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        黎族山蘭酒文化

        2016-12-17 20:58:19郭雷鳴
        青年文學(xué)家 2016年17期
        關(guān)鍵詞:文化內(nèi)涵

        郭雷鳴

        摘 要:酒是一個(gè)民族的文化符號,反映一個(gè)民族的文化特征,可以讓我們認(rèn)識一個(gè)民族,了解一個(gè)民族。山蘭酒作為黎族家家戶戶的必備佳品,傳承的不僅是技藝,更有其豐富的文化內(nèi)涵,由此也形成了獨(dú)特的山蘭酒文化。

        關(guān)鍵詞:黎族;山蘭酒;文化內(nèi)涵

        [中圖分類號]:G12 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2016)-17--01

        一、山蘭酒的起源

        山蘭酒,黎族人也稱之為“biang”酒,這是黎語的叫法。神話傳說中楠是黎族的先祖水神,他在山蘭園里日復(fù)一日的辛勤耕作,在深山密林里捕捉獵物。有一次,他打獵歸來,順便帶了一大堆南椰嫩心(熱帶雨林中的一種棕櫚科植物)當(dāng)菜吃,飯后,把多余的南椰嫩心切碎,無意中放入了原來裝有姜片、野橘等腌菜的土壇子里,封好壇口后他又去山蘭園里勞作。幾天后,楠帶著獵物準(zhǔn)備回家,剛打開門一股甘香迎面撲來,依味而去,便來到裝有南椰嫩心的土壇子旁。楠把南椰嫩心拿出來后,壇子里多了一些淺黃色的汁液,他忍不住喝了一口,發(fā)現(xiàn)入口綿滑,極其清爽,又連續(xù)喝了兩大杯,勞作之后的疲勞感頓時(shí)散去,全身充滿了活力。之后楠的兒女開始用山蘭園里出產(chǎn)的山蘭稻制成的糯米充當(dāng)原料,制作出來的酒汁反而更加甘甜爽口。這種汁液不但能去勞生津還能祛寒消食,他們把它叫做“biang”酒,從此以后山蘭酒便產(chǎn)生了。

        二、山蘭酒的釀造工藝

        李時(shí)珍在《本草綱目》卷二十二“谷部·稻”中說:“造酒糯米也,其性溫,故可為酒,酒為陽,故多熱。”制作山蘭酒的時(shí)候,必選上等的山蘭稻。山蘭稻是一種早稻米,品質(zhì)好,味道佳,而且產(chǎn)量低,可謂彌足珍貴。釀酒的時(shí)候,先把山蘭米淘洗干凈,當(dāng)然也不可過分淘洗免得影響風(fēng)味,之后放入鍋中用地火蒸成干飯,放入竹筐自然風(fēng)干,揉成散粒;并用山橘葉、甘蔗葉、菠蘿蜜葉、楊桃葉、黑藤等之中的一種或多種和山蘭米一起制作成“酒餅”;之后把“酒餅”碾碎加溫水調(diào)和后與山蘭米摻雜在一起,放在鋪滿芭蕉葉的錐形竹籮筐內(nèi),上面也用芭蕉葉蓋住,開始發(fā)酵。3—5天以后,黎人會用細(xì)木棍在竹筐尖部戳一個(gè)小口,并在下面放置小酒壇,這時(shí)候就會流下淡白色的液體,這就是山蘭純液,俗稱“酒滴”;等汁液滴干后,竹筐內(nèi)的山蘭米還可以二次利用,利用現(xiàn)代工藝制作成白酒;最后將酒壇封存,可置于屋內(nèi)陰涼處也可以埋于芭蕉樹下,時(shí)間愈久則色愈深,上乘為深紅色,味甘爽口但后勁十足,少飲則兩頰紅潤,因此山蘭酒也稱之為黎人的“茅臺”。

        三、山蘭酒的文化內(nèi)涵

        (一)喜事方面

        家有喜事黎族人必定會置辦酒菜,款待親朋,“拉biang”(黎人指喝酒的意思)自然不能少。黎人誰家生了孩子,就會給新生兒“掛紅”擺“滿月酒”,這時(shí)候主人便會拿出自己珍藏的山蘭酒款待親朋,也會用筷子沾一點(diǎn)喂給初生嬰兒,寓意健康成長。結(jié)婚是人生最重要的時(shí)刻,山蘭酒自然也是主角;黎族小伙上門提親時(shí),女方首先會請男方和家里的長輩一起吃飯,席間并不多言語,只是“拉biang”,小伙子如果很豪爽,立飲則盡,那么女方家長就會很高興,婚事自然不是問題,如果男方扭扭捏捏,酒相不好,那么這門婚事就危險(xiǎn)咯,這叫觀酒品知人品。最后新娘子進(jìn)門時(shí)還要“飲福酒”,入住男方家里時(shí),男方親朋好友會和外來的送親娘家人分列兩排相對而坐,先吃飯?jiān)俸染疲g賓客們會用竹管輪流吸飲山蘭酒,最后新娘和新郎還會逐一向來賓敬酒,這寓意著雙方已經(jīng)融為了一家人,同飲同食,也寄寓對新郎新娘的美好祝福。

        (二)白事方面

        到了垂暮之年,黎族的老人自己也會釀制山蘭酒,并將其深埋于地下,這時(shí)候山蘭酒也稱之為“地藏酒”,老人生前會告訴家人埋藏的地點(diǎn)并告誡家人,等他死后將酒取出,用來款待前來吊唁的人們,以此表達(dá)對親朋的敬意。有時(shí)候因?yàn)榈夭鼐坡癫氐臅r(shí)間比較久,發(fā)酵時(shí)間過長,這時(shí)候酒色呈褐色,酒精的濃度大增,飲用過多會讓人感覺身體不適,甚至有的人會“耍酒瘋”,黎人們認(rèn)為這是死者附體,因此對于這種地藏酒則是適可而止,這是對逝者的敬畏,也表達(dá)了人們寄寓的哀思,這也正是地藏酒的博大精深之處。

        (三)會友傳情

        親朋拜訪,山蘭酒自然是招待賓客的上等佳品。初到黎家,飯罷,開始“拉biang”,這時(shí)候黎族姑娘會熱情地拉著你的手并獻(xiàn)上祝酒歌“親愛的哥哥你坐下,黎家的biang酒你要喝,能喝多少是多少,莫把己當(dāng)外來客”,歌謠節(jié)奏明快,飽含感情,一般人都是無法拒絕的,這也反映了黎人的熱情好客。倘若你有事情有求于人,對于黎人而言,首先需要擺好酒席,無需多么豐盛,但山蘭酒不能少,席間大家開懷暢飲,先不要提這個(gè)事情,盡興之后,再說遇到的問題,黎人自然會慷慨相助,而且還不會索取報(bào)酬,因?yàn)楦星槎荚诰评锩?。所以山蘭酒是黎族人民表達(dá)感情,深化友誼的重要方式。

        (四)節(jié)日慶典

        在黎族的許多傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中,“三月三”最為重要,它集祭祀祈福、婚戀交友、親朋聚會于一體。在這一天人們衣著傳統(tǒng)服裝,帶著竹筒飯,挑著山蘭酒歡聚一堂,席間跳著“打柴舞”,飲酒對歌,氣氛熱烈濃厚。黎人常說“酒是血,飯是力”,可見山蘭酒的重要地位。它在重大節(jié)日當(dāng)中是人民聯(lián)絡(luò)感情的紐帶,是表達(dá)感情的催化劑,更是一個(gè)民族的特征與符號,有其豐富的文化內(nèi)涵。

        參考文獻(xiàn):

        [1]程林勝.別具一格的黎族酒文化[J].民俗博采,2014.

        [2]段萬義.海南山蘭酒的誘惑[J].亞熱地帶,2011.

        [3]刑孔輝.黎族酒文化淺論[J].三亞:瓊州學(xué)院學(xué)報(bào),2009.

        [4]吳艷.黎族飲食文化初探[J].大眾文藝民族民間文化研究.

        [5]亞根.海南黎族文化的特色[C].海南新使命,2013.

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