孫姍

摘 要：新媒體自出現(xiàn)以來(lái)就迅速擴(kuò)展到人類文明的各個(gè)方面，隨著學(xué)生對(duì)新媒體的使用率越來(lái)越高，如何在新媒體視角下進(jìn)行有效的價(jià)值觀的教育成為關(guān)注點(diǎn)。本文就以此為切入點(diǎn)，對(duì)新媒體視閾下高職院校學(xué)生價(jià)值觀教育的影響和途徑進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：新媒體；高職院校；價(jià)值觀教育

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用于社會(huì)生活的每個(gè)角落，在這個(gè)演化進(jìn)城中新媒體迅速崛起，不斷改變著人們的生活條件和思維方式。高職院校學(xué)生群體作為社會(huì)中的知識(shí)階層，是新媒體時(shí)代最活躍的用戶群，他們借助新媒體，大膽釋放自己的儲(chǔ)備、充分表達(dá)自我。新媒體在為高職院校學(xué)生價(jià)值觀教育帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，對(duì)教育者、對(duì)高職院校學(xué)生也提出了全新的挑戰(zhàn)。

1 高職院校學(xué)生價(jià)值觀的主要特點(diǎn)

1.1 多樣性的價(jià)值取向

價(jià)值取向是人們對(duì)價(jià)值判斷的態(tài)度和觀點(diǎn)，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人利益的合理性和合法性已經(jīng)被社會(huì)廣泛認(rèn)可。目前，我國(guó)面對(duì)中國(guó)和西方、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、落后和先進(jìn)、舊的和新的一系列的矛盾和沖突，表現(xiàn)出不同的價(jià)值觀之間的激烈碰撞，高職院校學(xué)生價(jià)值觀不再是單一的價(jià)值為核心，他們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)，有了很多不同形式的表達(dá)方式。

1.2 自我性的價(jià)值主體

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高職院校學(xué)生的價(jià)值觀正在從傳統(tǒng)社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位。社會(huì)本位要求在矛盾出現(xiàn)時(shí)，要注重社會(huì)和集體利益。個(gè)人本位則強(qiáng)調(diào)個(gè)人的優(yōu)先性。高職院校學(xué)生的價(jià)值選擇，則更關(guān)注自我。他們不是以對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)多少或者對(duì)集體的貢獻(xiàn)多少來(lái)評(píng)價(jià)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，他們更加希望從社會(huì)、集體、自我中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，尋求自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的和諧發(fā)展。

1.3 務(wù)實(shí)性的價(jià)值目標(biāo)

在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致社會(huì)關(guān)系的重新定位，“英雄崇拜”“精神至上”的理想狀態(tài)已逐漸消退。自我主體意識(shí)的凸顯、利益關(guān)系的重新界定使高職院校學(xué)生對(duì)“利”“義”的理解出現(xiàn)了變化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是在面對(duì)越來(lái)越嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和技能技藝成為高職院校教育的關(guān)注點(diǎn)，而文化素質(zhì)課程的設(shè)置則變得無(wú)關(guān)緊要、可有可無(wú)，高職院校的學(xué)生更多關(guān)注的是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)用技能的提高，而對(duì)人文素質(zhì)及政治素質(zhì)的提高不屑一顧。

1.4 矛盾性的價(jià)值知行

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，分配方式的多樣性和多元化的價(jià)值觀念導(dǎo)致很多高職院校學(xué)生在價(jià)值觀問(wèn)題上有矛盾和困惑，他們?cè)谡J(rèn)知和行動(dòng)上出現(xiàn)了偏差。他們?cè)诳隙ā疤煜屡d亡、我的責(zé)任”的同時(shí)，又存在拜金主義思想并認(rèn)同極端個(gè)人主義；在學(xué)校接受正面教育同時(shí)，看到了社會(huì)上存在的消極腐敗現(xiàn)象。因此，他們不知所措、彷徨苦悶。

2 新媒體給高職院校學(xué)生價(jià)值觀教育帶來(lái)的機(jī)遇

2.1 有助于增強(qiáng)高職院校學(xué)生價(jià)值觀教育的效果

價(jià)值觀教育評(píng)估，主要的基礎(chǔ)是被教育即高職院校學(xué)生的認(rèn)同度和接受度。就新媒體而言，實(shí)時(shí)傳播的信息滿足高職院校學(xué)生迅速獲得信息需要，傳播方式的平等性滿足了高職院校學(xué)生對(duì)平等和自由的追求，從而大大提高了高職院校學(xué)生對(duì)新媒體價(jià)值觀教育的認(rèn)可度和接受度。此外，由于新媒體環(huán)境下高職學(xué)生價(jià)值觀教育融入了他們感興趣的文本，聲音，視頻，圖片等各種媒體形式，這樣既改變了過(guò)去枯燥的說(shuō)教方式，大大消除了學(xué)生意識(shí)形態(tài)中對(duì)價(jià)值觀教育的排斥，使學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)獲取，增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力和影響力。

2.2 有助于提高高職院校學(xué)生價(jià)值觀教育的針對(duì)性

傳統(tǒng)的高職院校學(xué)生價(jià)值觀教育一般采用大班課堂教學(xué)的形式，教學(xué)內(nèi)容千篇一律、刻板無(wú)趣。然而，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們的敏感點(diǎn)、興奮點(diǎn)不一樣，所以傳統(tǒng)的大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育只能達(dá)到傳授的效果，而不能真正內(nèi)化于心。通過(guò)新媒體的開放性和及時(shí)性，思想政治教師可以掌握高職院校學(xué)生的思想，捕獲高職院校學(xué)生關(guān)心的話題，從而因材施教，開展有針對(duì)性的教育和指導(dǎo)。

2.3 有助于提供高職院校學(xué)生價(jià)值觀教育的新載體

高職院校學(xué)生價(jià)值觀的教育不能脫離新穎有效的載體。傳統(tǒng)的三尺講臺(tái)的課堂教育形式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足被新媒體信息包圍下的高職院校學(xué)生了，簡(jiǎn)單的面對(duì)面課堂灌輸不僅效率低下，而且效果較差。教師雖然有過(guò)一對(duì)一的教學(xué)嘗試，可以在一定程度上掌握學(xué)生的思想狀況，取得一定的教育效果，但是這種方法成本高，覆蓋范圍有限，不可能完全覆蓋所有的學(xué)生。因此，思想政治教育工作者要適應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)，把握新媒體的價(jià)值觀教育方法，利用新媒體弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3 高職院校學(xué)生價(jià)值觀培育途徑

3.1 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)陣地在價(jià)值觀教育中的優(yōu)勢(shì)

新媒體技術(shù)的發(fā)展，改變的不僅僅是傳播方式，更改變了我們的生活方式。新常態(tài)下的新媒體模式，不僅孕育了一個(gè)新的文化生產(chǎn)和文化交流的方式，而且還催生了當(dāng)前社會(huì)輿論模式，對(duì)人們的生產(chǎn)和生活方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。面對(duì)信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)，我們要充分利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮積極的網(wǎng)絡(luò)陣地在主流價(jià)值觀教育中的特殊作用，全面提高的意識(shí)形態(tài)宣傳教育工作的技術(shù)水平，充分利用新媒體在人際溝通和思想教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，使它成為一個(gè)強(qiáng)有力的工具占據(jù)文化傳播的制高點(diǎn)，牢牢把握在新媒體環(huán)境下高職院校學(xué)生思想政治教育工作的主動(dòng)權(quán)。

3.2 發(fā)揮新媒體在價(jià)值觀教育中的陣地作用

首先，要深入開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。在傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育模式中，往往強(qiáng)調(diào)了教師的主體性，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這種教學(xué)方法容易導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)接受教育的核心價(jià)值，不是對(duì)價(jià)值觀真正理解和認(rèn)可，價(jià)值觀教育效果令人擔(dān)憂。因此，應(yīng)充分尊重高職院校學(xué)生個(gè)性發(fā)展，在課堂教學(xué)中注意采用參與式、聯(lián)想式的教育模式。

其次，要引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化。校園網(wǎng)絡(luò)文化是伴隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的，它是傳統(tǒng)意義上的校園文化的發(fā)展和延伸。隨著新媒體的快速發(fā)展，校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展迅速，在校園文化中占有重要的位置。高職院校應(yīng)該注意校園網(wǎng)絡(luò)文化的影響，使核心價(jià)值觀成為校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主要內(nèi)容，促使高職院校大學(xué)生積極參與校園文化活動(dòng)，并在參與過(guò)程中完成自我教育和自我提高，并在實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的過(guò)程中樹立主流價(jià)值觀。

3.3 凈化新媒體價(jià)值觀教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

第一，完善管理體系。當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入改革的深水區(qū)，社會(huì)在轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)了許多深層次問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象，人們關(guān)注社會(huì)，并頻繁發(fā)聲。互聯(lián)網(wǎng)，尤其是新媒體成為相關(guān)職能部門表達(dá)情感，輿論碰撞的主要渠道。網(wǎng)絡(luò)管理不僅是依靠個(gè)人力量，更是離不開一個(gè)強(qiáng)有力的安全系統(tǒng)作為保障，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境必須要完善網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)。國(guó)家應(yīng)該建立和完善有關(guān)法律、法規(guī)，讓網(wǎng)民尤其是高職院校學(xué)生形成一個(gè)明確的法律觀念，在使用新媒體的同時(shí)有意識(shí)地避免違規(guī)違法的網(wǎng)絡(luò)行為；作為高職院校還應(yīng)該承擔(dān)起規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)管理的責(zé)任，并積極引導(dǎo)新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康發(fā)展。

第二，健全管理制度。在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下，沒(méi)有完善監(jiān)督系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境常常導(dǎo)致高職院校學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德失范、網(wǎng)絡(luò)不文明行為。因此，健全管理制度是網(wǎng)絡(luò)教育的一個(gè)重要保證高職學(xué)生。一是我們應(yīng)該健全管理制度。在網(wǎng)站注冊(cè)登記時(shí)，嚴(yán)格把關(guān)、認(rèn)真審核，從源頭上進(jìn)行檢測(cè)。同時(shí)，要做好工作實(shí)際效果和落實(shí)情況的督促和檢查。二是建立信息監(jiān)測(cè)系統(tǒng)。有關(guān)部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的信息進(jìn)行必要的監(jiān)控和過(guò)濾，加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督，對(duì)獲取到的信息經(jīng)過(guò)組織加工之后再提供給學(xué)生閱讀。三是建立網(wǎng)絡(luò)應(yīng)急響應(yīng)制度，確保高職院校相關(guān)職能部門在突發(fā)狀況出現(xiàn)時(shí)做出反應(yīng)并及時(shí)處理。