曲玉新

摘要：在學(xué)校教育中，實(shí)施道德情感教育的途徑和方法有多種。例如，有關(guān)學(xué)科的教學(xué)、活動(dòng)課程的教育、學(xué)校德育活動(dòng)等。《品德與社會(huì)》課程教學(xué)在小學(xué)階段實(shí)施道德情感教育中具有其它途徑不能替代的作用。

關(guān)鍵詞：《品德與社會(huì)》；課程教學(xué)；道德情感

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）03-0039-01

1.課程目標(biāo)是學(xué)生道德情感培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分

培養(yǎng)學(xué)生的道德情感是小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)的基本功能之一。課程的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。對(duì)于本課程而言，學(xué)生道德情感的培養(yǎng)能反映出德育課程的特點(diǎn)，也更是現(xiàn)實(shí)教學(xué)工作中的薄弱之處。

1.1 《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)階段開(kāi)設(shè)的以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以品德教育為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)課程，是小學(xué)德育工作的主導(dǎo)渠道。課程的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，它擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力，培養(yǎng)學(xué)生道德情感的重要作用?！镀返屡c社會(huì)》課程教學(xué)，需要注重發(fā)揮"情感"的教育功能，重教學(xué)過(guò)程中"情"的滲透，學(xué)才會(huì)在心靈的體驗(yàn)中、思想的體悟中，情感的共鳴中，達(dá)理而通情、知理而通情，自覺(jué)長(zhǎng)久地做到知行統(tǒng)一，形成理想人格和高尚品格。

1.2 課程教學(xué)與學(xué)生道德情感的培養(yǎng)?！镀返屡c社會(huì)》課程教學(xué)具有培養(yǎng)學(xué)生道德情感的教育功能；《品德與社會(huì)》課程教材和教學(xué)內(nèi)容中涉及了許多道德情感教育內(nèi)容；《品德與社會(huì)》課程教學(xué)方法中有許多行之有效的育情方法；《品德與社會(huì)》課程教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)原則突出地體現(xiàn)了情感性；《品德與社會(huì)》課程教學(xué)有教師、課時(shí)、教材、教學(xué)手段、教學(xué)評(píng)價(jià)等作為保障，有利于道德情感教育取得實(shí)效。正因?yàn)槿绱?，小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)與學(xué)生道德情感的培養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系。

1.3 課程教學(xué)中的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是學(xué)生道德情感培養(yǎng)目標(biāo)的有機(jī)組成部分。小學(xué)品德與社會(huì)課是"促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程"，其中情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)作為"三維目標(biāo)"中與學(xué)科德育聯(lián)系最緊密的"一維"，這一目標(biāo)的落實(shí)其意義在于激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)熱情和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

小學(xué)品德與社會(huì)課引導(dǎo)學(xué)生初步了解社會(huì)生活的基本常識(shí)，初步具有觀察社會(huì)、獲取社會(huì)信息的興趣與能力，適應(yīng)社會(huì)生活，培育民族精神，使學(xué)生有愛(ài)心、負(fù)責(zé)任、守規(guī)范、善思考，有良好的心理素質(zhì)，為逐步成為社會(huì)主義的合格公民奠定基礎(chǔ)。課程關(guān)注學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成丫關(guān)注學(xué)生的人格形成完善；關(guān)注學(xué)生的行為準(zhǔn)則，即告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣。課程的核心就是促進(jìn)小學(xué)生良好品德的形成和身心的健康發(fā)展，教學(xué)中思想性、教育性突出?！镀返屡c社會(huì)》課程的特點(diǎn)決定了情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)落實(shí)的重要性，這對(duì)于本學(xué)科教學(xué)貫徹落實(shí)"兩綱"具有重要意義。

經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前在小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中要真正落實(shí)三維目標(biāo)，還存在不足。教學(xué)目標(biāo)仍然過(guò)分突出知識(shí)，而對(duì)方法與能力特別是體現(xiàn)"兩綱"教育要求的情感態(tài)度與價(jià)值觀的重視仍然不夠。在實(shí)際教學(xué)中往往失之空泛，課堂教學(xué)時(shí)把握不準(zhǔn)。因此，在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中有效落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，通過(guò)情感層面與認(rèn)知層面的有機(jī)融合，真正內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，內(nèi)化為學(xué)生的品德、人格、行為，對(duì)于促使三維目標(biāo)的落實(shí)，達(dá)到知情意行的統(tǒng)一，提高課堂教學(xué)有效性有著重要的作用。

2.《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中學(xué)生道德情感培養(yǎng)的方法

2.1 以境生情，啟發(fā)情感體驗(yàn)。根據(jù)學(xué)生年齡與認(rèn)知特點(diǎn)的差異，通過(guò)建立師生之間、認(rèn)知客體與認(rèn)知主體間的情感氛圍，創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓教學(xué)在積極的情感與優(yōu)化的環(huán)境中展開(kāi)，有效激活學(xué)生的情境思維，并在其中獲得知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生和教育要求相適應(yīng)的多種內(nèi)心體驗(yàn)，使得學(xué)生能夠在特定的情境中產(chǎn)生體驗(yàn)，進(jìn)而引起共鳴。道德教育的源泉在于生活，教師可以直接從生活中截取情境，就學(xué)生中所發(fā)生的道德教育價(jià)值的生活內(nèi)容進(jìn)行情境教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、探究并嘗試解決問(wèn)題，進(jìn)而提升其道德認(rèn)識(shí)，升華其道德情感。

2.2 以情激情，促使情感的遷移。教育家夏丐尊先生說(shuō)："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。"因此，教師要對(duì)學(xué)生和教育事業(yè)充滿愛(ài)，要以健康的、飽滿的情感來(lái)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境，尊重學(xué)生，在教學(xué)中要努力做到"以情感人，情理交融"。而要做到這一點(diǎn)，就需要教師善于挖掘教育因素、捕捉教育時(shí)機(jī)，充分發(fā)揮其情感對(duì)學(xué)生的影響力，進(jìn)而"以情感人"。

2.3 以知促情，達(dá)到情理交融。在《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘和利用各項(xiàng)資源，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，促使其道德知識(shí)向道德信念轉(zhuǎn)化，進(jìn)而外化為道德行為。對(duì)于教材中國(guó)的內(nèi)容，教師應(yīng)該依托于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將蘊(yùn)藏在學(xué)生生活中的道德性、社會(huì)性事件與問(wèn)題作為教學(xué)素材，讓學(xué)生能夠明辨是非、判斷評(píng)價(jià)，并且在這一過(guò)程中反復(fù)強(qiáng)化其情感體驗(yàn)，最終達(dá)到情理交融、共同深化的目的。

3.課程教學(xué)為學(xué)生道德情感的培養(yǎng)提供各項(xiàng)保障措施

從一定意義上講，《品德與社會(huì)》具有宏觀導(dǎo)向性和方法論的意義，引導(dǎo)課程不斷適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)、學(xué)生發(fā)展的需求，是對(duì)課程實(shí)施、管理與評(píng)價(jià)以及教材編寫(xiě)的總設(shè)計(jì)，是法定的綱領(lǐng)性文件。《品德與社會(huì)》有利于增強(qiáng)小學(xué)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，有利于小學(xué)生良好品德的有效養(yǎng)成。提出了要引導(dǎo)學(xué)生積極體驗(yàn)社會(huì)生活，形成基本的道德判斷能力和初步的價(jià)值觀，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生健康的社會(huì)性發(fā)展，為他們成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家合格的公民奠定基礎(chǔ)。

3.1 課程教學(xué)提供的課時(shí)、教材、教學(xué)評(píng)價(jià)等保障措施小學(xué)《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)階段開(kāi)設(shè)的以品德教育為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)課程，作為一門(mén)顯性的德育課程，是小學(xué)德育工作的主導(dǎo)渠道。2004年出版了《小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（試行稿）》，2006年出版了《小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》。分別從課程的理念、設(shè)計(jì)思想、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容與要求、實(shí)施知、情、行統(tǒng)一的綜合評(píng)價(jià)22等方面作了政策性闡述，以保障課程的實(shí)施。

3.2 課程教學(xué)提供的教師保障。根據(jù)《品德與社會(huì)》，在本課程中教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書(shū)，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)學(xué)生的品德和習(xí)慣，保護(hù)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)?？梢?jiàn)，在小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生道德情感培養(yǎng)的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 戴燕，劉海燕.小學(xué)道德情感教育的理論與實(shí)踐探索[J].中國(guó)教育學(xué)刊.2004.

[2] 關(guān)月梅.奠基從品行開(kāi)始[M].上海教育出版社.2009.

[3] 張軍.在品德與社會(huì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德[J].四川文理學(xué)院學(xué)報(bào). 2007.