節(jié)課為例，教學(xué)難點(diǎn)是“情緒表達(dá)需考慮他人感受”，對(duì)于才從小學(xué)畢業(yè)而進(jìn)入初中的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，年齡和生活經(jīng)驗(yàn)的不足，使他們根本無(wú)法深刻認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題。于是我給學(xué)生播放了一段有關(guān)情緒發(fā)泄的動(dòng)畫(huà)，在這一動(dòng)畫(huà)中，主人公發(fā)泄情緒的方式是不合適的，對(duì)旁人產(chǎn)生不好的影響。動(dòng)畫(huà)的生動(dòng)、有趣性，使學(xué)生在一片快樂(lè)的氣氛中懂得道理，加深印象，取得不錯(cuò)的效果。動(dòng)畫(huà)的運(yùn)用很好地使教學(xué)難點(diǎn)突破變得容易，也合理實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的整合。

四、借助情境體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育的整合。

使學(xué)生在具體的情境之中，面對(duì)真實(shí)的事例，獲得切實(shí)的感受，從而激起他們思想上的認(rèn)同，引發(fā)情感需求，實(shí)現(xiàn)自我教育。在思想品德教學(xué)中，借助情境體驗(yàn)，讓學(xué)生借助對(duì)比等途徑，得到道德情感上的認(rèn)同，并以此為基礎(chǔ)，形成思想的提升。如在八年級(jí)《磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)》一課中，我首先讓學(xué)生觀看了春晚上的“千手觀音”這個(gè)節(jié)目，讓學(xué)生了解殘疾人，認(rèn)識(shí)到他們身上的閃光點(diǎn)，引起學(xué)生的尊敬之情。之后我用三個(gè)場(chǎng)景讓學(xué)生體驗(yàn)殘疾人的生活。第一個(gè)情景是蒙住眼睛，從座位走到指定的地方；第二個(gè)情景是讓學(xué)生用聾啞人的方式表達(dá)我寫(xiě)在黑板上的一件事；第三個(gè)情景讓學(xué)生用一只手穿衣服，體驗(yàn)斷肢者的生活。最后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)經(jīng)過(guò)這些場(chǎng)景體驗(yàn)后，自己的感受。學(xué)生紛紛表示，體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和種種的艱辛，認(rèn)識(shí)到殘疾人頑強(qiáng)生活的不易和堅(jiān)持下來(lái)的可貴。這樣學(xué)生就產(chǎn)生道德情感上的提升，不但學(xué)會(huì)同情殘疾人，而且從心里開(kāi)始尊重他們，理解他們，并愿意幫助他們。殘疾人的苦痛，作為正常人的我們是沒(méi)有切實(shí)體會(huì)的，甚至有些人還會(huì)去嘲弄、去挖苦。所以，我又創(chuàng)設(shè)了這樣的生活情境：在課桌上放支筆，再放些其他的雜物，讓學(xué)生蒙上眼睛，從教室外面獨(dú)自進(jìn)來(lái)取筆，一路上當(dāng)然還設(shè)置了許多阻礙，然后這個(gè)學(xué)生在同學(xué)的幫助下成功取回筆。接著，我讓蒙眼取筆的學(xué)生談?wù)勅」P過(guò)程中的感受。這讓學(xué)生親身感受到殘疾人在生活中遇到的困難，也體會(huì)到他們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，渴望得到他人幫助的那種心理。當(dāng)學(xué)生的情感積累到一定的程度時(shí)，教師要引導(dǎo)他們抒發(fā)心中的情感，讓學(xué)生通過(guò)情感的抒發(fā)，將其內(nèi)在的情感因素、自我發(fā)展的需要被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校、社會(huì)生活與自我教育的整合。

“源于點(diǎn)滴，行于心田”。綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)資源與思品學(xué)科課程的整合，給思想品德教學(xué)注入了新的活力，升華了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德情感，并規(guī)范了他們的道德行為，不但有利于教學(xué)改革，而且使思品教學(xué)效果得以強(qiáng)化。