郭烈萍

內(nèi)容摘要：蘇式課堂在研究、探索、實(shí)踐中，彰顯出其獨(dú)有的魅力，由專(zhuān)家引領(lǐng)向普通教師的課堂邁進(jìn)。筆者結(jié)合一線教學(xué)實(shí)際從三方面談一些看法：教學(xué)目標(biāo)明確，重視體驗(yàn)感悟；教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約，引導(dǎo)合作探究；教學(xué)方法獨(dú)特，激勵(lì)自我實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：蘇式課堂 體驗(yàn)感悟 合作探究 激勵(lì)評(píng)價(jià)

新一輪的課程改革，把教學(xué)風(fēng)格推到了教學(xué)研究的前沿，具有獨(dú)特地域風(fēng)格的“蘇式課堂”已經(jīng)由專(zhuān)家引領(lǐng)向普通教師的課堂邁進(jìn)，在研究、探索、實(shí)踐中，彰顯出其獨(dú)有的魅力。蘇式課堂的改革和創(chuàng)新之處是基于學(xué)生的發(fā)展，蘇州教育家葉圣陶先生提出的“不教之教”，即“教是為了不教”成了蘇式教育的共同價(jià)值觀，其核心就是“以生為本”，改變以往以教師為中心的局面，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，構(gòu)建樸實(shí)、靈動(dòng)的蘇式課堂。下面結(jié)合自己語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐從三個(gè)方面談一談自己的體會(huì)。

一.教學(xué)目標(biāo)明確，重視體驗(yàn)感悟

蘇式課堂是真正屬于學(xué)生自己思考、創(chuàng)造、感悟的課堂，解放一切束縛，每個(gè)學(xué)生可以自由思想、獨(dú)立思考、勇敢嘗試，挖掘智慧潛能，體驗(yàn)成長(zhǎng)的幸福感覺(jué)。小學(xué)語(yǔ)文課本中有一篇篇充滿童趣、情感豐富、文質(zhì)兼美的課文， 其中無(wú)不蘊(yùn)含著美的形象、美的情感， 無(wú)不寄托著作者的真情、編者的厚望。課堂上教師要給學(xué)生充足的時(shí)間品讀文本，學(xué)生才能走進(jìn)文本，以最貼近的心去體驗(yàn)、去感受，讓思想在純自然的狀態(tài)下感悟升華成長(zhǎng)。

如學(xué)習(xí)《姥姥的剪紙》（蘇教版六上），這篇課文描述了“我”有一位剪紙技藝高超的姥姥。說(shuō)她普通，她實(shí)在又不普通，一手高超的剪紙技藝，讓所有的人都贊不絕口。姥姥手里的剪紙會(huì)說(shuō)話，會(huì)傳情，永遠(yuǎn)牽動(dòng)著“我”的心，讓祖孫有了太多的回憶與快樂(lè)。課堂上我把教學(xué)目標(biāo)定位為品讀感悟，練習(xí)說(shuō)話，憑借具體的語(yǔ)言材料感受姥姥的心靈手巧、勤勞善良和對(duì)“我”濃濃的親情，感悟作者字里行間流露的對(duì)姥姥的深情思念。我緊扣題目，引導(dǎo)學(xué)生思考，你認(rèn)識(shí)了一位怎樣的姥姥？學(xué)生自然會(huì)抓住“心靈手巧”。一個(gè)“神”字高度概括了姥姥的剪紙技藝。雖然這是村里邊老百姓說(shuō)的一句話，卻值得我們好好體會(huì)，學(xué)生大膽地想象，也來(lái)夸夸剪紙技藝高超的姥姥，于是一句句充滿生活氣息的贊美之詞在學(xué)生腦海閃現(xiàn)“你姥姥神了，剪鵝像鵝，剪鴨像鴨，剪只小貓會(huì)抓鼠，剪只小狗會(huì)看門(mén)”“你姥姥神了，剪樹(shù)像樹(shù)，剪花像花，剪個(gè)蘋(píng)果紅通通，剪串香蕉黃澄澄”……從動(dòng)物到植物，工整的句式，抓住事物的特點(diǎn)，合理想象豐富了課文內(nèi)容，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使姥姥的人物形象變得豐滿。課文就是這樣用樸實(shí)但又意蘊(yùn)濃郁的北方農(nóng)村語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)剪紙這一北方民間藝術(shù)的魅力，讓我們嘖嘖贊嘆。從他人的贊嘆中，我們看出姥姥可真是剪紙技藝高超！

反復(fù)誦讀與形象再現(xiàn)中，孩子們自然而然感受到剪紙的無(wú)限魅力， 油然而生一種對(duì)姥姥的敬佩之情，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，在聲情并茂的誦讀中內(nèi)化語(yǔ)言的形象、凝練之美，融作者的語(yǔ)言為自己的語(yǔ)言。

課堂是師生共同創(chuàng)造的生命藝術(shù)，因生命的活力、心靈的舒展而氣象萬(wàn)千、精彩紛呈。蘇式課堂會(huì)真正讓學(xué)生“美麗著語(yǔ)文的美麗”，不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

二.教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約，引導(dǎo)合作探究

適宜的課程內(nèi)容、適切的教學(xué)方式、適用的教學(xué)模這是蘇式課堂所蘊(yùn)含的技術(shù)含量?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！弊灾魈骄渴桥囵B(yǎng)健全人格、優(yōu)秀素養(yǎng)的人才所迫切需要的一種全新的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，它有益于學(xué)生的終身發(fā)展，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

比如，教學(xué)《詹天佑》一課，這篇課文以人物姓名為題，重點(diǎn)寫(xiě)了詹天佑一生中最主要的事跡——主持修筑了第一條完全由我國(guó)的工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)、施工的京張鐵路，說(shuō)明詹天佑是一位杰出的愛(ài)國(guó)工程師，表現(xiàn)了中國(guó)人的智慧和力量。本課的教學(xué)目標(biāo)定位為讓學(xué)生了解杰出的愛(ài)國(guó)工程師詹天佑，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)科學(xué)、勇于創(chuàng)新、立志為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的思想感情。在課堂上，筆者圍繞文章的中心詞“杰出”“愛(ài)國(guó)”引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，主動(dòng)探索，讓學(xué)生體會(huì)詹天佑的杰出和愛(ài)國(guó)。這樣在學(xué)生的主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)探究的能力，有利于提高他們的學(xué)習(xí)興趣，并在學(xué)生互相討論、合作、欣賞中增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。

在課堂上，我力求做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者與參與者。比如在與學(xué)生探討兩種開(kāi)鑿法時(shí)，既注意認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，又注重適時(shí)的點(diǎn)撥，學(xué)生在讀讀、說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)、看看中明白了兩個(gè)隧道的開(kāi)鑿方法，體會(huì)到了詹天佑工作的細(xì)致和工作中遇到的困難以及他深入實(shí)踐、創(chuàng)新的思維。通過(guò)畫(huà)圖，再現(xiàn)了火車(chē)在“人“字行線路上行駛的情形。就這樣，學(xué)生的疑難全在讀書(shū)和動(dòng)手實(shí)踐中水到渠成地解決了，課文的重點(diǎn)也得到了突出。在第四自然段教學(xué)中，我要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中邊讀邊做標(biāo)記，寫(xiě)下自己的感悟。引導(dǎo)學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，提高了質(zhì)疑、解疑的能力，從而加深了對(duì)課文的理解。

本課教學(xué)中，我還引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作方法，體會(huì)前后照應(yīng)的方法，學(xué)習(xí)抓住中心句組織材料的寫(xiě)法，解讀詹天佑想、說(shuō)、做的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，感受人物的特點(diǎn)。整堂課緊扣“自主—探究—實(shí)踐”的學(xué)習(xí)方式展開(kāi)。在積極探究中，學(xué)生獲得思想啟迪，將情感升華到熱愛(ài)祖國(guó)、勇于創(chuàng)新的層面，拓展了學(xué)生的思維空間和言語(yǔ)實(shí)踐。在語(yǔ)文課堂中，我們應(yīng)借助文本引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的積累、品味、感悟和運(yùn)用，并在這個(gè)過(guò)程中豐富學(xué)生的精神世界，塑造他們的人格，涵養(yǎng)他們的性情。

三.教學(xué)方法獨(dú)特，激勵(lì)自我實(shí)現(xiàn)

蘇式教育恪守師生平等、尊重學(xué)生這一共同的倫理觀。在教學(xué)中，學(xué)生的主觀能動(dòng)性受到肯定并被激發(fā)，學(xué)生的主體地位得以確立。教師充分相信學(xué)生，善于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中，教師以民主的氛圍熏陶學(xué)生，充分尊重學(xué)生的人格，采取靈活的方法調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，盡可能讓學(xué)生得到最大的心靈自由。教師能換位思考，學(xué)會(huì)站在學(xué)生的立場(chǎng)和角度觀察其內(nèi)心世界與思考方式，各教學(xué)環(huán)節(jié)都在誠(chéng)懇、開(kāi)放、自由的氣氛中進(jìn)行，以賞識(shí)的態(tài)度保護(hù)學(xué)生。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)精彩的比喻：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，需要教師倍加呵護(hù)?！闭n堂上，教師親切自然的教態(tài)，富有激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，能夠保護(hù)學(xué)生的自尊心和積極性。語(yǔ)文是一種文化，也是一種藝術(shù)，教材中的經(jīng)典作品應(yīng)是常讀常新的。因此，作為傳承文化的語(yǔ)文課堂，它的民主平等還應(yīng)體現(xiàn)在關(guān)注價(jià)值引領(lǐng)的同時(shí)，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，在語(yǔ)文天地里自由馳騁。教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，在課堂上和學(xué)生一起解讀課文，共同探討交流，并將自己認(rèn)識(shí)事物的方法和思維傳遞給學(xué)生。

比如，教學(xué)《“生命橋”》一課，感悟“年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下”一句時(shí)，筆者提問(wèn)：“年輕羚羊的這一下猛蹬意味著什么？”學(xué)生答：“意味著老羚羊?qū)⒁は律綕?，粉身碎骨。”這一節(jié)的重點(diǎn)就是體會(huì)老羚羊的英勇獻(xiàn)身精神，學(xué)生的這個(gè)回答表明教學(xué)目標(biāo)已達(dá)到。這時(shí)，還有學(xué)生舉著手，筆者便請(qǐng)其中幾位來(lái)回答?！斑€意味著一只年輕羚羊活了下來(lái)?！薄斑€意味著羚羊群的生命得到了延續(xù)?！薄嗝淳实拇鸢?！筆者讓學(xué)生帶著一顆感恩的心再次讀讀這一節(jié)。至此，課堂教學(xué)已使文本的理性色彩上升到學(xué)會(huì)感恩的層面。

看，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞，在學(xué)生的意會(huì)下，竟然咀嚼出如此豐富的內(nèi)涵；一個(gè)平面的漢字，在學(xué)生多元、個(gè)性、充滿詩(shī)意和想象的感悟下，一下子立體豐滿起來(lái)，噴涌出無(wú)限的生機(jī)與活力。學(xué)生既張揚(yáng)了個(gè)性，也充分領(lǐng)略了語(yǔ)言文字的魅力，這就是語(yǔ)文課堂文化的一種體現(xiàn)。

構(gòu)建靈動(dòng)樸實(shí)的蘇式課堂，構(gòu)建一塊素質(zhì)教育的綠地， 師生們激情飛揚(yáng)地在這塊綠地上快樂(lè)地成長(zhǎng)！正所謂“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)” 蘇式課堂，因一群人的共同行走而生生不息！

參考文獻(xiàn)

1.課標(biāo)中心組.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京：北京師范出版社，2011：1-40

2.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984.

3.張貴新、侯國(guó)范主編.新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（小學(xué)語(yǔ)文）.吉林：東北師范大學(xué)出版社，2002

（作者單位：江蘇昆山市城北中心小學(xué)校）