馮定和

摘要：隨著新課程改革的不斷深入，人文教育的重要性愈加凸顯，然而在當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師很少探索和實(shí)踐人文教育。本文從當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題入手，分析了在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文教育的意義，并著重探討了開(kāi)展人文教育的方法，以期促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文 人文教育 現(xiàn)狀 意義 方法

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

隨著教育的不斷改革，教育部門(mén)要求把提高學(xué)生整體素質(zhì)作為教育的主要目標(biāo)。但在實(shí)際教學(xué)中，教師仍在努力培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，尤其是高中教育。為了高考，幾乎從高一開(kāi)始，教師就特別重視培養(yǎng)學(xué)生的答題技巧及解題能力。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也不可避免地戴上了高考的“緊箍咒”，中學(xué)語(yǔ)文教師在高考指揮棒的指揮下，忘記了教育的初心，在總結(jié)解題方法、歸納答題模式、傳授答題技巧等方面揮汗如雨，以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生，很少注重學(xué)生個(gè)體的優(yōu)缺點(diǎn)，不斷地向?qū)W生灌輸知識(shí)，忽視了學(xué)生在課堂上的主體地位。在教師的影響下，學(xué)生把應(yīng)試當(dāng)成學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，從而變得心靈物化和精神枯萎。

二、在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育的意義

葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”“教人求真”是教師教學(xué)的最高目標(biāo)，“學(xué)做真人”是學(xué)生求學(xué)的最高宗旨。兩者統(tǒng)一，便是教育的終極追求，既為社會(huì)培養(yǎng)出棟梁之才，又不斷提升人類(lèi)的精神思想，造就一個(gè)個(gè)靈魂豐富的人。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育，極大吻合了這一正確、科學(xué)的教育觀。人文教育反對(duì)浮躁、功利的教育思想，反對(duì)把學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)讀書(shū)和考試的“機(jī)器”，而注重學(xué)生的興趣、愛(ài)好及個(gè)性化差異，遵循教育的規(guī)律，把學(xué)生培養(yǎng)成身心健康、積極向上的人。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育，教師應(yīng)凸顯學(xué)生在課堂上的主體地位，尊重學(xué)生的興趣與愛(ài)好、個(gè)性與自由、學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，肯定學(xué)生的付出與努力，關(guān)注學(xué)生的需求。只有這樣，才能促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，使學(xué)生成為富有個(gè)性和善于創(chuàng)新的人。

三、在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育的方法

1.科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，一方面，教師往往以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生一心一意只想取得更高的分?jǐn)?shù)，硬生生地把自己變成了考試的“機(jī)器”；另一方面，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生容易自暴自棄，否定自己，看不到自己身上的閃光點(diǎn)。傳統(tǒng)以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的方法，存在片面性，是不科學(xué)、不合理的。每位學(xué)生的個(gè)性、天賦、經(jīng)歷及家庭環(huán)境都是不同的，教師絕不能因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)差就全盤(pán)否定學(xué)生。實(shí)際上，每位學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，教師應(yīng)積極挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，肯定學(xué)生與眾不同之處，逐步建立他們的學(xué)習(xí)信心，然后引導(dǎo)他們努力學(xué)習(xí)。

如筆者班上有位學(xué)生叫馮德文，他學(xué)習(xí)成績(jī)一般，但是他對(duì)教師很有禮貌，對(duì)同學(xué)很友好，熱愛(ài)勞動(dòng)且喜歡唱歌。在課堂上，筆者時(shí)?？隙T德文的熱情，并在需要活躍課堂氛圍時(shí)，點(diǎn)名讓他唱歌，然后給予他贊美。通過(guò)筆者多方面的綜合評(píng)價(jià)，馮德文在不斷進(jìn)步、不斷突破自我。

對(duì)于把自己當(dāng)成讀書(shū)機(jī)器的學(xué)生，筆者也時(shí)常與他們交流，積極培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好，引導(dǎo)他們改正讀書(shū)就是為了考試的錯(cuò)誤思想。如學(xué)生郭婉嵐語(yǔ)文成績(jī)很好，而且學(xué)習(xí)非常勤奮。筆者在評(píng)價(jià)她時(shí)，不僅肯定了她的勤奮學(xué)習(xí)，而且鼓勵(lì)她多參加體育運(yùn)動(dòng)和文藝活動(dòng)。教師多方面、科學(xué)合理地給予學(xué)生評(píng)價(jià)，能有效培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使他們明白自己是讀書(shū)“人”，而不是讀書(shū)“機(jī)器”。

2.營(yíng)造情感氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感悟人文關(guān)懷

中學(xué)語(yǔ)文教材中的每篇課文都是千挑萬(wàn)選出來(lái)的優(yōu)秀之作，文章不僅是作者個(gè)人見(jiàn)解和智慧的展現(xiàn)，還蘊(yùn)藏著作者深厚的感情，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神。在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)課文內(nèi)容積極營(yíng)造情感氛圍，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者寫(xiě)作的意圖，體驗(yàn)作者創(chuàng)作時(shí)的情感，感悟作者的見(jiàn)解，學(xué)習(xí)作者的智慧，最終豐富自己的精神世界。

如《祝福》一文講述了主人公祥林嫂痛失兒子時(shí)的不幸遭遇，后來(lái)，她精神失常，總是癡癡呆呆地講述著：“我真傻……我單知道……”在教學(xué)時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生竟然因?yàn)橄訔壪榱稚┑膰Z叨而嘲笑她。這時(shí)，筆者便聲情并茂地朗讀了這篇課文，營(yíng)造出祥林嫂悲痛欲絕的情感氛圍。學(xué)生們聽(tīng)著聽(tīng)著，漸漸感受到了祥林嫂的情感，神情也變得凝重起來(lái)。接著，筆者讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，有的學(xué)生表達(dá)了對(duì)祥林嫂的無(wú)限同情，有的學(xué)生表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的憤怒，有的學(xué)生感到無(wú)比悲哀。筆者通過(guò)營(yíng)造情感氛圍，有效培養(yǎng)了學(xué)生的人文情感，震撼了他們的心靈世界。

3.開(kāi)展情境教學(xué)，凸顯學(xué)生課堂主體地位

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，中學(xué)語(yǔ)文課堂往往是教師的“一言堂”，而且課堂氛圍緊張、沉悶。教師在講臺(tái)上居高臨下，滔滔不絕地講解課文，學(xué)生則正襟危坐，貌似洗耳恭聽(tīng)，但由于很少發(fā)揮主觀能動(dòng)性，其實(shí)是貌合神離，身在曹營(yíng)心在漢，完全沒(méi)有學(xué)習(xí)的熱情，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及教師的教學(xué)效率低下。久而久之，學(xué)生在課堂上無(wú)精打采、精神萎靡，影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。可以形象地說(shuō)，傳統(tǒng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反映了“四鴨”現(xiàn)象：上課是“趕鴨”，教學(xué)是“填鴨”，考試在“烤鴨”，最后學(xué)生都成了“板鴨”。

開(kāi)展情境教學(xué)，凸顯學(xué)生課堂主體的地位，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，同時(shí)還能活躍緊張、壓抑的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生精神飽滿(mǎn)，充分感受到課堂上的人文情懷，讓每一位學(xué)生在課堂中都有歸屬感、成就感。

如在教學(xué)《雷雨》時(shí)，筆者開(kāi)展情境教學(xué)，播放背景音樂(lè)和畫(huà)面，安排學(xué)生扮演不同的角色，在課堂上進(jìn)行話劇表演，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，取得了非常理想的課堂效果。而更重要的是，學(xué)生不僅在角色扮演中體會(huì)到了文章的人文精神，而且在這一過(guò)程中充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，展示了自己鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，他們不再是課堂上單純的聆聽(tīng)者，更是參與者，是課堂的主體，改變了課堂教學(xué)以考試為目標(biāo)的氛圍，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的本質(zhì)追求。

總而言之，人文教育觀是中學(xué)語(yǔ)文教育的核心思想，它重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，注重激發(fā)個(gè)體的潛能，讓每位學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能尋找到自身的定位，并通過(guò)努力不斷突破自我。因此，教師要積極開(kāi)展人文教育，在課堂上突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

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（作者單位：廣東省中山市第二中學(xué)）endprint