徐德智

摘要：如果說(shuō)教育是植樹(shù)，那么家庭教育就是松軟土地、播下種子的環(huán)節(jié)，也就是說(shuō)家庭教育是教育的最初環(huán)節(jié)，家庭教育早于學(xué)校教育，所以家庭教育是啟蒙教育。樹(shù)木根植于土壤，土壤永遠(yuǎn)伴隨著樹(shù)木生根、發(fā)芽、長(zhǎng)成、枯萎，就如家庭教育一般，始終隨著人的成長(zhǎng)而存在著，當(dāng)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后，家庭教育仍然在進(jìn)行著，所以說(shuō)家庭教育也是終身教育。可見(jiàn)家庭教育在孩子的人生中起著至關(guān)重要的作用，對(duì)于孩子一生有著深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，所以作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，了解家庭教育的重要性以及教育原則是十分必要的。

關(guān)鍵詞：家庭教育；教育方法；探索

家庭是人的第一所學(xué)校，是對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育的最主要場(chǎng)所，父母是孩子的第一任老師，也是終身的老師。一般來(lái)說(shuō)，人都是首先通過(guò)家庭這個(gè)最小的社會(huì)基層組織，再進(jìn)入更廣泛的社會(huì)生活領(lǐng)域的，在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育這三大教育體系中，家庭教育是孩子教育的基礎(chǔ)。不斷發(fā)展的社會(huì)要求我們?yōu)槿烁改刚咭J(rèn)真思考家庭教育這一問(wèn)題，從根本上徹底認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)子女健康成長(zhǎng)中潛移默化的重要性。要提高未來(lái)我國(guó)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)鍵在于提高人才的質(zhì)量和素質(zhì)，這就必須從家庭教育做起。

一、家庭教育的誤區(qū)及危害

現(xiàn)實(shí)生活中有這樣的情形：當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤、學(xué)習(xí)成績(jī)不佳或下降、不聽(tīng)父母的管教等行為出現(xiàn)時(shí)，有些父母常常不能控制自己的情緒，對(duì)孩子生氣發(fā)火，輕則責(zé)備訓(xùn)斥，重則打罵、體罰等。還有的時(shí)候，家長(zhǎng)因在單位工作不順利，遇到煩心事，受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，與同事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)；在家中夫妻發(fā)生矛盾，身體不適生病等，也常?？刂撇蛔∽约旱那榫w，無(wú)端地遷怒于孩子，拿孩子當(dāng)出氣筒。這樣一來(lái)，卻在孩子的心靈上埋下了禍根。專家研究表明：當(dāng)父母因錯(cuò)誤的教育觀念對(duì)孩子發(fā)脾氣、使性子，不僅會(huì)使孩子在心理上，生理上產(chǎn)生消極的應(yīng)激狀態(tài)，還會(huì)使親子關(guān)系緊張。久而久之，孩子就會(huì)疏遠(yuǎn)父母，編造謊言蒙騙家長(zhǎng)。

二、家庭教育方法

1、以人為本。在家庭教育中要尊重孩子的尊嚴(yán)、人格以及主體地位，從而更好地激發(fā)孩子的創(chuàng)造性和主動(dòng)性。在此過(guò)程中首先要求家長(zhǎng)能夠樹(shù)立正確的愛(ài)子觀。在維護(hù)自身的威嚴(yán)性基礎(chǔ)上做到嚴(yán)而有教，讓孩子在感受到平等的同時(shí)也感受到家長(zhǎng)給予孩子的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷。同時(shí)家長(zhǎng)要扮演良師益友的角色，當(dāng)孩子在生活、學(xué)習(xí)或者是思想方面遇到問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)需要及時(shí)給予孩子正確的引導(dǎo)；其次家長(zhǎng)要加強(qiáng)與孩子之間的交流。家長(zhǎng)與孩子作為兩代人難免在價(jià)值觀和思想上產(chǎn)生分歧，而由于孩子在家庭交流中往往處于被動(dòng)，所以家庭教育會(huì)因此遇到瓶頸。家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到家庭教育應(yīng)當(dāng)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，同時(shí)家長(zhǎng)要在這個(gè)互動(dòng)的過(guò)程中積極參與，通過(guò)重視和尊重孩子提出的觀點(diǎn)和想法，讓孩子感知到家長(zhǎng)對(duì)自身的肯定，從而樹(shù)立起對(duì)家長(zhǎng)的信任。

2、以身作則。通過(guò)嚴(yán)格要求自身的行為來(lái)發(fā)揮榜樣作用是家庭教育中引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀以及人生觀的重要手段。作為中學(xué)生的孩子仍舊有大量的時(shí)間與家庭成員為伴，所以家庭成員要通過(guò)言傳身教來(lái)發(fā)揮引導(dǎo)作用。這要求家長(zhǎng)能夠具備良好素養(yǎng)，其中又要求家長(zhǎng)能夠具有正確的教育態(tài)度和思想，在了解教育理論的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出家庭教育對(duì)孩子年齡特點(diǎn)以及心理特點(diǎn)的針對(duì)性。同時(shí)家長(zhǎng)要具備良好的修養(yǎng)，避免使用過(guò)于粗暴的方法來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育。另外家長(zhǎng)需要通過(guò)對(duì)自身的嚴(yán)格要求來(lái)為孩子創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，以正確的教育觀和價(jià)值觀為導(dǎo)向來(lái)了解孩子需求并對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)。

3、情感與理性結(jié)合。在家庭教育中給予孩子足夠的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)是必要的，但是過(guò)分地溺愛(ài)孩子也是家庭教育中必須避免的，只有如此才能夠在中學(xué)生教育中充分發(fā)揮出家庭教育的作用。作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)給予孩子理性的情感，即在教育過(guò)程中要對(duì)自身感情進(jìn)行控制，做到教育有度、嚴(yán)而不拘、愛(ài)而不縱，避免對(duì)孩子有錯(cuò)誤的偏袒，在嚴(yán)格要求自身的基礎(chǔ)上對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格教育。情感不僅是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是家庭教育所具有的明顯特點(diǎn)，在教育中實(shí)現(xiàn)情感和理性的結(jié)合是家長(zhǎng)對(duì)孩子具有正確、客觀認(rèn)知的關(guān)鍵，只有在對(duì)孩子具有這種認(rèn)知的基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)才能夠找到開(kāi)展家庭教育的方向，才能夠確保家庭教育的有效性。

4、多和孩子進(jìn)行溝通交流，讓孩子知道父母內(nèi)心的真實(shí)想法。父母在平時(shí)就要多和孩子進(jìn)行溝通交流，而不是出現(xiàn)問(wèn)題才交流，這一點(diǎn)就不分年齡了。比如當(dāng)父母叫孩子孩子不聽(tīng)從或者不回應(yīng)的時(shí)候，父母就要跟孩子講清楚自己的內(nèi)心感受，那么孩子不回應(yīng)父母的叫喚父母會(huì)有那些感受呢？首先就是生氣，然后就是胡亂的猜想，最后就是片面的給孩子戴高帽。要和孩子講清楚，父母經(jīng)常生氣會(huì)影響健康，還會(huì)影響家庭親情關(guān)系；父母胡亂猜測(cè)會(huì)讓孩子生氣，不利于父母和孩子感情的培養(yǎng)；如果父母經(jīng)常給孩子戴高帽，會(huì)影響孩子的正常發(fā)展，傷害孩子的自尊心，打擊孩子的自信心。

5、團(tuán)結(jié)鄰里，為孩子樹(shù)立良好的道德形象。我們中國(guó)人家族意識(shí)非常強(qiáng)，往往一個(gè)家族的兄弟共同居住在一起，而且這個(gè)兄弟并不一定就是一母所生，有的是同高祖、同曾祖、同祖父的兄弟，也就是我們今天的叔伯兄弟、堂兄弟、妯娌之類的。但是當(dāng)今的社會(huì)形態(tài)已經(jīng)改變，中國(guó)除了一些非常特殊的區(qū)域還保存著一些大家族聚居的情況外，其他都是小家庭居多，特別是國(guó)家實(shí)行獨(dú)生子女政策以后，沒(méi)有兄弟姐妹的孩子越來(lái)越多，《弟子規(guī)》中弟道思想也就越來(lái)越難被今天的孩子所理解，但是這絕對(duì)不等于說(shuō)弟道思想在現(xiàn)代社會(huì)中沒(méi)有了意義，徹底失去價(jià)值。我們都記得古人說(shuō)的“四海之內(nèi)皆兄弟也”，這就是弟道，是《弟子規(guī)》中“泛愛(ài)眾”的基礎(chǔ)，作為家長(zhǎng)，我們要做團(tuán)結(jié)同事團(tuán)結(jié)鄰里的楷模，教育孩子尊敬家族中和親戚中的兄弟姐妹，團(tuán)結(jié)同學(xué)，把家族和親戚中的兄弟姐妹當(dāng)作自己的親兄弟一樣，把同學(xué)也當(dāng)作自己的兄弟姐妹一樣相處。

我們知道，在這個(gè)世界上，找不到任何一種靈丹妙藥可以一勞永逸，只有持久的愛(ài)、持久的關(guān)注、持久的溝通，才會(huì)與孩子建立良好的關(guān)系，才能促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能取得家庭教育的成功。

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