摘要：語(yǔ)文是基于語(yǔ)文品質(zhì)的語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文品質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)中的核心概念，但在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師忽視了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文品質(zhì)的培養(yǎng)。教學(xué)實(shí)踐中，教師要善于運(yùn)用教材，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中貫穿對(duì)學(xué)生語(yǔ)文品質(zhì)的關(guān)注和培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)文品質(zhì)；教學(xué)品質(zhì)

在蘇教版高中語(yǔ)文教材中，《品質(zhì)》是一篇頗有價(jià)值的文章，歷來(lái)是各種觀摩課、展評(píng)課、競(jìng)賽課的必選篇目。究其原因，常是教師以為這篇小說(shuō)可以挖掘的元素眾多，可以體現(xiàn)自己的教學(xué)個(gè)性。不可否認(rèn)，不少教師因?yàn)閳?zhí)教這篇文章而取得成功，但不可忽略的是，也有不少教師的課具有個(gè)性，但失去了語(yǔ)文課程的共性支撐。為此，本文試以《品質(zhì)》教學(xué)為例，談一談本人對(duì)語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)的一些認(rèn)識(shí)。

在平時(shí)的觀摩中，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象：在簡(jiǎn)單揭示完格斯拉兄弟寧愿餓死也保證修鞋質(zhì)量的品質(zhì)之后，不少教師緊接著就放手讓學(xué)生探究一個(gè)問(wèn)題“除了堅(jiān)守之外，格斯拉兄弟有沒(méi)有其它出路？”并且將這一問(wèn)題的設(shè)置美其名曰：課堂拓展。對(duì)此，學(xué)生的反應(yīng)紛繁不一：有的認(rèn)為這兄弟倆死腦筋，不知道變通，沒(méi)能做到與時(shí)俱進(jìn)；有的認(rèn)為大工業(yè)生產(chǎn)是罪魁禍?zhǔn)?，格斯拉兄弟是受害者，他們身份卑微，在那種境況下，根本就沒(méi)有出路。課后，不少參與觀摩的教師對(duì)此給出好評(píng)，贊揚(yáng)學(xué)生的參與積極，反應(yīng)熱烈，利于學(xué)生探究能力的提升和思維能力的培養(yǎng)?？墒?，面對(duì)表面的“熱鬧”，同為觀摩者的我卻要唱一唱反調(diào)，提出一些質(zhì)疑。

質(zhì)疑之一：突出問(wèn)題探究的教學(xué)是否一定符合語(yǔ)文學(xué)科的品質(zhì)？首先，有必要厘清“探究”這個(gè)概念的含義。探究又稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是指學(xué)生置身于特定的學(xué)習(xí)情境中，通過(guò)觀察、閱讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，搜集數(shù)據(jù)，形成解釋，獲得答案并進(jìn)行交流、檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。需要注意的是，這里面蘊(yùn)含一個(gè)十分重要的信息——“通過(guò)觀察、閱讀”。對(duì)于小說(shuō)鑒賞而言，無(wú)需“觀察”，只需“閱讀”。于是，文本的閱讀和研習(xí)就顯得相當(dāng)必要。但是，此節(jié)觀摩課的情況是，不少學(xué)生脫離了文本，開(kāi)展了一些信馬由韁式的思維發(fā)散，充其量是結(jié)合自身閱歷的認(rèn)識(shí)。對(duì)此，筆者很想問(wèn)問(wèn)：“這是語(yǔ)文活動(dòng)嗎？”近來(lái)，不少人信奉一句話“語(yǔ)文的外延與生活的外延相同”，甚至將其尊為語(yǔ)文課堂教學(xué)的不二法門(mén)。這類教師一上課就喜歡大量延伸，由國(guó)內(nèi)到國(guó)外，由古代到現(xiàn)代，思維跳躍得不亦樂(lè)乎。但這樣的教學(xué)語(yǔ)文味濃嗎？答案是否定的，這似乎有本末倒置之嫌。

質(zhì)疑之二：放手讓學(xué)生自由探究是否體現(xiàn)教師優(yōu)秀的教學(xué)品質(zhì)？在突出學(xué)生主體地位的背景下，不少教師采取了全盤(pán)放開(kāi)的做法，讓學(xué)生自由活動(dòng)。其實(shí)，這種做法容易走向另一個(gè)極端，危害很大。放手讓學(xué)生自由探究，教師的適度指導(dǎo)就顯得相當(dāng)必要，這也是一名優(yōu)秀教師理應(yīng)具備的教學(xué)品質(zhì)。但實(shí)際情況是，不少教師在這方面缺乏自覺(jué)與追求。上文所談的教師就存在這方面的問(wèn)題，但大多數(shù)參與觀摩的教師并沒(méi)有對(duì)此有任何警醒。

質(zhì)疑之三：學(xué)生自主開(kāi)展的探究是否利于提升其自身的語(yǔ)文品質(zhì)？對(duì)教學(xué)對(duì)象的研習(xí)是一個(gè)很嚴(yán)肅的話題，但在新課改春風(fēng)的吹拂下，對(duì)學(xué)生的研究并不透徹，更多是停留在膚淺層面。即如學(xué)生的自主探究活動(dòng)，他們探究的方向是否準(zhǔn)確，又是否明確？這是一個(gè)大問(wèn)題，但真正關(guān)注的教師不多。如上文提及的探究活動(dòng)，學(xué)生對(duì)格斯拉兄弟的評(píng)價(jià)不少是有失偏頗的，甚至有極端自由主義的嫌疑?？傮w上講，任由學(xué)生自由探究，很容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)偏離航向的問(wèn)題。

為此，筆者生發(fā)出一些對(duì)優(yōu)秀課堂教學(xué)品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

一、緊扣中心，明晰語(yǔ)文學(xué)科品質(zhì)

毫無(wú)疑問(wèn)，語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用是語(yǔ)文教學(xué)區(qū)別于其它學(xué)科的重要標(biāo)志。任何課堂都要有這些突出活動(dòng)，任何教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施都應(yīng)圍繞這一內(nèi)容開(kāi)展。至于知識(shí)與能力、過(guò)程與方法等，都是對(duì)這一中心品質(zhì)的具體實(shí)施。為此，只有緊扣這個(gè)中心的教學(xué)才算作語(yǔ)文教學(xué)，任何特色課程的打磨也離不開(kāi)這個(gè)范圍。

就《品質(zhì)》而言，教學(xué)活動(dòng)的中心在引導(dǎo)學(xué)生理順故事情節(jié)，將錯(cuò)亂的情節(jié)歸位，進(jìn)而明晰格斯拉兄弟的人生軌跡。另外，還需要重點(diǎn)揣摩對(duì)格斯拉兄弟的描寫(xiě)性語(yǔ)句，因?yàn)檫@些描寫(xiě)能夠突出他們?cè)趥€(gè)性方面的品質(zhì)、鞋子質(zhì)量上的品質(zhì)，還能借此透析出作者對(duì)這兩人的情感態(tài)度以及價(jià)值傾向。這些應(yīng)該是整篇課文教學(xué)的重點(diǎn)，而前文所指的教學(xué)明顯淡化了這個(gè)環(huán)節(jié)，是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

二、適度指引，提升教師教學(xué)品質(zhì)

傳道授業(yè)解惑是教師的重要任務(wù)，其中對(duì)“傳道”的理解應(yīng)有現(xiàn)代的解釋。筆者認(rèn)為可將其定性為指點(diǎn)學(xué)習(xí)的路徑。在學(xué)生面前，有一大片未知的領(lǐng)域需要探求，任由其自由摸索，效益自然是十分低下的。為此，教師的適當(dāng)點(diǎn)撥就顯得相當(dāng)重要和必要。

以《品質(zhì)》教學(xué)為例，在對(duì)格斯拉兄弟品質(zhì)意義的探求上，除了可以直觀感知他們制作的鞋品質(zhì)較好、不因生活窘迫而降低鞋子質(zhì)量的精神品質(zhì)之外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“在文中，作者將格斯拉兄弟與大工業(yè)生產(chǎn)者進(jìn)行了對(duì)比，除了凸顯這兄弟倆的優(yōu)秀品質(zhì)之外，有其他用意嗎？”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)討論，漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的一個(gè)更為深刻的創(chuàng)作意圖：大工業(yè)生產(chǎn)是不可避免的，但格斯拉兄弟的品質(zhì)卻是要保留并發(fā)揚(yáng)光大的。事實(shí)上，文中也交代了新店主的話語(yǔ)，這就是印證。如果這樣操作，語(yǔ)文課堂教學(xué)不再是淺嘗輒止，不僅語(yǔ)文學(xué)科的品質(zhì)凸顯了，教師的優(yōu)秀教學(xué)品質(zhì)也得到了體現(xiàn)。

三、認(rèn)準(zhǔn)方向，優(yōu)化自身學(xué)習(xí)品質(zhì)

俗話說(shuō)：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人?！痹诮處煹倪m當(dāng)導(dǎo)引之后，學(xué)生的自主修行很重要。這當(dāng)中，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法的修行尤為重要。從教學(xué)實(shí)際來(lái)看，不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)什么、怎么學(xué)一頭霧水。為此，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要認(rèn)準(zhǔn)方向。

以《品質(zhì)》學(xué)習(xí)而言，在語(yǔ)言文字理解與運(yùn)用這個(gè)本質(zhì)任務(wù)下，每位學(xué)生需要結(jié)合自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際，觀照自身的習(xí)得情況，尋求全新的學(xué)習(xí)和提升方向。例如，有的學(xué)生人物描寫(xiě)技法欠缺，就可以學(xué)習(xí)作者在文中運(yùn)用的對(duì)比手法，在文本語(yǔ)言的描寫(xiě)中揣摩其運(yùn)用效果，在自己的練筆中提升描寫(xiě)人物的本領(lǐng)；有的學(xué)生敘事本領(lǐng)不強(qiáng)，就可以從中借鑒倒敘、插敘交叉運(yùn)用的手法；有的學(xué)生寫(xiě)作素材選擇不當(dāng)，就可以從中學(xué)習(xí)關(guān)注和描摹底層人物命運(yùn)的做法等等。凡此種種，不一而舉。關(guān)鍵中的關(guān)鍵，學(xué)生可根據(jù)自身需要，通過(guò)文本學(xué)習(xí)不斷優(yōu)化自身的學(xué)習(xí)品質(zhì)，人人力爭(zhēng)做要學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)子。

語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)龐大的工程，其系統(tǒng)性很強(qiáng)，涉及教師、學(xué)生、教材等方方面面。行走在這個(gè)園地里，首先要明晰這個(gè)園地是語(yǔ)文園地，之后教師要善教，學(xué)生要善學(xué)。只有當(dāng)這些品質(zhì)都具備之后，語(yǔ)文教學(xué)才能變得精彩和有意義。

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作者簡(jiǎn)介：張慎楨（1982—），女，江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)一級(jí)教師，研究方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文課堂教學(xué)。