王新文

[摘 要]在高中學(xué)段的學(xué)科體系當(dāng)中，語(yǔ)文占據(jù)著重要的地位，其教學(xué)的有效性能夠促使學(xué)生的思維以及表達(dá)能力得到切實(shí)的提升。本文即從高中語(yǔ)文個(gè)性閱讀的角度展開探析。希望對(duì)學(xué)生的發(fā)展有所幫助，對(duì)閱讀教學(xué)的效率提高有所幫助。

[關(guān)鍵詞]高中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；個(gè)性閱讀；策略

個(gè)性化閱讀的教學(xué)，其本質(zhì)就在于教師要對(duì)學(xué)生的個(gè)性閱讀予以充分的尊重，并以此為基礎(chǔ)展開合適的指導(dǎo)，從而使得學(xué)生能夠形成最適合自身的閱讀能力。在這個(gè)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，師生之間的關(guān)系要和諧起來(lái)，互動(dòng)要平等展開，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)體間存在的差別，要對(duì)學(xué)生所獲得的具有一定差異性的閱讀感受予以關(guān)注。同時(shí)還要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出適宜的閱讀氛圍，要通過(guò)多樣化的教學(xué)方式，來(lái)使得學(xué)生的個(gè)性閱讀富有成效，其個(gè)性在閱讀中得到釋放。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中個(gè)性閱讀教學(xué)狀況

（一）傳統(tǒng)教學(xué)下的閱讀缺乏情感

傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，其所關(guān)注的是教師講授的內(nèi)容，學(xué)生只能是跟隨教師之后獲取一定的知識(shí)。教師習(xí)慣于將文本予以肢解，分成小塊傳遞給學(xué)生，整體閱讀沒有得到足夠的重視，學(xué)生的情感也未能得到呈現(xiàn)，教學(xué)的實(shí)效性明顯不足。若想使得學(xué)生對(duì)于文本的主旨能夠真正有所領(lǐng)悟，就一定要促使學(xué)生將情感投入其中，要給予學(xué)生充足的閱讀時(shí)間，才能使得學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到有效的提升。

（二）沒有個(gè)性的閱讀

對(duì)于高中學(xué)生而言，語(yǔ)文試卷當(dāng)中最令人頭疼的即是閱讀理解。這類型的題目本身有著極強(qiáng)的主觀性，但答案卻表現(xiàn)出一定的標(biāo)準(zhǔn)化，這就使得學(xué)生的個(gè)性被束縛，思想得不到釋放，從而讓學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮無(wú)法實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就必然會(huì)為了追求分?jǐn)?shù)而舍棄個(gè)性，只是奔著“標(biāo)準(zhǔn)”而去，思維的模式將被固話，個(gè)性化的閱讀也就隨之蕩然無(wú)存。如此一來(lái)，學(xué)生的創(chuàng)新思維也就被湮滅于標(biāo)準(zhǔn)答案之中，教學(xué)的本質(zhì)將逐漸被遺忘。

二、高中語(yǔ)文個(gè)性閱讀的教學(xué)策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生閱讀的自主性

首先，在展開閱讀教學(xué)時(shí)，要通過(guò)有效的措施來(lái)促使學(xué)生發(fā)出閱讀的訴求，進(jìn)而使得學(xué)生的個(gè)性閱讀得到有序開展。眾所周知，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源，一旦學(xué)生的興趣得到萌發(fā)，其自然會(huì)展開自主學(xué)習(xí)，對(duì)于閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此。若想使得學(xué)生對(duì)閱讀萌生出興趣，教師的興趣先要有所展現(xiàn)。在閱讀文本時(shí)，要將個(gè)人的情感，以及對(duì)文本的領(lǐng)悟通過(guò)朗讀的方式表現(xiàn)出來(lái)。要能夠?qū)ξ谋镜闹黝}、結(jié)構(gòu)、背景、情感、選材等方面形成清晰的認(rèn)知，并讓學(xué)生能夠受到老師的熏陶，進(jìn)而展開自主化、個(gè)性化的閱讀。比方說(shuō)，在引導(dǎo)學(xué)生去閱讀作家史鐵生所撰寫的《合歡樹》這篇文章時(shí)，可以將其另一篇文章《我與地壇》也同時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，并闡述一下對(duì)于作者所描寫的母子情的個(gè)人見解。并從生活實(shí)際出發(fā)，來(lái)討論一下親情對(duì)于每個(gè)人的重要性。最后再說(shuō)一說(shuō)合歡樹所具有的象征意義，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的閱讀熱情就被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，并能夠?qū)€(gè)人的閱讀感悟予以陳述，能夠切身的感受到合歡樹的意義，能夠理解其對(duì)于作者母子之間情感的寄托作用。甚至有的學(xué)生能夠體會(huì)到了作者以合歡樹作為文題的用意。即以“合歡”二字來(lái)體現(xiàn)母子之間無(wú)法相聚相守的遺憾之情，繼而將個(gè)人的想法予以呈現(xiàn)：在閱讀完文章之后，回頭去審視課題，其中的遺憾更加的令人感嘆。對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該要為自己感到慶幸，因?yàn)楦改妇驮谏磉?，我們要以自己的行為去匯報(bào)父母的恩情。當(dāng)學(xué)生能夠說(shuō)出這樣一番道理之時(shí)，這就說(shuō)明學(xué)生的閱讀是具有一定深度的，是將個(gè)人的情感真正投入到了文本之中。而且這番話由學(xué)生的口中說(shuō)出，這相較于教師的說(shuō)教是有過(guò)之而無(wú)不及。有很多學(xué)生在課后閱讀了《我與地壇》，并將自己對(duì)于母子之間的那份情感的理解記錄在隨筆之中，同時(shí)也對(duì)自己當(dāng)下所擁有的親情表示出了無(wú)比的珍視。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生所表達(dá)出的均是其個(gè)性化閱讀的必然成果，而這種閱讀對(duì)于很多的老師以及學(xué)生來(lái)說(shuō)都是應(yīng)該予以足夠的重視。

（二）教師要引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀

聯(lián)合國(guó)教科文組織曾向全世界提出一份重要的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》，報(bào)告中說(shuō)：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)而越來(lái)越多地激勵(lì)思考，除了他們正式的職務(wù)外，他將成為一位顧問、一位交換意見的參加者、一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出現(xiàn)成真理的人”在這個(gè)過(guò)程中，教師不再是“標(biāo)準(zhǔn)答案”的代言人。而是學(xué)生分析、討論、解決問題的組織者、參與者、指導(dǎo)者。尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，個(gè)性的體驗(yàn)感悟是新課程的基本理念，但個(gè)性化不等同于自由化?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”是關(guān)注現(xiàn)實(shí)、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，但是“一千個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特”，知人論世、尊重作者本意、尊重文本、科學(xué)解讀是個(gè)性化閱讀的根本。因?yàn)閷W(xué)生的知識(shí)、閱歷、體驗(yàn)畢竟有限，個(gè)性化解讀會(huì)有偏差和片面性，教師要對(duì)學(xué)生個(gè)性化解讀文本進(jìn)行有效地引導(dǎo)和指導(dǎo)。教師要教給學(xué)生個(gè)性解讀的技巧和方法，使學(xué)生敢于、樂于、善于個(gè)性化解讀文本。

（三）在質(zhì)疑中學(xué)會(huì)閱讀

高中語(yǔ)文的個(gè)性化閱讀，要求教師要跳出課本這一小范圍，在宏觀上把握大的概念。將所學(xué)文章全部交給學(xué)生自己去預(yù)習(xí)、閱讀，讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會(huì)提出疑問。教師在學(xué)生提出問題后進(jìn)行有針對(duì)性的解答引導(dǎo)，然后再讓學(xué)生重新閱讀文章。教師提出一些問題，鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)プ灾魉伎疾⑾嗷ソ涣饔懻?，共同解決問題。這樣學(xué)生對(duì)文章會(huì)形成一個(gè)更深層次的個(gè)性化的理解。學(xué)生只有學(xué)會(huì)質(zhì)疑，才能更好地進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。

（四）科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的成果

學(xué)生通過(guò)合作，得出了對(duì)問題的看法。有的看法是正確的，但也有的是片面的、不完整的，甚至是錯(cuò)誤的。教師該如何評(píng)價(jià)呢？我們知道，教育評(píng)價(jià)的目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展。因此，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，耐心地幫他們尋找錯(cuò)誤的原因，用激勵(lì)性的話語(yǔ)使每一位同學(xué)對(duì)自己充滿信心。尤其要尊重學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果。合作學(xué)習(xí)通過(guò)取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短使個(gè)性化閱讀更加有效，使學(xué)生對(duì)文本有更深層次的理解。

三、結(jié)語(yǔ)

閱讀是體現(xiàn)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的方式，個(gè)性閱讀是體現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性的方式。是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展的方式。在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性閱讀是要注重學(xué)生的自主性，質(zhì)疑性的培養(yǎng)，老師在加以引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，這樣對(duì)學(xué)生的個(gè)性閱讀有很大的幫助。

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