【摘要】發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們更加關(guān)注社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。鄧小平同志指出：“壓倒一切的是需要穩(wěn)定”，“發(fā)展才是硬道理”。其論斷為我們理解社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系提供了理論基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)；穩(wěn)定；發(fā)展

一、社會(huì)穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的前提

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“穩(wěn)定”一語的解釋是：“穩(wěn)固安定，沒有變動(dòng)”。從字面上來解讀，“社會(huì)穩(wěn)定”就是指社會(huì)穩(wěn)固安定，沒有變動(dòng)。但如果這樣理解，就會(huì)過于片面，且會(huì)給社會(huì)帶來極大的危害。其實(shí)穩(wěn)定與發(fā)展是相互聯(lián)系在一起的。筆者認(rèn)為“社會(huì)穩(wěn)定”應(yīng)該理解為社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不發(fā)生較大挫折，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，避免大起大落，政治不斷發(fā)展，民安居樂業(yè)，，不發(fā)生社會(huì)動(dòng)亂。1976年文化大革命結(jié)束后，我國進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化快速發(fā)展的時(shí)期，這些發(fā)展既推動(dòng)了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，又創(chuàng)造了較長時(shí)期的社會(huì)穩(wěn)定。

社會(huì)歷史的發(fā)展是目的性和客觀性的統(tǒng)一，既是人們選擇和創(chuàng)造的過程，又是一個(gè)必然發(fā)展的過程。發(fā)展的過程分兩個(gè)方面：一是不斷地解決社會(huì)原有的矛盾，消除不穩(wěn)定因素，為進(jìn)一步的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；二是在社會(huì)變革、發(fā)展過程中又不可避免地會(huì)派生出新的社會(huì)矛盾，增加不穩(wěn)定因素。因此，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，既要保持發(fā)展的勢(shì)頭，又要解決發(fā)展中遇到的各種矛盾。在歷史的發(fā)展過程中只有實(shí)現(xiàn)社會(huì)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展，才能在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定。鄧小平同志指出：“世界上一些國家發(fā)生問題，從根本上說，都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上不去......生活水平下降，長期過緊日子?！边€有一種情況，即在發(fā)展中急于求成，過高地估計(jì)發(fā)展的形勢(shì)，提出過高的發(fā)展目標(biāo)，急功近利，使發(fā)展規(guī)模、速度超越國情、國力的承受限度而導(dǎo)致失敗。經(jīng)濟(jì)大起大落，也會(huì)造成社會(huì)不穩(wěn)定。無論是哪一種情況引發(fā)的社會(huì)不穩(wěn)定，都表明發(fā)展的不協(xié)調(diào)是增加社會(huì)不穩(wěn)定因素的重要原因。

二、穩(wěn)定在社會(huì)發(fā)展中的作用

社會(huì)穩(wěn)定依賴于發(fā)展，而穩(wěn)定局面的出現(xiàn)，又成為社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的基本保障，沒有社會(huì)的穩(wěn)定，社會(huì)發(fā)展就難以實(shí)現(xiàn)?！皠趧?dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者構(gòu)成了生產(chǎn)力的基本要素”，而這三個(gè)要素往往是在社會(huì)穩(wěn)定的情況下實(shí)現(xiàn)的，只有社會(huì)穩(wěn)定，作為人類社會(huì)進(jìn)步根本標(biāo)志的生產(chǎn)力才能發(fā)展。近代中國貧窮落后以及遲遲不能進(jìn)行現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)重要原因是社會(huì)不穩(wěn)定，八國聯(lián)軍的侵入、中日戰(zhàn)爭(zhēng)及后來的內(nèi)戰(zhàn)，多次打斷中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程，使中國陷于貧困和落后的境地。事實(shí)證明，一個(gè)不能保持長期社會(huì)穩(wěn)定的國家，其發(fā)展生產(chǎn)力和現(xiàn)代化就無從談起。

1.政治穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。良好穩(wěn)定的政治環(huán)境是戰(zhàn)后日本和“四小龍”經(jīng)濟(jì)迅速增長的原因之一。政治穩(wěn)定的標(biāo)志是：政局穩(wěn)定和政策穩(wěn)定，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的又好又快增長與政府的長期穩(wěn)定、廉潔執(zhí)政和政府努力實(shí)行一個(gè)符合國情、行之有效的政策有直接的關(guān)系，而階段性的經(jīng)濟(jì)停滯和下降，又總與政局動(dòng)蕩和政策不連續(xù)或政策失誤有關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國歷經(jīng)百年的內(nèi)憂外患，直到1949年，中華人民共和國成立，才真正實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一和政治穩(wěn)定，才開始真正意義上的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生，這期間取得了較大的成果，人民生活有所改善。但是1966一1976年，文化大革命十年間，中國社會(huì)又一次進(jìn)入了動(dòng)亂期，以至于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展幾乎處于停滯的狀態(tài)。1978年中國實(shí)行改革開放，取得巨大的經(jīng)濟(jì)成就，從根本上說，得益于中國實(shí)現(xiàn)了前所未有的社會(huì)穩(wěn)定和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的穩(wěn)定政策。實(shí)踐證明：在中國走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的改革進(jìn)程中，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定的政治環(huán)境和安定的政治局面，是經(jīng)濟(jì)起飛階段中的最突出的問題。鄧小平同志十分明確地指出：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉。”政治穩(wěn)定在我國改革中的重要地位在于沒有它就什么都搞不成，這也是黨和政府為什么如此重視政治穩(wěn)定的原因。

2.經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件。中國國情最突出的特點(diǎn)是人口多，資源相對(duì)緊缺，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，就業(yè)人口壓力大。這一國情決定了我們首要的任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決人民的溫飽問題。政府要不斷地在發(fā)展中解決這個(gè)問題，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，同時(shí)，必須加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，為社會(huì)整體向更高層次發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在今天，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的各項(xiàng)改革舉措之所以均能順利出臺(tái)，都同經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定有直接關(guān)系，而經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定又是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的。有了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)的發(fā)展才有可靠的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

以上這兩個(gè)方面是相互聯(lián)系的，必須落到實(shí)處，才能保證深化改革的順利進(jìn)行。必須看到，社會(huì)的穩(wěn)定最終要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，因此，筆者始終認(rèn)為，發(fā)展是第一位的，穩(wěn)定依賴于發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《鄧小平文選》第三卷

[2]《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》（2016年版）

[3]《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》（第五版，中國人民大學(xué)出版社）

[4]《朱镕基講話實(shí)錄》第四卷

作者簡(jiǎn)介：朱猛，石河子大學(xué)馬克思主義學(xué)院15級(jí)研究生。