【摘要】節(jié)慶文化蘊(yùn)含豐富的精神內(nèi)涵，是高校開(kāi)展思想政治教育的優(yōu)秀道德教育資源。愛(ài)國(guó)主義教育、生命教育、倫理道德教育等都可以在節(jié)慶文化中得以體現(xiàn)，高校要充分發(fā)揮節(jié)慶文化中的價(jià)值觀教育功能，拓寬高校節(jié)慶文化中的價(jià)值觀教育的途經(jīng)，使大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)、生活中領(lǐng)悟、認(rèn)同、踐行它。

【關(guān)鍵詞】高校;節(jié)慶文化;價(jià)值觀教育

節(jié)慶文化承載了一個(gè)民族的習(xí)慣、風(fēng)俗、性格、信仰和價(jià)值觀，不僅具有深厚的文化底蘊(yùn)，而且蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀道德教育資源，在高校的思想政治教育中是凝聚師生情感、增進(jìn)認(rèn)同感的有效形式。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中就指出，要“重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能，挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源，豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化”。

一、節(jié)慶文化的精神內(nèi)涵

“節(jié)日是以歷日、月份和季節(jié)等組成的歷年為循環(huán)基礎(chǔ)的，在社會(huì)生活中約定成俗的、具有特定習(xí)俗活動(dòng)的特定時(shí)日”。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化大國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富，形式多樣，“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源”?！皞鹘y(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源”。節(jié)慶文化已經(jīng)融入了中華民族的傳統(tǒng)，它們所傳遞的思想、價(jià)值理念、道德觀念都是民眾期待和民族心理的生動(dòng)體現(xiàn)，通過(guò)各種生動(dòng)的歷史人物形象，有的真實(shí)有的虛擬，都成為人們的精神寄托，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

二、高校節(jié)慶文化中的價(jià)值觀教育內(nèi)容

1、愛(ài)國(guó)主義教育

黨的十六大報(bào)告指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。”在中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)慶中，充分的體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義教育的精神內(nèi)涵。如“五四”青年節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“九一八”事變紀(jì)念日等，這些節(jié)慶文化通過(guò)有形的載體，把節(jié)慶所蘊(yùn)含的無(wú)形的精神、文化和價(jià)值得以體現(xiàn)，如為紀(jì)念“九一八”事變，在每年9月18日當(dāng)天鳴笛三聲，以此喚起人們對(duì)那段屈辱歷史的記憶，凝聚中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情，給大學(xué)生以生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育。還有端午節(jié)的祭祀、劃龍舟的節(jié)慶儀式，表達(dá)了中華兒女對(duì)以屈原為代表的廣大仁人志士強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和憂國(guó)憂民的民族情懷的尊崇和紀(jì)念，使大學(xué)生能夠直接感受到愛(ài)國(guó)主義情感的熏陶與感染，從內(nèi)心深處萌發(fā)出對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)與忠誠(chéng)。節(jié)慶儀式的文化滲透力無(wú)處不在，包括重大紀(jì)念日都要舉行的升國(guó)旗儀式，就是對(duì)民眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效形式，特別是在十一、五一這些重大節(jié)慶日，天安門廣場(chǎng)的國(guó)旗冉冉升起，常常讓人心潮澎湃，激動(dòng)不已，引發(fā)了民眾情感的共鳴，由衷的迸發(fā)出了身為中華兒女的自豪感、幸福感，不由自主地將這種情緒升華成了愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值取向和情感態(tài)度。而許多高校在開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮上都保存了這一儀式，能使大學(xué)生直接在校園里得到形象生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育。

2、生命教育

尊重生命，敬畏生命，節(jié)慶文化中也有天人合一的生命觀，老子曾說(shuō)，人法地，地法天，天法道，道法自然，就體現(xiàn)了古人敬畏天地、重視人的生命和存在的價(jià)值的思想，傳統(tǒng)節(jié)慶文化中都具有趨吉避兇的做法，包括端午節(jié)時(shí)，會(huì)掛艾葉菖蒲，用雄黃酒消毒，打掃庭院等習(xí)俗，鮮明地體現(xiàn)出對(duì)生命的敬畏、關(guān)懷和熱愛(ài)之情。在很多傳統(tǒng)節(jié)日里，都有祭祀、祭神、禮拜的相關(guān)習(xí)俗，寓意通過(guò)這些儀式慶典來(lái)與神明進(jìn)行溝通，從而實(shí)現(xiàn)自己的美好愿望，這些眾多的習(xí)俗本身就蘊(yùn)含著豐富的生命教育資源。

3、倫理道德教育

節(jié)慶文化在其發(fā)展和傳承的過(guò)程中，融入了中華民族優(yōu)秀的倫理觀念和道德價(jià)值，“仁、愛(ài)、孝、悌”這些傳統(tǒng)美德也常常在節(jié)慶文化中得以深刻體現(xiàn)，春節(jié)、清明節(jié)和重陽(yáng)節(jié)是合家團(tuán)聚、祭奠祖先的節(jié)日，清明時(shí)節(jié)，人們會(huì)用掃墓、舉行祭奠先祖的儀式等方式去緬懷祖先，表達(dá)孝道;除夕之夜，即使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子也會(huì)趕回家中與家人團(tuán)聚，全家人團(tuán)坐一起，品嘗佳肴，晚輩給長(zhǎng)輩拜年送上祝福，長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢給予期望和祝福，這都是中華民族重仁義、重禮節(jié)的最好體現(xiàn)。重陽(yáng)節(jié)成為一個(gè)尊老、愛(ài)老、敬老、助老的節(jié)日，通過(guò)傳統(tǒng)的慶祝方式，體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序、尊老愛(ài)幼的倫理道德。

三、高校節(jié)慶文化中的價(jià)值觀教育拓展的途經(jīng)

我們要充分發(fā)揮節(jié)慶文化中的價(jià)值觀教育功能，使大學(xué)生能夠潛移默化到頭腦當(dāng)中，做到知、情、意、行，在學(xué)習(xí)、生活中領(lǐng)悟、認(rèn)同，從而進(jìn)一步踐行它。

1、融入課堂教學(xué)

中共十七屆六中全會(huì)會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》中明確指出，“發(fā)揮國(guó)民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)。”節(jié)慶文化的每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，都蘊(yùn)含了豐富的教育內(nèi)容，都可以作為思想政治理論課教育教學(xué)的重要資源，多姿多彩的節(jié)慶文化表現(xiàn)形式也為思想政治理論課教育的教學(xué)提供了巨大的空間，這些都可以適時(shí)地將節(jié)慶文化與思想政治教育在課堂教學(xué)中融為一體。高校的思想政治理論課如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》等課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的目的與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化所傳遞的道德價(jià)值觀有很好的重疊，如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中有“弘揚(yáng)中國(guó)精神，共筑精神家園”的內(nèi)容，就可以對(duì)課程己涉及到的傳統(tǒng)節(jié)慶內(nèi)容進(jìn)行挖掘，突出其德育意義，可以舉例端午節(jié)對(duì)屈原的紀(jì)念，就是提倡屈原所體現(xiàn)的精忠愛(ài)國(guó)的浩然正氣，這就是中國(guó)精神的最好體現(xiàn)。中國(guó)近現(xiàn)代史中出現(xiàn)的英雄人物、革命先烈，在中華傳統(tǒng)節(jié)日文化中都有跡可循，更是教育教學(xué)的良好素材?！霸诟咝?duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有多種途徑。而最直接最有效的途徑是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行滲透。在這方面，中國(guó)近現(xiàn)代史課具有其他專業(yè)課無(wú)法相比的優(yōu)越性?！比缰v解“中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”時(shí)，就可以結(jié)合“七·一”建黨節(jié)的來(lái)歷，使大學(xué)生理解黨的成立的曲折不易;講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，結(jié)合“九·一八”以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日等節(jié)慶日來(lái)闡述抗戰(zhàn)的艱苦歷程。這些節(jié)慶文化具有強(qiáng)烈的國(guó)家儀式性和歷史莊嚴(yán)感，在教學(xué)中能更大的激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高和增強(qiáng)思想政治理論課教育教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，還可以開(kāi)設(shè)節(jié)慶文化通識(shí)教育課程，或者開(kāi)展節(jié)慶文化專題講座，可以讓更多的大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)節(jié)慶的精神價(jià)值，從而讓枯燥的理論入腦、入心，并在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自己行為的動(dòng)力。

2、多渠道發(fā)揮節(jié)慶文化中的德育功能

習(xí)近平總書記指出，“要建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感?！痹趯?shí)踐活動(dòng)中，要帶領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，從多層次、多渠道、多規(guī)格的角度來(lái)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮節(jié)慶文化中的德育功能，充分動(dòng)員家庭、社會(huì)、學(xué)校等各方的力量，整合校園、社會(huì)、家庭資源，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的價(jià)值精華，共同開(kāi)展節(jié)慶文化的實(shí)踐活動(dòng)，政府要積極倡導(dǎo)并組織有益的節(jié)慶活動(dòng)，如端午節(jié)時(shí)，組織開(kāi)展賽龍舟活動(dòng)，通過(guò)激烈的競(jìng)賽活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的積極進(jìn)取、奮勇?tīng)?zhēng)先的良好品質(zhì);社區(qū)可組織舉辦傳統(tǒng)節(jié)慶文化展覽，讓大學(xué)生隨時(shí)隨地都可以受到熏陶;學(xué)?？山M織節(jié)慶活動(dòng)創(chuàng)意評(píng)比大賽，通過(guò)這些豐富多彩的主題慶?；顒?dòng)，寓教于樂(lè)，滿足大學(xué)生的興趣愛(ài)好，使他們?cè)趨⑴c中理解傳統(tǒng)節(jié)慶文化所傳遞的價(jià)值觀念，使自己的思想感情得到熏陶和提升。

高校還要充分利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視、廣播等，大力倡導(dǎo)文明、健康、和諧的節(jié)慶活動(dòng)理念，特別利用好校園網(wǎng)的傳播途徑，通過(guò)BBS論壇、校園微博、空間和電子郵件等形式將傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行展示，以提高大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

同時(shí)，因?yàn)楦咝Ｋ幍牡赜騿?wèn)題，特別是一些少數(shù)民族地區(qū)，還有一些本民族獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)慶文化，如藏區(qū)的“藏歷新年”、彝族地區(qū)的“火把節(jié)”等等，結(jié)合這些獨(dú)特的節(jié)慶文化，充分去挖掘其中的積極向上的思想政治教育資源，與校園文化相結(jié)合，能更加的起到事半功倍的效果，建設(shè)成為獨(dú)具特色的校園文化。

3、傳承與創(chuàng)新相結(jié)合

習(xí)近平總書記指出，“傳統(tǒng)文化在其形成與發(fā)展過(guò)程中，不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響，因而不可避免會(huì)存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕的東西。這就要求人們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來(lái)照套照用?！敝袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化有很多價(jià)值的精華，但也有不適應(yīng)現(xiàn)代生活的糟粕，所以節(jié)慶文化需要跟隨時(shí)代發(fā)展不斷進(jìn)行自我調(diào)適，把傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，從封閉型向開(kāi)放型轉(zhuǎn)化，吸收各民族節(jié)慶文化中的德育資源，在形式和內(nèi)容上都推陳出新，增強(qiáng)各民族之間節(jié)慶文化的互動(dòng)性和現(xiàn)代適應(yīng)能力，為我國(guó)節(jié)慶文化注入新質(zhì)，才能使其進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。在保留我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“原味”的同時(shí)，吸收和融合西方外來(lái)節(jié)日中熱鬧、有趣的成分，借此吸引青年大學(xué)生的注意力和興趣。如現(xiàn)在在大學(xué)生中流行的“情人節(jié)”、“感恩節(jié)”、“父親節(jié)”等西方節(jié)慶文化中，通過(guò)正確引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，樹(shù)立感恩父母、感恩社會(huì)、感恩他人的良好品質(zhì)，同樣能達(dá)到良好的育人效果。

節(jié)慶文化具有多樣性，不僅存在東西方文化的差異，還表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、不同民族之間、不同地域之間的差異。所以，在策劃節(jié)慶活動(dòng)時(shí)，可以創(chuàng)新活動(dòng)載體，以新的文化形式、語(yǔ)言組合、傳媒方式，將節(jié)慶文化的內(nèi)容表達(dá)得生動(dòng)活潑，以引起大學(xué)生的濃厚興趣，如運(yùn)用新媒體把傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、慶典活動(dòng)和蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵在展示在微博、微信朋友圈、手機(jī)APP等社交媒體上面，用創(chuàng)新的形式來(lái)傳承古老的節(jié)慶文化的寓意，使大學(xué)生在潛移默化中得到了教育和啟迪。

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【作者簡(jiǎn)介】

楊琴（1976—），女，四川蓬安人，成都師范學(xué)院政治學(xué)院副教授。