鐘治民

摘要 21世紀以來，國內(nèi)學界對北宋科舉制度的研究主要集中在三個方面：科舉制度對當時社會結構、社會階層的影響，科舉制度的內(nèi)容和程式及其改革，科舉制度對文學、圖書領域的影響。此外，其它方面也有所涉及，諸如法律制度、社會公平性研究等等。本文最后指出當前研究在縱向歷史的大視野方面略為缺乏，強調(diào)對科舉制度的研究不光要揭示其歷史地位，更應發(fā)掘其現(xiàn)實意義。

關鍵詞 科舉 社會 文學 圖書

中圖分類號：D691 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.07.069

科舉制度創(chuàng)始于隋唐時期，興盛于宋代，終結于1905年的晚清政府，在中國延續(xù)了1300余年的歷史，可謂時間長久、影響深遠、意義重大。科舉制度在傳統(tǒng)社會中不僅是士子的考試制度，更是國家的選官制度，對當時的思想領域和社會領域都產(chǎn)生了不可估量的作用。雖然歷代科舉制度不盡相同，甚至同朝科舉之制也不斷革新發(fā)展，但總體而言科舉制度保持著相當?shù)姆€(wěn)定性和連續(xù)性，呈現(xiàn)出某些穩(wěn)定的特征。在科舉制度的發(fā)展歷史中，北宋時期的承前啟后地位較為突出，一方面北宋的科舉制度在隋唐的基礎之上有了較大的革新和完善；另一方面北宋確立的科舉制度為南宋以及明清兩代大部分所因襲。對這一時期科舉制度的研究探討對于理解北宋的思想源流和社會結構以及梳理中國科舉制度史的發(fā)展演變具有重要的意義。學界對于北宋科舉制度的關注和研究已較為充分，并取得相當?shù)某煽儭１疚臄M就北宋的科舉制度對21世紀以來國內(nèi)的研究成果作一綜述，以為將來的相關研究提供豐富的材料、奠定堅實的基礎。

就近十余年的文獻來看，學界對北宋科舉制度的研究主要集中在三個方面：科舉制度對當時社會結構、社會階層的影響，科舉制度的內(nèi)容和程式及其改革，科舉制度對文學、圖書領域的影響。此外，其它方面也有所涉及，諸如法律制度、社會公平性研究等等。

1北宋科舉制度對社會結構、社會階層的影響

由于科舉考試是國家的選官制度，對于絕大多數(shù)人而言，試圖學而優(yōu)則仕、獲得優(yōu)越的身份地位和經(jīng)濟回報，都必須憑借科舉之途。所以，雖然參加科舉考試的僅僅是極少數(shù)的士子，但它所動員的力量卻是整個家族。換言之，一個士子最終中試及第，不單純是個人天資和努力的結果，更與其后家族嚴父慈母默默的付出和支撐密不可分。而士子及第的榮譽，更是改變了整個家族的命運。正是在這個意義上，科舉制度造成了社會結構的變化、社會階層的流動。吳錚強《宋代科舉與鄉(xiāng)村社會》認為，宋朝的科舉是選拔文人官僚的途徑，也是吸納游民、防范游民武裝集團形成的手段，體現(xiàn)了專制政權權力普遍化的傾向。吳偉《科舉制與北宋士人階層關系研究》表示，科舉的制度保障和公平競爭原則最大限度的實行，促使北宋士人階層迅速壯大并崛起，廣大士人以科舉中第為終身奮斗追求的目標。葛文紅《北宋科舉制度下的家族與家學》以同安蘇氏家族、浦城章氏家族、深州李氏家族和尉氏劉氏家族為例，通過論述這四個家族的發(fā)展軌跡，揭示了科舉制度與家學與家族興衰之間的內(nèi)在聯(lián)系。他認為，科舉制度的經(jīng)學研究導向，影響著士大夫家學的傳承，進而影響家族的興衰存亡。

科舉制度對社會結構或家族延續(xù)的影響，與中國文化傳統(tǒng)尤其是儒家傳統(tǒng)一直強調(diào)學與仕之間的聯(lián)系相關，因為家族與科舉分別是古代士子“學”和“仕”的載體或依托。

2北宋科舉制度的內(nèi)容和程式及其改革

北宋科舉制度的內(nèi)容和程式己較隋唐更為完備，也更能體現(xiàn)公平公正性，錄取人數(shù)也大大增加。然而，整個北宋時期，科舉取士的制度并非一層不變，而是處于動態(tài)的發(fā)展過程之中，因此部分學者關注到北宋科舉制度的改革問題。譬如，朱敬義《北宋科舉制度改革六次論爭及相關問題之考察》討論了北宋關于科舉制度改革的六次論爭，包括武舉科存廢之爭，糊名、謄錄制度存廢之爭，學校取士與科舉取士之爭，德行取士與考試取士之爭，文學取士與經(jīng)術取士之爭，逐路取士與憑才取士之爭。葉晉晉《北宋黨爭對科舉改革的影響研究》探討了北宋紛繁復雜的黨爭如何影響科舉制度的改革，主要論及北宋科舉制度改革決策背后的黨爭博弈，以及科舉改革在黨爭干擾下的實際效果。趙維平《北宋科舉改革與守舊述評》指出，宋有關科舉走向的爭論，除司馬光的改良方案外，基本上可以歸納為學校貢舉與科舉貢舉兩個范疇。蘇丹《簡論北宋時期科舉制度的改革》指出，北宋科舉制度的改革主要體現(xiàn)在兩個方面：一是嚴格科舉制度，改革考試程式，提倡公平競爭，阻止試場舞弊，保證取士權牢牢掌握在皇帝手中；二是改革考試內(nèi)容和取士科目，糾正士“習非所用，所用非所學”的流弊，為封建統(tǒng)治階級造就和選拔有用人才。李劍波《試論北宋科舉考試規(guī)程的改革與完善》探討了北宋改革完善科舉考試程式的相關措施，并分析了這些措施對當時科舉考試所產(chǎn)生的一系列積極影響，即在形式上促進了科舉考試的公平，更有利于選拔人才，同時也指出這些措施并不能從根本上革除科舉制度固有的弊病。黎日圣《宋代科舉詩賦與經(jīng)義之爭研究》研究了北宋進士科經(jīng)義與詩賦的爭論，認為唐、五代進士科考試內(nèi)容對北宋科舉考試改革有一定影響。陳峰《宋代科舉考試制度》論述了三個方面的內(nèi)容：宋代科舉考試的過程和科目、宋代科舉考試中防止舞弊的舉措、宋代科舉制的地位和影響。

3北宋科舉制度對文學、圖書領域的影響

科舉考試的內(nèi)容對于學術思想、文學藝術具有強大的導向性，決定了當時士子的讀書方向和學習內(nèi)容。在北宋，發(fā)生過多次關于科舉考試以詩賦還是以策論為主的爭論，影響所及，改變了當時文學的發(fā)展方向，甚至決定著某些文學形式的興衰。祝尚書《“舉子事業(yè)”與“君子事業(yè)”——論宋代科舉考試與文學發(fā)展的關系》指出，宋代科舉自“景德條制”后，形成了以考試為中心，舉子以應試為目標的顯著特色；有司將“文章取士”變?yōu)椤拜^藝”，而舉子則“待問條目，搜抉略盡”，科舉時文已與傳統(tǒng)文學（詩歌、古文）背道而馳，故宋人將其分為“舉子事業(yè)”與“君子事業(yè)”。因此他認為，宋代科舉考試內(nèi)容由“文章取士”向“較藝”的轉(zhuǎn)變，促進了當時文學的發(fā)展和繁榮。赫廣霖《論西昆體盛衰與北宋科舉制變遷的淵源》認為，宋初科舉考試中對詩賦的重視成為西昆體產(chǎn)生的重要基礎，對詩賦藝術形式的重視推動了西昆體創(chuàng)作的發(fā)展，對學術修養(yǎng)的重視塑造了西昆體典贍的風格。而北宋中葉科舉考試由詩賦到策論的內(nèi)容轉(zhuǎn)變，則是導致西昆體由興盛轉(zhuǎn)向衰微的重要因素。

由于對書籍的需求日益增多，北宋科舉制度一定程度促進了圖書、刊刻的發(fā)展。沈如泉《漫談宋代科舉考試與圖書業(yè)的關系》強調(diào)宋代科舉考試與圖書業(yè)之間相互促進的關系：一方面，科舉考試極大地激發(fā)了圖書編撰、刊刻、流通諸領域的活力，促進了宋代圖書業(yè)的發(fā)展；另一方面，宋代圖書業(yè)的發(fā)展又為廣大讀書人提供了更多便利服務，大量圖書的編印流通也為宋代社會文教事業(yè)的發(fā)展奠定了厚實的基礎，更有利于科舉考試選拔出優(yōu)秀的人才。蘇勇強《北宋科舉教育與書籍刊刻》認為，北宋學校和科舉的存在，導致了當時社會對與科舉有關書籍的旺盛需求，從而刺激了宋代書籍刊刻的發(fā)展和興盛。

4其它視角

除以上幾個主要方面以外，一些學者從其它角度諸如法律制度、社會公平性研究北宋科舉制度，取得一些成果。趙冬梅《北宋科舉解額考》關注科舉考試中的解試，對解額作了具體而微的考證，梳理了解額的數(shù)量演變、科目分配以及地域分布等情況。穆朝慶《宋代科舉解額分配制度初探》通過分析宋代科舉解額分配制度，指出它體現(xiàn)了公正、公平的理性原則，也使權力資源分配面向諸社會階層，減少各階層之間在追逐權力時的矛盾，是鞏固政權、安定社會的重大舉措，同時對后世的選才制度多有啟迪。林巖、張海燕《北宋科舉考試與京城地區(qū)的寄應問題》認為，由于開封府與國子監(jiān)在解額上享有優(yōu)待，吸引了大批外地舉子前來寄應取解，后來神宗朝盛建太學，為廣大舉子進京取解開辟方便之門，太學取代開封府成為京城地區(qū)集聚士子的中心。盧艷、陳恩倫《論宋代科舉制對高校擴招的啟示》指出，宋代科舉取士的規(guī)模空前，雖然在一定程度上滿足了朝廷對文官人才的需求，激發(fā)了士人讀書向上的熱情，促進了宋朝科技文化的繁榮，但是對國家和知識分子的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的消極影響。因此他強調(diào)宋代擴大科舉取士產(chǎn)生的積極作用和消極影響對時下高校擴招具有重要啟示。路任翰《北宋科舉條制考》從法制的角度分析論述了北宋的科舉制度，包括務求至公的考試條制、發(fā)解條制考、省試條制考、殿試條制考四個方面。他指出，北宋科舉法制為后世所繼承、發(fā)展，被南宋直接繼承，并且對元明清的科舉立法制度建構有著深遠的影響。張凱樂《宋代殿試研究》指出，宋代殿試以其規(guī)格高、組織嚴密、系統(tǒng)完善為后世所沿用數(shù)百年，彰顯了頑強的生命力，兩宋時期文化繁榮之盛、人才輩出，與此不無關系。但隨著明清時期中央集權的強化，殿試的功效開始沒落，逐漸流于形式，喪失了原有的積極性。

總體而言，21世紀關于科舉制度的研究已相當充分，取得成績較為斐然。但當前的研究在縱向歷史的大視野方面略為缺乏，即對科舉制度在不同時期的發(fā)展演變以及與當代考試制度（尤其是高考）之間的微妙聯(lián)系的論述不夠詳盡，還有進一步挖掘的空間?？婆e制度的創(chuàng)立在中國歷史上產(chǎn)生了非常深遠的影響，對它的研究不光要揭示其歷史地位，更應發(fā)掘其現(xiàn)實意義，這應該成為對科舉制度研究的一個重要導向。