李卓嘉，雷學(xué)會

(武漢體育學(xué)院 研究生部，湖北 武漢 430079)

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瑜伽運動的當代價值

李卓嘉，雷學(xué)會

(武漢體育學(xué)院 研究生部，湖北 武漢 430079)

摘要:對瑜伽運動的當代價值進行系統(tǒng)性梳理發(fā)現(xiàn)，瑜伽運動在當代具有文化、藝術(shù)、健康、經(jīng)濟等多元價值屬性，這些特有的價值屬性在某種程度上可以促進全民健身運動的開展。

關(guān)鍵詞：瑜伽運動；文化價值；藝術(shù)價值；健康價值；產(chǎn)業(yè)價值

瑜伽運動歷經(jīng)數(shù)千年的演變，不再是東方圣人和苦行僧們的隱秘，而是作為現(xiàn)代體育領(lǐng)域的重要組成部分，并因其自身特有的價值在世界各地日益風靡。在我國全民健身如火如荼快速發(fā)展的今天，對瑜伽運動的當代價值進行系統(tǒng)性梳理，有利于我們對瑜伽運動進行全面的審視及正確評價，從而有力推動全民健身健康、可持續(xù)發(fā)展。

1瑜伽運動“梵我合一”的文化價值根源

印度文化最古老的典籍《吠陀經(jīng)》中記載了瑜伽的起源。偉大的印度圣賢帕坦伽利(被尊為瑜伽之父)在《瑜伽經(jīng)》中把它系統(tǒng)化為一個特殊的哲學(xué)流派。而脫胎于古印度文化的瑜伽，距今已有五千多年的歷史文化，被譽為“世界瑰寶”。瑜伽的八支分法，體式中的哲學(xué)，呼吸控制，心的境界以及關(guān)于瑜伽靈性層的氣輪，無不蘊含著深厚的文化特征。中國與印度有著相近的自然地理環(huán)境和生活方式，印度瑜伽追求“梵我合一”的哲學(xué)理念與中國武術(shù)“天人合一”的思想不謀而合，這種思想理念為瑜伽運動在中國本土的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。正如季羨林先生所說:“中國講‘天人’，印度講‘梵我’，盡管使用的名詞不同，而內(nèi)容則是相同的，中印兩國的思想文化基本上是一致的”，皆在探尋“梵我合一”的文化價值根源。

隨著時代的發(fā)展，瑜伽運動已由哲學(xué)、宗教發(fā)展演變出無數(shù)流派和分支，并不斷注入新的文化元素。瑜伽的文化內(nèi)涵已經(jīng)大大豐富，它不再僅僅是一種身體操作的技術(shù)，而是包含了哲學(xué)觀、知識及行為規(guī)范在內(nèi)的一種系統(tǒng)的、多層次內(nèi)容的理論體系?！耙粋€國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的”。印度作為瑜伽的起源地，其政府也在用前所未有的力度推廣瑜伽運動，歷史悠久的瑜伽文化于當代社會復(fù)興，在倡導(dǎo)人們改變生活方式、追求健康的同時，也在提醒著全世界印度文化的強勢回歸，這值得我們思考和借鑒。

2瑜伽運動的藝術(shù)價值特征

瑜伽運動的藝術(shù)特征通過形式美展現(xiàn)。瑜伽運動的外在形式美主要有形體線條之美，如：通過持之以恒的瑜伽體式練習，使人的整體形態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，從而使全身肌肉形態(tài)達到完美；依據(jù)瑜伽體式的內(nèi)在組合規(guī)律并配合呼吸，來構(gòu)成不同體系的成套動作體式，使體式內(nèi)容流暢豐富，達到體式編排的多樣與創(chuàng)新，體現(xiàn)動作編排美的特征；形成獨具特色的色彩想象美，瑜伽靜坐冥想時不同的顏色，代表自己的特性，展現(xiàn)不同的視覺效果，帶給練習者不一樣的心理感受。還有音樂聲音之美，如在練習時，隨著專業(yè)瑜伽音樂或緩慢輕柔的純音樂伴奏，可以使頭腦更加放松并專注其中，在音樂的伴奏下，不僅使練習者的外在身體充滿活力，更使其內(nèi)在心靈變得更加的安靜、豁達。因此，通過形體線條、動作編排、色彩想象、音樂聲音等形式美來展現(xiàn)瑜伽的獨特藝術(shù)之處。

瑜伽運動是一門非常精美的以身、心、靈為基礎(chǔ)的古老藝術(shù)，它來自于形式美，來源于內(nèi)涵美。瑜伽運動就如同音樂藝術(shù),每一位練習者都是藝術(shù)家，皆在將個人才華盡可能表達得淋漓盡致。瑜伽練習者的體內(nèi)會有一種音樂節(jié)奏，練習者只有將身體與心靈相結(jié)合，通過專注體式的每一個步驟以及各個體式間的銜接，才能覺察身體的感受，感知音樂的節(jié)奏。

3瑜伽運動“崇尚科學(xué)”的健康價值認同

瑜伽運動涉及人的生理、心理、社會適應(yīng)、道德等各個方面，從本質(zhì)上講，它是一門關(guān)于人的全方位的科學(xué)。其借助解剖學(xué)、生理學(xué)等知識，使人體呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等達到完美平衡；依托覺知與良知的感觀，使大腦平靜，產(chǎn)生一種不依附的寧靜感；借由相互輔助和幫助的動作，在潛移默化中促進人際交往，培養(yǎng)合作精神，營造和諧社會。瑜伽成為一門能將人的“生理體”、“心理體”合而為一的生命科學(xué)。

從廣義上講瑜伽是哲學(xué)；從狹義上說，瑜伽是一種身體和心靈結(jié)合的運動?，F(xiàn)在一般指體式,通過瑜伽體式的坐立、站立、前曲、后彎、扭轉(zhuǎn)、倒立、仰臥等基本姿勢使人的“粗鈍體”包括四肢與軀體各部分，“物質(zhì)體”包括骨骼、肌肉、皮膚和組織，“生理體”包括心臟、肺部、肝臟、脾臟、胰腺、大小腸以及其他器官，“心理體”包括神經(jīng)、大腦和智性組成等各方面得以鍛煉，從而使身體機能、呼吸、循環(huán)、神經(jīng)系統(tǒng)等達到完美平衡。

健康并不僅僅是指沒有疾病，健康是指身、心、靈以及智性的完美平衡。瑜伽的體式法讓我們獲得強健靈活的身體，瑜伽的呼吸法讓我們學(xué)會解壓的方法，瑜伽的冥想使我們更加關(guān)注精神內(nèi)在。瑜伽通過易于掌握的體式、呼吸、冥想等一系列運動，能夠提高人們的健康水平，改善人們生理、心理、社會適應(yīng)能力和道德品質(zhì)，維護從外到內(nèi)各層面的和諧統(tǒng)一。 “瑜伽是一個系統(tǒng)科學(xué)，也是一種生活方式，它將溶入到每一個熱愛瑜伽的人的生活中，并伴隨其一生”。

4瑜伽運動“多元共生”的產(chǎn)業(yè)價值潛能

瑜伽在世界各地日益風靡。在許多城市、城鎮(zhèn)，“瑜伽”一詞家喻戶曉，瑜伽的益處已經(jīng)為不同階層的人們所熟知。瑜伽運動的流行帶動了瑜伽相關(guān)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展?！拌べぎa(chǎn)業(yè)是指為社會提供瑜伽健身、文化服務(wù)等產(chǎn)品的同一類經(jīng)濟活動的集合以及同類經(jīng)濟部門的總和”。瑜伽產(chǎn)業(yè)包括：瑜伽健身服務(wù)業(yè)，如瑜伽館、健身房開設(shè)的瑜伽課；瑜伽教育服務(wù)業(yè)，以培訓(xùn)教練為主的瑜伽學(xué)院等商業(yè)機構(gòu)的市場開發(fā)；瑜伽產(chǎn)品包括瑜伽專業(yè)用具、理療輔助器械、服裝、書籍、音像制品等。我國瑜伽產(chǎn)業(yè)起步較晚但發(fā)展迅猛，主要有瑜伽類賽事、瑜伽館等的經(jīng)營業(yè)務(wù)、瑜伽教練員的行業(yè)資格認證、針對疾病開設(shè)的瑜伽理療師的培訓(xùn)，以及不同流派名師針對性開設(shè)的工作坊等。據(jù)不完全統(tǒng)計，全球瑜伽業(yè)的產(chǎn)值達到800億美元，“據(jù)2010年2月23日國家職業(yè)資格培訓(xùn)鑒定實驗基地網(wǎng)站公示的《瑜伽項目指導(dǎo)師項目簡介》中顯示：目前國內(nèi)瑜伽館有近2萬家，瑜伽教練員約有8萬多名，瑜伽師資培訓(xùn)機構(gòu)有500多家，而參與瑜伽健身的有近 2 千萬人”，這充分表明瑜伽產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展。瑜伽運動因其具有的文化價值、藝術(shù)價值、健康價值等多元交融的特性使其成為“朝陽”產(chǎn)業(yè)。

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Modern Value of Yoga

LI Zhuojia, LEI Xuehui

(Graduate Dept., Wuhan Sport Univ., Wuhan 430079, China)

Abstract:Under the background of public health keeping, the paper analyses connotation and value of modern yoga. As the unique thing of India, yoga is the integration of philosophy, health keeping and medicine and is of value of culture, art, healthy and industry, which can provide help and guidance for the public health keeping in modern times.

Key words:yoga; cultural value; art value; health value; industry value

中圖分類號：G831.3

文獻標識碼：A

文章編號：1672-268X(2016)03-0078-02

(收稿日期：2016-02-09)