陳海濱

摘 要： 教師在閱讀教學(xué)過程中要力求構(gòu)建生命課堂，創(chuàng)造和諧環(huán)境，引導(dǎo)自讀自悟，指導(dǎo)個(gè)性解讀（指導(dǎo)思考方法、矯正價(jià)值取向），注重評價(jià)激勵(lì)，讓閱讀成為張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，讓課堂開滿個(gè)性創(chuàng)新之花，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞： 個(gè)性閱讀 民主和諧 自讀自悟 指導(dǎo)矯正 評價(jià)激勵(lì)

閱讀是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”隨著新課改的逐步推進(jìn)，個(gè)性化閱讀引起空前的關(guān)注，并成為語文教學(xué)改革一面鮮亮的旗幟。教師在閱讀教學(xué)過程中要力求構(gòu)建生命課堂，讓閱讀過程成為學(xué)生個(gè)性釋放的過程，讓語文課堂教學(xué)成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的舞臺(tái)，讓個(gè)性之花開滿語文課堂。

一、營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍

和諧的學(xué)習(xí)氛圍指寬松的、民主的、平等的、活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境?！疤旄呷硒B飛，海闊憑魚躍”。只有教師真正變成“平等中的首席”，精心“鋤草松土”，給學(xué)生寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的觀察、想象、思維和情感才能異?；钴S，學(xué)習(xí)熱情才會(huì)高漲，學(xué)習(xí)積極性才會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來，創(chuàng)新的火花才會(huì)不停地閃現(xiàn)。

二、培養(yǎng)學(xué)生自讀自悟的能力

教師在課堂閱讀教學(xué)中不能越俎代庖，要留給學(xué)生自主閱讀感悟的時(shí)間和空間，讓學(xué)生有時(shí)間讀、有心境讀，從而讀出感覺，讀出或喜或悲、或愛或憎的情感體驗(yàn)，領(lǐng)略文章的無限風(fēng)光。

對于閱讀，教師應(yīng)讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主選擇內(nèi)容、自主選擇學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，促進(jìn)其個(gè)性化地發(fā)展。我曾學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的《飛紅滴翠記黃山》課堂教學(xué)，她在教學(xué)賞析課文時(shí)就真正做到尊重學(xué)生的個(gè)性差異：“選擇自己喜歡的方式，向大伙兒介紹黃山美。”這時(shí)學(xué)生興趣盎然，有的有感情地朗誦，解讀黃山的美；有的當(dāng)導(dǎo)游，用自己的語言介紹黃山；有的干脆發(fā)揮自己的繪畫特長，有創(chuàng)意地畫了一幅“黃山圖”……如此便有效張揚(yáng)了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長。

課堂，呈現(xiàn)的不僅僅是鮮花，還應(yīng)該有花開的聲音，最美的聲音就是學(xué)生生命在課堂枝頭“拔節(jié)”的聲音。教學(xué)中要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和見解。教師要最大限度地尊重、利用、珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，使他們的個(gè)性得以張揚(yáng)，語文素養(yǎng)得以提高。有位老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀《不同的獎(jiǎng)賞》時(shí)，問學(xué)生學(xué)完短文后，你最想對誰說？說什么？學(xué)生的回答讓人大為震驚，有的勸告仙鶴救人時(shí)要看清對象，有的則夸獎(jiǎng)它助人為樂，有的批評老虎忘恩負(fù)義，有的則認(rèn)為這是弱肉強(qiáng)食社會(huì)的必然規(guī)律。學(xué)生從各個(gè)角度理解了文本，沒有答案，只有個(gè)性化的見解；沒有統(tǒng)一的灌輸，只有激情的師生互動(dòng)。思維碰撞之后產(chǎn)生的火花是最美的，是觸動(dòng)學(xué)生靈魂的。讓我們在個(gè)性與個(gè)性的碰撞之中發(fā)現(xiàn)語文之美，在真實(shí)的語文課堂上綻放多種個(gè)性之花。

三、指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

學(xué)生的獨(dú)特見解，學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)新的火花是鮮嫩、脆弱的，需要教師寬容、呵護(hù)，尤其要呵護(hù)好奇心。要使學(xué)生的個(gè)性之花開得鮮艷，教師必須給予精心培植。對學(xué)生的自主閱讀，教師不指導(dǎo)，學(xué)生就不會(huì)閱讀思考；對學(xué)生偏離文本價(jià)值的獨(dú)特理解，教師不引導(dǎo)矯正，就會(huì)使個(gè)性閱讀走入歧途。

一要教會(huì)學(xué)生大膽想象。如教學(xué)《七顆鉆石》時(shí)，讓學(xué)生想一想：假如你擁有了最后一壺水，會(huì)怎么做？有的說：我要把他送給小溪，讓小溪像以前一樣清澈見底，使魚兒有歡樂的家……這樣充分發(fā)揮了學(xué)生的想象，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化閱讀。二要教會(huì)學(xué)生發(fā)散思維。在閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生從不同角度、不同途徑思考、探索問題，尋找解決問題的多種方法，從中選出最佳方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。三要對他們的價(jià)值取向進(jìn)行矯正?！坝幸磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，但在課程目標(biāo)制約下的個(gè)性化閱讀教學(xué)，必須正確處理好“一個(gè)哈姆雷特”與“一千個(gè)哈姆雷特”的關(guān)系。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”不管是用什么方式的個(gè)性化閱讀，都必須從文本出發(fā)，從文本的言語形式入手。有一位教師教學(xué)名著推薦與閱讀的選文《孫悟空三打白骨精》時(shí)，讓學(xué)生讀課文后用一個(gè)詞說說對其中一個(gè)人物的評價(jià)，有位學(xué)生說：“我敬佩白骨精，因?yàn)樗秊榱顺蕴粕饷爸ｋU(xiǎn)，遇到困難不泄氣?！睂W(xué)生的回答顯然是片面的，這關(guān)系到學(xué)生價(jià)值觀的取向問題，如果教師一味地認(rèn)可他的回答，就是對他今后的價(jià)值觀人生觀的誤導(dǎo)，這就與課標(biāo)要求的“形成良好的個(gè)性和健全的人格”相違背。由此可見教師在實(shí)踐個(gè)性化閱讀教學(xué)時(shí)，必須堅(jiān)持文本意義的“價(jià)值引導(dǎo)”，必須在文本的價(jià)值取向與學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)之間找到一個(gè)“平衡點(diǎn)”——既維護(hù)文本的價(jià)值取向，又不鉗制、束縛學(xué)生的思想與他們獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)。

四、采用評價(jià)激勵(lì)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

長期以來，在語文閱讀評價(jià)方面存在片面化、簡單化的弊端。作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生被排斥在評價(jià)過程以外，他們只能充當(dāng)被評價(jià)的對象，無法參與評價(jià)過程。因此，教師必須改變現(xiàn)狀，實(shí)行多元課堂教學(xué)評價(jià)：同學(xué)評價(jià)、自我評價(jià)、教師激勵(lì)評價(jià)。讓學(xué)生自主地參與評價(jià)，實(shí)現(xiàn)評價(jià)在學(xué)生發(fā)展過程中的教育功能，通過自主評價(jià)，張揚(yáng)學(xué)生的閱讀個(gè)性。

教師首先要給予學(xué)生評價(jià)的權(quán)利，教給評價(jià)同學(xué)的方法——先贊揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、再提建議。其次要學(xué)習(xí)評價(jià)自我。如問：“你自己覺得讀得怎么樣？”“你為你今天的學(xué)習(xí)情況打多少分？”教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，樹立自信，養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣，發(fā)揮評價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上得到發(fā)展。實(shí)踐證明，評價(jià)激勵(lì)有如讓學(xué)生沐浴陽光，吮吸雨露，讓學(xué)生個(gè)性發(fā)展“茁壯成長”。德國教育家第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！?/p>

總之，教師在教學(xué)中只要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長、閃光點(diǎn)及創(chuàng)新火花，激勵(lì)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長和創(chuàng)新潛能，就能使語文課堂成為生命生長的苗圃，生命享受的樂園，生命創(chuàng)造的天地；就能使語文課堂的個(gè)性之花、創(chuàng)新之花開得更多更燦爛。