薛杰

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）22-0295-01

語(yǔ)文是一門(mén)古老而又年輕的http：//sx.qqwzwpd.com/ quanguo/shanghai/4111.html學(xué)科。悠久的傳統(tǒng)賦予了它相對(duì)的穩(wěn)定性，方興未艾的教學(xué)改革如春風(fēng)般又給它灌注了新的生命力。語(yǔ)文教學(xué)如何夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力，考試能拿高分，又能培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，為學(xué)生的全面和終生發(fā)展奠基，這是擺在廣大語(yǔ)文教師面前的重大課題。初中語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)階段，更是至關(guān)重要，任重而道遠(yuǎn)。我認(rèn)為提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)、注重發(fā)展學(xué)生的能力、注重體驗(yàn)、讓學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各種能力得到全面提高。

首先，要抓住語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，讓課堂、校園書(shū)聲瑯瑯。人們經(jīng)常說(shuō)上學(xué)就是讀書(shū)或者念書(shū)，可見(jiàn)，朗讀、閱讀是多么重要的學(xué)習(xí)形式。朗讀潛移默化培養(yǎng)語(yǔ)感，即接受和儲(chǔ)存語(yǔ)言信息，發(fā)出和駕馭有聲語(yǔ)言信息的悟性能力。朗讀語(yǔ)感是是人們?cè)陂L(zhǎng)期的朗讀實(shí)踐中逐漸形成的，它雖以直覺(jué)形式存在，卻是建立在有意注意的思維積累之上，建立在豐富的語(yǔ)文知識(shí)和大量感性經(jīng)驗(yàn)之上的?，F(xiàn)今的語(yǔ)文課往往鴉雀無(wú)聲。究其原因，一來(lái)是朗讀在考試中不考，二來(lái)我們的語(yǔ)文教師怕“讀”浪費(fèi)時(shí)間，擠占自己講解時(shí)間。所以往往是一篇文章導(dǎo)入很精彩，卻沒(méi)等學(xué)生看完就進(jìn)入了分析；一篇文言文連字音斷句沒(méi)未搞清就總結(jié)文章大意；一首詩(shī)歌象征性地讀了一遍就引導(dǎo)學(xué)生往教參的講解上去靠……這樣做的結(jié)果是我們的學(xué)生不會(huì)聲情并茂地讀書(shū)，讀不出意、理、情、趣、蘊(yùn)的美感，讀不出節(jié)奏，更不會(huì)愛(ài)上閱讀。古人非常強(qiáng)調(diào)讀，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。可見(jiàn)讀的重要性，朗讀是語(yǔ)文學(xué)科重要的特點(diǎn)，是創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。在課堂中的朗讀要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏、有情味、有美感，從而得到讀的樂(lè)趣。

語(yǔ)言學(xué)習(xí)，聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，讀寫(xiě)緊跟。在輔導(dǎo)中特別注重讀與寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合，以課文和閱讀材料作為寫(xiě)作指導(dǎo)的例子，點(diǎn)撥寫(xiě)作方法，讓學(xué)生有法可循、有范可依。講課要透徹，多舉課文中的例子，增強(qiáng)學(xué)生的的理解能力。讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，懂得了如何從讀過(guò)的文章中總結(jié)方法并靈活運(yùn)用到寫(xiě)作中去。如果我們能充分關(guān)注教師與學(xué)生、讀者與作者的心靈交流，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，課堂上就會(huì)不斷綻放因思想碰撞而產(chǎn)生的人文教育的火花。教師要祛除功利心，讓初中語(yǔ)文真正走上一條尊重語(yǔ)言規(guī)律、關(guān)注人的心靈、尊重人的個(gè)性的教學(xué)之路。努力做到以人為本，讓逐漸缺失的人文教育回歸初中語(yǔ)文教學(xué)課堂。全班幾十個(gè)人，老師也要盡量做到尊重學(xué)生個(gè)性，激勵(lì)學(xué)生信心，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)一般，學(xué)習(xí)態(tài)度不太端正的的學(xué)生，更要多些關(guān)愛(ài)，找到并放大這群學(xué)生的亮點(diǎn)，讓他們信心十足，自然產(chǎn)生學(xué)好語(yǔ)文的欲望。其實(shí)，恰恰是這些學(xué)生，往往給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛，往往會(huì)帶給老師意想不到的驚喜。

在教法上教師應(yīng)不拘一格，不囿于一些名師的成熟教案，允許學(xué)生質(zhì)疑，善于從學(xué)生的反應(yīng)中發(fā)現(xiàn)新鮮的思維，生成新的素材。善于傾聽(tīng)學(xué)生反成說(shuō)的見(jiàn)解，也是對(duì)學(xué)生人文精神的一種潤(rùn)物無(wú)聲的培養(yǎng)與鼓勵(lì)。無(wú)需諱言，許多教師在語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)分依賴(lài)甚至無(wú)條件地服從教學(xué)參考書(shū)上的說(shuō)法，這其實(shí)也是導(dǎo)致學(xué)生在語(yǔ)文課堂上不愿說(shuō)話，甚至最終對(duì)語(yǔ)文“敬而遠(yuǎn)之”的原因之一，因?yàn)閷W(xué)生很清楚，教參的存在也就基本否定了他們?cè)谡n堂上的話語(yǔ)權(quán)。誰(shuí)也不能保證在不看教參的前提下，能和教參上的說(shuō)法一致甚至相同。正是這樣一種刻板的教學(xué)方式，封閉了學(xué)生鮮活的心靈，扼殺了學(xué)生鮮明的個(gè)性。美國(guó)思想家、教育理論家赫欽斯指出：“教育的目的不在于制造基督教徒、民主黨員、工人、農(nóng)民、商人，而在于培養(yǎng)人類(lèi)的智慧，發(fā)揚(yáng)人性，完善人。教育應(yīng)該促進(jìn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即幫助每個(gè)人聰明地、愉快地、像樣地活著?！?/p>

總之，要利用課堂教學(xué)活動(dòng)這一主陣地，構(gòu)建和諧、高效的語(yǔ)文課堂，提高初中語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量。要讓課堂書(shū)聲瑯瑯，注重學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定人文基礎(chǔ)。