張友黨++宋艷婷

摘 要：歷史解釋作為歷史學科核心素養(yǎng)之一，其教學策略主要有：從歷史解釋的根基來看，要重視史料教學；從歷史解釋的理論來看，要重視史觀應用；從歷史解釋的嚴謹性看，要重視歷史評述；從歷史解釋的生命力而言，要重視聯系現實；從歷史解釋的主體考慮，要重視調動學生。

關鍵詞：歷史教學；核心素養(yǎng)；歷史解釋

時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋和歷史價值觀是正在修訂的《普通高中歷史課程標準》提出的五項學科核心素養(yǎng)。其中，“歷史解釋”是學生建構自身歷史認識的根本途徑，不僅以時空觀念、史料實證、歷史理解等為基礎，而且是歷史價值觀的體現。那么，如何在日常教學中有效地培育學生的歷史解釋素養(yǎng)呢？

一、重視史料教學 立足歷史解釋的根基

沒有史料就談不上歷史學。當然，史料也不等于歷史學，史料只有通過歷史解釋，才能建構起歷史。因此，史料是歷史解釋的基礎，離開了史料就無從客觀公正地進行歷史解釋，歷史解釋素養(yǎng)的培育必須重視史料教學，并使學生養(yǎng)成史由證來、論從史出的觀念。

例如，義和團運動在學術界和社會上都充滿爭議，學生很容易受各種說法的影響而對教材中“義和團運動是一場反帝愛國運動”的結論產生懷疑，卻很難對其做出合理的令人信服的歷史解釋。如果我們引入日本人佐原篤介輯《拳事雜記》中收錄的一份衡州“拳匪”代擬的“和約”，將有助于引導學生解釋義和團運動。

材料：一、各國前所索賠款，一概作廢。二、各國應償還中國兵費四百兆兩。三、各國兵船已在中國口者，不準駛出。四、各國租價照今加倍。五、將總署交還中國。六、康有為回國治罪。七、所有各國教堂一律充公。八、日本將臺灣交還中國。九、德國將膠州交還中國。十、俄羅斯將大連灣交還中國。十一、所有教士各歸其國，不準再來。十二、中國仍有管理高麗安南之權。十三、中國海關仍歸華人處理。十四、各國使臣來中國者，照乾隆時所定之例，不許進京。十五、另賠義和拳兵費四百兆。十六、日本亦照乾隆時例入貢。十七、華人交通西人，及不遵官場約束者，歸朝廷治罪。十八、所有東西洋人與中國官場相見，須行叩頭之禮。十九、外人不準在中國游歷。二十、俄羅斯西伯利亞及各處鐵路，均須拆毀。二十一、英國須將新安九龍交還中國。二十二、各國運來中國貨物合應加倍收稅。二十三、洋人商船到口者，須先稟明該處守口中國兵官，方準入口。二十四、大米不準出口。二十五、凡貨物運往外國者，亦須加倍收稅。

史料一般分為一手史料和二手史料。一手史料即原始史料，如原始文件、檔案、信函、日記、回憶錄、照片、文物古跡和其他實物等。分析史料時，要注意史料的來源、作者的立場和經歷，進而把握好其可靠性。顯然，上面的“和約”是原始文件，屬于一手史料，較為可靠。它真實地反映了義和團民眾既具有反對外來侵略、捍衛(wèi)國家主權的進步性，同時又局限于閉關鎖國、天朝上國觀念的保守性，深刻揭示了義和團是根植于傳統(tǒng)自然經濟社會的反帝愛國運動，體現出真實歷史的復雜性。

二、重視史觀運用 借助歷史解釋的理論

歷史學家在解釋歷史變遷的因果聯系、客觀規(guī)律和歷史意義時，往往會運用各種理論工具，包括理論概念、理論框架、解釋模式等，對史實進行梳理、敘述、綜合、論證。其中最為突出的當然是唯物史觀，此外還有全球史觀、現代化史觀、社會史觀、生態(tài)史觀等新史觀。歷史解釋是史論結合的產物，在很大程度上離不開歷史觀等理論工具。所以，引導學生選取正確的歷史觀或理論工具來進行歷史解釋就很重要。

例如，2014年高考全國課標Ⅱ卷的第41題，就在引導學生重視史觀運用，更好地理解和解釋歷史。原題如下：

閱讀下列材料，完成下列要求。

材料：世界近代史教材目錄對比（節(jié)選）

比較兩份目錄并結合所學知識，指出其中一處不同，并分析出現這種不同的原因。（所指出的不同之處明確清楚；原因可以從一個或多個角度進行分析，觀點明確，合理充分）

前者出版于“文革”時期，顯然受到階級斗爭和革命史觀的影響，以1640年開始的英國資產階級革命為世界近代史的開端，以階級斗爭為線索進行歷史解釋；后者出版于21世紀初，受到改革開放以來中國主動融入世界，在史學研究領域也借鑒和吸收世界主流觀點和方法的影響，以1500年前后作為世界近代史的開端，以全球化的整體視角，從政治、經濟、文化等方面全景式地建構歷史解釋。兩者對比，史觀的選取和運用對歷史解釋的影響顯而易見。

三、重視歷史評述 保證歷史解釋的嚴謹

歷史學的學術性是中學歷史教育的終極依托。歷史學特別強調客觀性，所以歷史解釋必須言之有據，言之有理，歷史評價必須公正客觀，嚴謹科學。在培育學生歷史解釋素養(yǎng)中，一定要重視培養(yǎng)學生歷史評述的科學性和嚴謹性。舍此，歷史解釋素養(yǎng)的培育將把學生引向虛妄的迷途。

我們可以對比一下，2004年以前全國使用的全日制普通高級中學教科書系列中的歷史教材（簡稱“大綱版教材”）和2004年審定通過的普通高中課程標準實驗教科書系列中的歷史教材（簡稱“課標版教材”）對于相同內容的不同表述，就能很明顯地看出來，重視歷史評述的重要性。譬如，大綱版教材說：“辛亥革命使人民獲得了一些民主和自由的權利，從此，民主共和的觀念深入人心?！倍n標版教材說：“辛亥革命……使人民獲得了一些民主和自由的權利。從此，民主共和觀念逐漸深入人心。”其實，當時占全國人口95%的人并沒有參與革命，甚至對革命有不少恐慌。因此從平民百姓的層面講，談不上覺悟；有點文化的，至多是依稀聽說一種叫民主共和的社會制度和生活方式使西方、日本強大了起來。可見大綱版教材中的歷史評述比較輕率武斷，而課標版教材對其做出了說明和修正。

再如，大綱版教材寫道：“1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)……這樣，辛亥革命的勝利果實被袁世凱篡奪了。”課標版教材則寫道：“1912年2月12日，宣統(tǒng)帝宣布退位詔書，清朝覆滅。次日，袁世凱通電贊成共和，孫中山向南京臨時參議院提出辭職。接著，南京臨時參議院推舉袁世凱為臨時大總統(tǒng)。同年3月袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。辛亥革命的勝利果實落入袁世凱手里?！痹绖P取代孫中山成為臨時大總統(tǒng)，大綱版教材說成是“篡奪”革命果實，而課標版教材道明了其過程，說明袁氏是通過促成政權和平過渡而被合法選舉的，這是特殊歷史條件下的產物。顯然，后者嚴謹的歷史評述更接近歷史的真相。

四、重視聯系現實 增強歷史解釋的活力

大史學家司馬遷說：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！睔v史是現在和過去之間永恒的對話，一切歷史都是當代史。歷史學和歷史教育都有著強烈的社會現實功能。任何歷史解釋都是時代的產物，所以歷史解釋必然要有時代性，要觀照現實，唯其如此，方顯活力。

比如，在學習“蘇格拉底之死”時，可以引導學生關注蘇格拉底身上體現出的公民意識、社會責任感和歷史使命感。作為雅典城邦的公民，蘇氏面對世風日下、道德淪喪的衰頹之勢，他沒有移民海外，沒有聽之任之，而是把重建道德價值體系作為自己的社會責任和歷史使命，并不惜犧牲性命也要爭取公民的思想、言論自由的權利，也要捍衛(wèi)公民法庭和法律的權威與尊嚴，寧死也不逃離自己熱愛的國家。民主、法治、自由、愛國等價值觀，在蘇格拉底的從容赴死的行為中都得到了充分的體現，而這些觀念對于現代公民而言也是必需的。也就是說，通過歷史與現實的對照，也就能更好對“蘇格拉底之死”進行歷史解釋。

五、重視調動學生 尊重歷史解釋的主體

學生都是“小歷史學家”，都有自己的歷史理解和歷史解釋。教師可以引導和影響學生的歷史解釋，但永遠不能替代學生進行歷史解釋。所以，學生歷史解釋素養(yǎng)的形成，歷史教師盡管要發(fā)揮一定的主導作用，但是也要尊重學生在教學中的主體地位，必須轉變教學方式，不可能通過“填鴨式”的灌輸來培育，而要調動學生，只有放手，才能放心。

教師要采用多種方法，調動學生主動地進行歷史解釋，并不斷積累經驗。例如，指導學生寫歷史小論文，舉辦歷史題材的演講活動或話劇表演，以鄉(xiāng)土史或家庭史切入引導學生做研究性學習等，都是培養(yǎng)學生歷史解釋能力的重要方式。當然，在日常的課堂教學中，引導學生繪制或解釋思維導圖，也是培育學生歷史解釋素養(yǎng)的重要方法。思維導圖的構思與繪制過程，就是學生歷史解釋的過程，也是學生思維軌跡的形象再現。另外，解釋說明思維導圖的語言組織與表達過程，同樣也是歷史解釋的過程。這兩個過程充分體現了學生歷史解釋的主體性，也便于教師進行監(jiān)控和指導。

總之，培育學生的歷史解釋素養(yǎng)，是一個漫長的過程，也是一個探索的過程。重視史料教學、史觀運用、歷史評述、聯系現實、調動學生，是其不同側面的體現，更深層次的思維特征和教學策略還有待于我們繼續(xù)深入的探索。

參考文獻：

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