沙晶

【摘要】語(yǔ)文作為高中語(yǔ)文課程教學(xué)中的重要科目，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)及人文精神的培養(yǎng)具有積極的影響作用。然而當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中仍然存在人文精神缺失現(xiàn)象，不利于高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升。本文分析了當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神缺失原因，并進(jìn)一步探討了相關(guān)的解決策略。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 ?人文精神 ?缺失

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）32-0061-01

人文精神培養(yǎng)是高中語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的學(xué)習(xí)部分，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。新課標(biāo)背景下，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教育觀的實(shí)踐和運(yùn)用。在現(xiàn)代教育理念中，培養(yǎng)學(xué)生人文精神能力是教學(xué)的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的目標(biāo)，但是傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)中忽視了對(duì)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，導(dǎo)致當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中人文精神的缺失，基于此，應(yīng)積極探討相應(yīng)的改進(jìn)策略積極應(yīng)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神缺失現(xiàn)象。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神缺失的原因

首先，我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法深刻影響著高中語(yǔ)文教學(xué)，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)比較注重“重實(shí)用輕人文”，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)考核評(píng)價(jià)機(jī)制過(guò)于護(hù)士語(yǔ)文的人文素養(yǎng)，偏向于理數(shù)化等科目。隨著教育的改革和理念的更新，這種教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我國(guó)素質(zhì)教育的要求。人文精神的培養(yǎng)與文化知識(shí)不同，它不僅要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，還要發(fā)散學(xué)生的思維，這是傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能做到的，因此影響了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。其次，在新的教學(xué)理念下，學(xué)生的主體地位得到了尊重，老師的主角地位相應(yīng)的被淡化。就語(yǔ)文教學(xué)工作者而言，我國(guó)高中語(yǔ)文課堂上缺少師生之間的互動(dòng)，語(yǔ)文教師工作者自身對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神不夠重視，老師和學(xué)生的關(guān)系仍然比較單一，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性都不能發(fā)揮出來(lái)，阻礙了學(xué)生語(yǔ)文思維的發(fā)散，最終導(dǎo)致其語(yǔ)文素養(yǎng)與學(xué)習(xí)思維僵化，因此在人文精神的熏陶與培養(yǎng)中難免出現(xiàn)手足無(wú)措的情況。長(zhǎng)期以往學(xué)生的人文精神培養(yǎng)逐漸出現(xiàn)問(wèn)題，導(dǎo)致高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的人們精神缺失，從而降低了語(yǔ)文教學(xué)效率。

二、高中語(yǔ)文人文精神培養(yǎng)的應(yīng)對(duì)策略

（一）注重語(yǔ)文教學(xué)中的人文氛圍構(gòu)建

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)于注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)的評(píng)價(jià)，反而忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)自身人文精神的培養(yǎng)，只有樹(shù)立正確的教學(xué)理念才能更加有效向?qū)W生傳達(dá)人文理念，對(duì)學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)具有積極的影響作用。因此高中語(yǔ)文教師要不斷對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行鉆研，通過(guò)主動(dòng)挖掘語(yǔ)文素材與語(yǔ)文課本進(jìn)行聯(lián)系和結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，也可以對(duì)語(yǔ)文課本的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行引申和擴(kuò)展，有意識(shí)有目的的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的人文思想進(jìn)行吸收，強(qiáng)化學(xué)生的人文精神建立。

（二）加強(qiáng)課堂互動(dòng)交流

傳統(tǒng)的教育課堂模式忽略了學(xué)生的主體地位，阻礙了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)工作者自身不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的人文學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)生在長(zhǎng)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，雖然具備了一定的語(yǔ)文認(rèn)知能力，但是仍然需要老師的指導(dǎo)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，老師要積極與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗(yàn)，散發(fā)學(xué)生的思維，在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)挖掘人文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過(guò)互動(dòng)，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，在形象的表象記憶引導(dǎo)下，對(duì)教學(xué)中的人文素材進(jìn)行拓展和延伸，優(yōu)化學(xué)生的思維。

比如，在學(xué)習(xí)課文《荷塘月色》的過(guò)程中，老師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生景物描寫(xiě)的深入感受，通過(guò)多樣的方法和手段，讓學(xué)生感受夜晚下的荷塘美景，感受文章中描寫(xiě)美景的優(yōu)美句子，讓學(xué)生學(xué)習(xí)朱自清是從哪些方面來(lái)寫(xiě)景物的，運(yùn)用了哪些修辭手法，都描寫(xiě)了哪些景物等等，在老師的引導(dǎo)下通過(guò)對(duì)這篇文章的閱讀，使學(xué)生掌握景物描寫(xiě)的方法，同時(shí)讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中深刻體會(huì)作者在月色下的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文人們素養(yǎng)，通過(guò)自我的主動(dòng)思考和體會(huì)，進(jìn)一步豐富語(yǔ)文課堂的人文精神培養(yǎng)。

（三）著眼于學(xué)生人文素養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的體現(xiàn)具有一定的滯后性，需要學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)積累。新課標(biāo)背景下，老師不再是一言堂的課堂主角，而是一個(gè)真正的引導(dǎo)者，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法，并立足于學(xué)生的生活體驗(yàn)和傳統(tǒng)文化之上，將學(xué)生的潛能充分地挖掘出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)生活中的語(yǔ)文知識(shí)，增加語(yǔ)文素養(yǎng)。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神不僅是提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的要求，還是現(xiàn)代語(yǔ)文素養(yǎng)教育的重點(diǎn)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)不斷挖掘人文知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，不斷提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。

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