肖偉（廣州現(xiàn)代信息工程職業(yè)技術(shù)學院　廣東廣州　510663）

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淺談在高校體育教育中滲入生命教育

肖偉
（廣州現(xiàn)代信息工程職業(yè)技術(shù)學院廣東廣州510663）

摘 要：生命教育是通過認識生命的起源、發(fā)展、終結(jié)，進而認識生命、尊重生命，進而珍惜有限的生命，樹立積極向上的人生觀。生命是最寶貴的東西，只有在生命得以存在的前提下，我們才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人的其他價值。關(guān)愛生命，首先要重視生命的本體價值。如何在高校體育教學中滲入生命教育的內(nèi)容，通過改革教學思路、創(chuàng)新教學教法，把生命教育與體育教育緊密融合在一起，培養(yǎng)出既有強健體魄、又熱愛生命的大學生，是值得我們體育教育工作者努力思考的課題。

關(guān)鍵詞：生命教育 體育教學 健康發(fā)展

法國思想家伏爾泰曾說過“生命在于運動”這句格言。我國教育體系中對體育教學的不夠重視由來已久，使得學生、家長對學校體育教育產(chǎn)生了狹隘的理解，僅把學校體育看作是一門“鍛煉身體”的課程。這種片面的觀點無視了體育教育在素質(zhì)教育體系中的客觀作用。許多學生認為，只要自己不生病，體重正常，身體就是健康的，不需要參加體育鍛煉。許多學生在校期間還有如長期熬夜玩游戲、過度飲食或節(jié)食等不良習慣，這些都在不斷的透支著學生的健康，嚴重影響未來的生命質(zhì)量。因此，我們有必要重新審視體育教育與生命教育二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，挖掘出在體育教學中實施生命教育的價值。

1　體育教育與生命教育

生命教育作為一種長期的教育，它貫穿于一個人全部的生命歷程。在關(guān)注生命質(zhì)量提高的同時，也關(guān)注提升生存能力和探索生命價值。生命教育除有獨特的理論，龐大的體系外，它還有很強的生命力，它可以融合在其它課程中來實施［1］。體育課程可以成為開展生命教育的重要途徑，體育教育是人的動態(tài)的生命教育，是直接的生命現(xiàn)象，從本質(zhì)上更接近于生命活動規(guī)律。因此，體育可以起到挑動生命的激情，激發(fā)生命的靈感，感受生命的樂趣和功效［2］。體育課程不單單只是教給學生一些運動項目的技能和知識，它包含了更豐富內(nèi)容，我們完全可以把體育教學視為生命教育的渠道之一，通過參與競技性強的體育運動，使學生在競爭中感受生命的來之不易，繼而更加珍視生命。

2　體育教育中滲入生命教育的意義

2.1整體提升在校大學生素質(zhì)

人的偉大之處在于既可以保持動物原始動力的沖動，又可以納入文明的軌道。體育正是使人的原始動力得到釋放而又不至于產(chǎn)生破壞的重要途徑［3］。大學生是未來社會發(fā)展的中堅力量，大學生的整體素質(zhì)高低直接關(guān)系到國家和民族的興亡。在大學階段的體育課程里滲入生命教育，不但有助于提升大學生融入社會的生存技能和生命質(zhì)量，而且有助于磨練其面對困難的抗壓能力，培養(yǎng)他們自信、堅韌的品格，進而提升大學生在社會中的競爭力和適應(yīng)力。

2.2適應(yīng)社會發(fā)展變化的需要

隨著全球經(jīng)濟一體化和世界文化多元化的這種趨勢的不斷發(fā)展，新的科學技術(shù)和信息技術(shù)也隨之發(fā)展迅速，尤其是今年來互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，為大學生獲得知識、拓展視野、學習技術(shù)提供了更大的平臺。同時也使得部分“有毒信息”不經(jīng)過濾地在網(wǎng)絡(luò)傳播，使得享樂主義、拜金主義在大學生群體中開始蔓延，使得一些大學生的思想品德和自我約束能力下降。隨著智能手機的普及，使得校園中“游戲族、低頭族”不斷增多，加之時有發(fā)生的校園傷害、意外事故等突發(fā)事件，在一定程度上影響了大學生的身心健康。通過參加體育教學活動去感受競爭與合作，在提高體質(zhì)的同時潛移默化的培養(yǎng)大學生形成正確的競爭觀，為今后樹立正確的人生觀和價值觀奠定基礎(chǔ)。

2.3促進身心的健康發(fā)展

得益于改革開放的不斷深化，使得我們的物質(zhì)生活變得日益豐富，與此同時也使得我們的社會環(huán)境相比過去更加紛繁復雜，面對社會上各種各樣的誘惑，大學生容易出現(xiàn)生理、心理和道德發(fā)展不平衡現(xiàn)象。因為生理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑不能得到及時的指導，導致對無法預料但時有發(fā)生的一些隱形的傷害，自身往往難于獨立應(yīng)對，導致部分大學生出現(xiàn)了心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。因此，要正確引導大學生關(guān)注自己的生命需求、生存體驗、生命感悟和生命的發(fā)展提升， 培養(yǎng)愛、寬容、付出、感恩的生活品格， 塑造善良、自信、獨立、合作、友愛的健全人格， 加強健康人格教育［4］。體育教育作為一種體驗式教育，是促進大學生身心健康的有效途徑。

3　體育教育中融入生命教育的方法與途徑

3.1改善體育教學的課堂氛圍，優(yōu)化生命教育環(huán)境

在體育教學過程中應(yīng)當力求營造出一種輕松、愉悅的學習氛圍。在這個過程中，教師不能將自己定位是課程的控制者，而應(yīng)該是引領(lǐng)學生學習的合作者和指導者。學生在寬松、活躍的體育課堂中，帶著愉悅的心情全身心地投入學習，這個過程中他們的情緒是高漲的，思維也是活躍的，其體能、技能和心理素質(zhì)都能獲得鍛煉，進而取得良好的教育效果。

同時，在體育教學過程中，教師和學生之間應(yīng)該是平等的主體，教師要改變過去刻板的心態(tài)和權(quán)威式的教學方式，以平等、互動的方式與學生進行交流，師生間才能打開心扉，相互理解、相互配合。只有在相互尊重和信任的課堂氛圍中，生命教育才能順利地開展。

3.2開展校園陽光體育活動，對學生進行生命教育

對學生進行生命教育不能僅僅停留在體育教學的課堂上，應(yīng)當鼓勵在校大學生響應(yīng)《陽光體育》的號召：“積極開展課外體育活動，保證每天一小時的鍛煉時間?！崩脤W生會、學校運動隊、體育社團等學生組織的影響力，組織各類形式多樣的競賽和課外體育活動，擴大在校大學生的參與度，例如組織羽毛球比賽，可以設(shè)置多個級別的賽制，讓不同水平的學生都可以參與，享受競技運動帶來的快樂，感受生命的活力。同時還可以成立如登山、攀巖、極限運動、電子競技等項目俱樂部，鼓勵學生勇于嘗試和創(chuàng)新。通過開展眾多的課外體育活動過程，激發(fā)學生的生命熱情，讓學生從中發(fā)現(xiàn)生命的美好，感悟生命的意義和價值，進而達到生命教育的目的。

3.3在體育教學中尋找時機，提升學生心理素質(zhì)

體育教學課程里包含了豐富的生命教育的內(nèi)容，教師需要做到的，就是及時把握機會實施生命教育，使學生掌握運動知識的同時，學會心態(tài)的自我調(diào)節(jié)。

體育活動中出現(xiàn)傷病是在所難免的，當出現(xiàn)如擦傷、扭傷、抽筋，甚至是休克、骨折等這樣的突發(fā)狀況時，作為教師要沉著冷靜的處理，同時抓住這個契機讓學生學會如何處理，例如腿抽筋是體育課上常見的現(xiàn)象，出現(xiàn)腿抽筋是可以立即采取的最佳對策是輕輕拉伸繃緊的肌肉。具體步驟是：（1）當發(fā)生抽筋時，反其道而行，可以很快解除痙攣而止痛。即朝其反作用力相反的方向扳腳趾并保持2 min左右，即可見效。小腿后面的肌肉抽筋，扳腳趾使腳板翹起，同時盡量伸直膝關(guān)節(jié)；小腿前面的肌肉抽筋時，可以壓住腳板并用力扳屈腳趾；（2）肌肉痙攣癥狀緩解后，可用藥酒加熱后按摩，局部皮膚發(fā)紅即可；（3）睡前用40℃左右的水泡腳5～10min，水面要高過腳踝為佳；（4）平時注意補充維生素E和鈣。教師一邊處理一邊講解治療原理、解釋傷病原因，讓學生學會正確的緊急處理方法，同時對學生進行正確的生存技能教育，提高學生的生命意識和生存能力。

體育教學中有很多集體參與的項目，需要過學生之間的相互合作，學生既學習了技戰(zhàn)術(shù)，又培養(yǎng)了合作意識和溝通能力，為下一步進入社會，增強社會適應(yīng)能力奠定了基礎(chǔ)。同時體育教學中，有許多項目都體現(xiàn)了競技性，有競爭就有輸贏，教學中通過分班分組對抗練習，能鼓勵學生形成相互學習、相互競爭的局面。勝利固然值得表揚，失敗也要引導學生正確面對，要讓學生體會到：贏了固然可喜，但遇到困難和挫折也是很正常的事，關(guān)鍵是如何面對困境！要積極調(diào)節(jié)好心態(tài)，學會跟自己說：輸了不要緊，繼續(xù)努力去贏得勝利！

4　結(jié)語

在體育課程中融入生命教育應(yīng)避免空洞的說教，充分發(fā)揮體育課程的學科優(yōu)勢，遵循生命發(fā)展規(guī)律和價值，通過體腦結(jié)合的身體教育，讓學生在運動過程中體驗競爭與合作、激情與低落、快樂與悲傷等生命感受。喚醒學生的生命意識，激活生命的潛能，感悟生命的美好。在潛移默化中提升自身的生命質(zhì)量，學會更加珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。

參考文獻

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［3］丁兆雄.透視體育課程中的生命教育［J］.體育學刊，2008，15（6）：70-74.

［4］李冬華.高校生命教育的現(xiàn)實需求與實施途徑［J］.高教探索，2012（3）：132-135.

中圖分類號：G807.02

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2016）06（a）-0101-02

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.16.101