于婭慧

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際就是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和書(shū)面表能力，培養(yǎng)學(xué)生的情懷和情感。因此，語(yǔ)文教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用和傳統(tǒng)文化外，更重要的是重視情感的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：情感滲透；情感教育；情感點(diǎn)

新課程改革給廣大教師極大的思想沖擊和洗禮，使得更多教師反省自己的教學(xué)。語(yǔ)文課堂中增添了許多貌似熱鬧的新設(shè)計(jì)，新方法，卻失去了許多“情感”的把握，以至于有時(shí)連自己也說(shuō)服不了自己在課堂上的說(shuō)教，因此新課程語(yǔ)文教學(xué)亟待教師對(duì)課堂情感的滲透把握。筆者認(rèn)為，做好這點(diǎn)應(yīng)該從以下幾方面做起：

一、語(yǔ)文教學(xué)需把握哪些情感因素

1.在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象中把握情感因素

教材中的每一篇作品都融入了原作者的種種情感，這種情感會(huì)因文體的不同而表現(xiàn)得或明或暗，或奔放或含蓄。語(yǔ)文教師要做的就是將這融入作品字里行間的情感同化，再通過(guò)師生的雙邊活動(dòng)呈現(xiàn)于課堂中，再與學(xué)習(xí)的主體學(xué)生自身的情感世界發(fā)生碰撞，生成新的情感。如，人教版七年級(jí)上冊(cè)《女媧造人》一文中滲透了對(duì)女媧這位人類母親勤勞與智慧的贊美，還表現(xiàn)了人類降臨大自然后帶來(lái)的歡快與喜悅。學(xué)生能夠較好地理解這幾種情感，在學(xué)習(xí)過(guò)程中又被這幾種情感渲染而表現(xiàn)出種種神情、個(gè)性的情感表達(dá)。當(dāng)讀到“造出的泥樣的東西叫女媧‘媽媽”時(shí)，他們露出了孩子特有的笑嘻嘻的表情，當(dāng)學(xué)到最后一段“女媧將這些人分成男人和女人，讓他們自己配合去綿延后代”時(shí)，許多學(xué)生低下了頭，露出了七年級(jí)這個(gè)年齡段孩子對(duì)待人類繁衍后代問(wèn)題特有的表情，而這些情感都是課堂中生發(fā)出來(lái)的真實(shí)的新的情感，這種情感或多或少都已與作品本身以及學(xué)生上課前對(duì)待同樣問(wèn)題時(shí)的感情發(fā)生了變化。

2.在教師自身角色上把握情感因素

這個(gè)環(huán)節(jié)情感的把握不同于文本本身和學(xué)生的情感，教師是整個(gè)過(guò)程的組織者，也是三種情感作用后情感（生成情感）的調(diào)控者，因此語(yǔ)文教師不能把個(gè)人的主觀感情強(qiáng)加于整個(gè)課堂，而要從教學(xué)內(nèi)容中滲透的感情和學(xué)生感情的融合中調(diào)控，形成有利于學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容諸情感良性循環(huán)的課堂生成情感。怎樣調(diào)控，視文章情感特色和教師自身調(diào)控情感的能力而定。

二、新課程語(yǔ)文教學(xué)如何注重情感教學(xué)

1.從文章標(biāo)題、內(nèi)容入手，尋找情感點(diǎn)

教師可以從文章的題目以及文中最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)、句子入手，抓住課文與學(xué)生情感的交匯點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思考，以情感教學(xué)目標(biāo)帶動(dòng)整個(gè)目標(biāo)的完成。如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，從題目可以窺見(jiàn)一些情感因素：關(guān)于秋天的景、物、人的思念，愁思、憂思，從文中最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)也可找出文本的情感點(diǎn)：“枯藤老樹(shù)昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬”言荒敗之景，襯凄涼之情?！皵嗄c人在天涯”一句斷腸人為何人？為何要斷腸？為何在天涯斷腸？通過(guò)一系列分析，文章情感自然浮出水面，與學(xué)生情感交匯、重組、生發(fā)出新的情感。

2.教師積極創(chuàng)設(shè)情景，多方面“呈現(xiàn)”文本情感

教師運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情景，利用實(shí)物演示，放錄音帶、光碟、掛圖、音樂(lè)感染、編課本劇及多媒體手段，多方面“呈現(xiàn)”文本的情感。如《山中訪友》一課的教學(xué)，可以創(chuàng)設(shè)情境：假如讓你和我一起到一個(gè)深山老林去拜訪一位老朋友，你愿意嗎？為什么？你準(zhǔn)備怎么去拜訪？這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心、想象力，為后文的進(jìn)行做好鋪墊。讓學(xué)生聽(tīng)課文的配樂(lè)錄音帶，可以使學(xué)生從朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣輕重上感受文章中輕快、愜意、迷人的氛圍，仿佛置身于一個(gè)生機(jī)勃勃的原始森林里。讓學(xué)生朗讀課文（可使學(xué)生理解那份人類渴望返璞歸真，擺脫世俗喧囂的美好愿望），教師啟發(fā)學(xué)生：文中為什么稱白云大嫂，溪流妹妹，云雀老弟，懸崖?tīng)敔敚墒怪惺苋伺c大自然融為一體的溫馨與和諧）？如果放飛學(xué)生想象的翅膀，讓他們?yōu)閼已聽(tīng)敔斶^(guò)五百歲壽辰，究竟該怎樣稱呼，怎么做？或許能將學(xué)生許多美好的內(nèi)心情感“邀請(qǐng)”到課堂中來(lái)，使他們的品質(zhì)更高尚，靈魂更純潔。

3.以學(xué)生的情感思考為本位，引導(dǎo)學(xué)生的情感世界，使之更加充盈、成熟

作為語(yǔ)文教師，有責(zé)任且責(zé)無(wú)旁貸地要教會(huì)具有獨(dú)立人格，豐富內(nèi)心情感世界的學(xué)生使用這個(gè)工具。大凡那些衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，做起事、說(shuō)起話來(lái)沒(méi)有主意，依賴性極強(qiáng)，能力極差的孩子多半是在教育早期自己的情感世界沒(méi)有得到足夠的重視或遭到冷落而造成的。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，需要越來(lái)越多的創(chuàng)新人才投入到國(guó)家的建設(shè)事業(yè)中。在新課改全面推進(jìn)乃至全社會(huì)呼吁“以人為本”的今天，我們有必要重新審視自己的教育理念，教學(xué)方法中是否充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的人本主義觀念。我們有必要重溫“服務(wù)育人”的理念，為了學(xué)生的終身發(fā)展。我們需要蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話：“孩子，你是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的？”“孩子，去試試！按照你的想法去試試?！薄?/p>

如果說(shuō)每個(gè)語(yǔ)文教師都能夠熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)科，并且愿意時(shí)刻注重把握文本的、學(xué)生的、自身的情感因素，那么語(yǔ)文課堂一定會(huì)更加豐富多彩。

參考文獻(xiàn)

周瑞仔.語(yǔ)文教學(xué)要注重情感的培養(yǎng)[J].江西教育，2004（5）.

編輯 薄躍華