謝賓

(河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州　450046)

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高校體育人文教育理論與實(shí)踐研究的現(xiàn)實(shí)意義

謝賓

(河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州450046)

摘要：高校體育人文教育理論與實(shí)踐研究的現(xiàn)實(shí)意義是深遠(yuǎn)的。它以人文關(guān)懷為導(dǎo)向，經(jīng)過規(guī)范設(shè)計(jì)的高校體育文化為載體，濡化體育的文化內(nèi)涵和人文精神，以潛移默化、潤物無聲的方式影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生體育文化素養(yǎng)形成和自由而全面發(fā)展為目的的體育文化教育。

關(guān)鍵詞：高校；體育；人文教育

依據(jù)“理論分析一理論建構(gòu)一理論檢驗(yàn)”的研究范式，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法和質(zhì)的研究方法，從體育、文化與人本質(zhì)關(guān)系出發(fā)，探討高校學(xué)體育人文教育的內(nèi)涵、外延、價(jià)值、目標(biāo)、設(shè)計(jì)與實(shí)施，初步建構(gòu)高校體育人文教育理論，并嘗試踐行理論，探究理論應(yīng)用過程，檢驗(yàn)理論實(shí)踐效果，進(jìn)一步完善理論。

高校體育人文教育研究從高校教育發(fā)展性、體育教育獨(dú)特性、高校體育規(guī)定性、高校體育偏頗性四個(gè)現(xiàn)象闡明。體育教育本身含有獨(dú)特的人文教育元素，人文教育是高校體育歷來就有的育人成分;高校體育重體質(zhì)輕靈魂、重技能輕文化、重課上輕課下、重功利輕人文的現(xiàn)象積弊很深，進(jìn)而提出高校體育人文教育研究。

高校體育人文教育本質(zhì)是以人文關(guān)懷為導(dǎo)向，經(jīng)過規(guī)范設(shè)計(jì)的高校體育文化為載體，濡化體育的文化內(nèi)涵和人文精神，以潛移默化、潤物無聲的方式影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生體育文化素養(yǎng)形成和自由而全面發(fā)展為目的的體育文化教育。其中，人文體育觀是指導(dǎo)思想;體育的文化內(nèi)涵和人文精神是內(nèi)容，高校體育文化是載體。

高校體育人文教育價(jià)值，從學(xué)生、體育教育和高校的發(fā)展需要來看，其主要價(jià)值包括：滿足學(xué)生合理的體育需求，促進(jìn)學(xué)生體育行為自由自覺；促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會(huì)適應(yīng)全面而協(xié)調(diào)發(fā)展；完善體育教育理論，提高體育教育的完整性和系統(tǒng)性；有利于高校文化的傳承一與創(chuàng)新。

高校體育人文教育設(shè)計(jì)與實(shí)施，其指導(dǎo)思想是“文化育人”：其機(jī)理是高校體育文化濡化的發(fā)生機(jī)制和大學(xué)生主體內(nèi)化的接受機(jī)制構(gòu)成的互動(dòng)機(jī)制；其途徑是以人文關(guān)懷為導(dǎo)向，規(guī)范設(shè)計(jì)高校體育文化，包括精神、物質(zhì)、制度和行為文化中的每一個(gè)可能濡化體育的文化內(nèi)涵和人文精神的要素，創(chuàng)設(shè)一個(gè)潛移默化、潤物無聲的育人環(huán)境。

高校體育人文教育實(shí)踐效果檢驗(yàn)，踐行高校體育人文教育理論，運(yùn)用質(zhì)的研究方法將這個(gè)實(shí)踐過程歸納為“診斷一改善一評估”三個(gè)環(huán)節(jié)；評估方法是綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、觀察法、訪談法、三百六十度反饋法和關(guān)鍵事件法獲取信息，然后通過分析、比較、綜合、概括來判斷高校體育人文教育效果，評估結(jié)果是高校體育人文教育的實(shí)施有效率且有效果地提升了大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，促進(jìn)了大學(xué)生自由而全面的發(fā)展。

體育作為高校教育的組成部分，從體育、文化與人本質(zhì)關(guān)系出發(fā)，探討高校體育人文教育的內(nèi)涵、外延、價(jià)值、目標(biāo)、設(shè)計(jì)與實(shí)施，初步建構(gòu)高校體育人文教育理論。該理論研究旨在解決當(dāng)下高校體育中存在的觀念問題、認(rèn)識問題等制約高校體育發(fā)展的根本性問題，具有一定的理論研究意義。

首先，高校體育人文教育理論，在對體育與人的本質(zhì)關(guān)系認(rèn)識的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定人文體育立場，確立了科學(xué)與人文相融合、體魄與人格并重的基本觀點(diǎn)，厘清了“人文體育”與“體質(zhì)論”、“技能論”等體育教育思想的各種爭議，揭示了長期以來大學(xué)體育重科學(xué)輕人文，重體魄輕人格的教育弊端，并闡明了體育特有的人文教育價(jià)值與意義，從而為體育原本就含有人文教育的內(nèi)容正名立說，尋找到了高校體育人文教育存在的合理性，為高校體育人文教育理論的最終確定奠定了基礎(chǔ)。

其次，高校體育人文教育理論，從體育、文化與人木質(zhì)關(guān)系出發(fā)，進(jìn)一步探索了體育的本真意義，闡明了體育作為一種文化而成為高校教育的組成部分不僅是作為知識傳授、訓(xùn)練技藝、增強(qiáng)體質(zhì)的顯性教育，而且還包括體育本身所蘊(yùn)涵的哲學(xué)、藝術(shù)、歷史和文學(xué)知識，以及體育理念、體育精神、體育道德和體育規(guī)范等體育文化內(nèi)涵的隱性教育，這些教育要素以高校體育文化為載體，并涵蘊(yùn)其中對學(xué)生起著潛移默化，潤物無聲的教育作用，它打破了傳統(tǒng)的單一課程教學(xué)組織形式，通過高校體育文化的濡化，實(shí)現(xiàn)了顯性與隱性并存、課上與課下相結(jié)合的全方位文化育人教育，進(jìn)一步提高了體育教育理論的完整性和系統(tǒng)性。

再則，本研究除人學(xué)、文化學(xué)、馬克思主義哲學(xué)以外，還廣泛涉及教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、邏輯學(xué)和社會(huì)學(xué)等多學(xué)科基礎(chǔ)理論，拓展了體育教育理論研究的視野，豐富了體育教育理論研究的內(nèi)容，具有一定的理論創(chuàng)新意義。

就體育工作者而言具有一定的實(shí)踐意義指導(dǎo)意義，他們在體育工作的實(shí)踐中存在的問題很多是觀念問題或是體育認(rèn)識問題，高校體育人文教育理論，從認(rèn)識層面上，不但能夠轉(zhuǎn)變體育工作者的觀念，樹立人文體育觀，而且還能進(jìn)一步提高對體育本真意義的認(rèn)識，豐富體育教育教學(xué)的內(nèi)容;從價(jià)值層面上，指導(dǎo)教育工作者以人本的方式理解人、尊重人和塑造人；從操作層面上，指導(dǎo)體育工作者科學(xué)合理地規(guī)劃、開發(fā)、設(shè)計(jì)、實(shí)施和評估體育教育工作。

其次，從大學(xué)生的發(fā)展需要來看，高校體育人文教育通過為學(xué)生營造了一個(gè)自我發(fā)展和自我完善的育人情境，不僅能夠有效地突出學(xué)生主體地位，關(guān)懷學(xué)生生命健康，滿足學(xué)生的合理需要，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能，而且還能提高學(xué)生對體育的認(rèn)知水平，改變原有的體育價(jià)值觀念，真正的懂體育、用體育，通過自覺參與體育鍛煉或活動(dòng)來促進(jìn)身體、心理和社會(huì)適應(yīng)全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展。

其三，從高校發(fā)展需要來看，在國際高等教育的發(fā)展趨勢和潮流的背景下，中國大學(xué)需要廣泛開展素質(zhì)教育和人文教育。然而，這類教育很少是通過學(xué)科課程來實(shí)現(xiàn)的，更多的是營造一種高雅、時(shí)尚、積極健康的校園文化氛圍。高校體育人文教育是以大學(xué)體育文化建設(shè)為載體開展的體育文化教育，其本身所具有的教育元素對大學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育、人文教育有著獨(dú)特的價(jià)值和意義。

最后，從社會(huì)發(fā)展的需要來看，高校體育人文教育實(shí)施與推廣有利于貫徹落實(shí)“堅(jiān)持以人為本，積極推進(jìn)文化傳播，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進(jìn)文化是大學(xué)承擔(dān)的重大任務(wù)”。

中圖分類號:G642

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X(2016)04-0186-01

基金項(xiàng)目：河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：152400410118。

作者簡介：謝賓(1972.7-)，男，河南鄭州人，碩士，副教授。研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。