閆帆

[摘要]丁善德的鋼琴音樂創(chuàng)作手法獨(dú)具一格，富有傳統(tǒng)的神韻和民族的深層氣質(zhì)。其學(xué)貫中西，將西洋音樂的傳統(tǒng)技法和特有的民族音樂風(fēng)格應(yīng)用于鋼琴作品中?！洞褐谩方M曲是其頗具影響力的第一部作品，其和聲結(jié)構(gòu)富有特色，顯示了其強(qiáng)烈的創(chuàng)作個(gè)性。本文從該作品的創(chuàng)作背景出發(fā)，探究其和聲結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作特征，以及新穎獨(dú)特創(chuàng)作手法，對(duì)鋼琴音樂創(chuàng)作和鋼琴教學(xué)具有一定的啟示意義。

[關(guān)鍵詞]丁善德；鋼琴音樂；《春之旅》組曲；運(yùn)用

一、緒論

丁善德是中國(guó)近現(xiàn)代在樂壇極具代表性和影響力的作曲家、鋼琴演奏家、音樂理論家、音樂教育家和活動(dòng)家之一，也是中國(guó)近代音樂史上難得的一位博學(xué)多才的音樂家，其創(chuàng)作手法獨(dú)具一格，富有傳統(tǒng)的神韻和民族的深層氣質(zhì)。其學(xué)貫中西，將西洋音樂的傳統(tǒng)技法和特有的民族音樂風(fēng)格應(yīng)用于鋼琴作品中。其創(chuàng)作成果奠定了他在近現(xiàn)代中國(guó)音樂史上舉足輕重的地位：第一個(gè)在國(guó)內(nèi)成功舉辦了鋼琴獨(dú)奏音樂會(huì)，創(chuàng)作了中國(guó)第一部鋼琴組曲《春之旅》和中國(guó)第一首鋼琴奏鳴曲等。《春之旅》是他鋼琴創(chuàng)作正式出版的第一部作品，是我國(guó)早期最具影響力的鋼琴作品之一，由四首內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立的樂曲組合而成：《待曙》《舟中》《楊柳岸》《曉風(fēng)之舞》。結(jié)合當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，運(yùn)用了歐洲傳統(tǒng)的作曲技法，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量的創(chuàng)新。尤其在樂曲的和聲結(jié)構(gòu)創(chuàng)作上富有特色，呈示出清新獨(dú)特的音樂語匯。

二、創(chuàng)作背景

丁善德出生在昆曲、江南絲竹和評(píng)彈藝術(shù)盛行的江南魚米之鄉(xiāng)——昆山，自幼得到民族民間音樂文化的熏陶，高雅、清麗、委婉、細(xì)膩的藝術(shù)情趣植根于他的靈魂深處，使他具有“旋律自然、幽雅，曲體之妙也不亞于西樂”的藝術(shù)審美情趣。他少年時(shí)代的政治氣候和文化背景激發(fā)了他強(qiáng)烈的民族自尊心和熾熱的愛國(guó)熱忱。他堅(jiān)持“要有西洋音樂神妙變化，又要保存我們東方音樂固有的美麗”的藝術(shù)觀。1934年，他在《對(duì)中國(guó)音樂感想》一文中認(rèn)為“音樂是人類精神的飲料”對(duì)于人生有著關(guān)系的密切。把音樂比作精神食糧，由此看出他更偏重于藝術(shù)滿足情感需要的美學(xué)思想。他早期的作品鋼琴組曲《春之旅》就是他努力運(yùn)用歐洲傳統(tǒng)的作曲技法創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)、同時(shí)融入民族風(fēng)格、具有強(qiáng)烈的浪漫主義傾向的藝術(shù)作品。1945年春，抗戰(zhàn)即將勝利，丁善德創(chuàng)作了鋼琴組曲《春之旅》，以表達(dá)自己盼望抗戰(zhàn)早日勝利的熱切心情。這部作品被編為其組品第一號(hào)，于1945年底由上海音樂公司出版。

丁善德的鋼琴音樂創(chuàng)作題材廣泛而且風(fēng)格多樣，內(nèi)容新穎而群眾化，題材內(nèi)容大多是對(duì)民族思想感情、人民生活情趣、民俗風(fēng)情的演繹、欣賞和體驗(yàn)的創(chuàng)作。《春之旅》是丁善德在1945年創(chuàng)作的第一部作品。當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)交接的特殊歷史時(shí)期，國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)較為混亂?！洞褐谩肥怯伤氖紫鄬?duì)獨(dú)立的樂曲組合而成，每首樂曲都附和于一個(gè)小標(biāo)題，依序分別為：《待曙》《舟中》《楊柳岸》《曉風(fēng)之舞》。它們組合在一起，就像是展示了一幅由四張春意黯然的風(fēng)景畫面結(jié)合而成的連環(huán)畫。這部組曲勾勒出四幅春天里人們出外旅行的風(fēng)景畫面。作者創(chuàng)作這部組曲，寄寓了人民追求和平生活的感情和堅(jiān)信一切苦難終會(huì)過去、美好未來終將到來的信心，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)人民的生活情趣和精神面貌。

三、和聲結(jié)構(gòu)特征

丁善德在和聲結(jié)構(gòu)方面體現(xiàn)的原則是“盡可能遵循傳統(tǒng)作曲理論和音樂的邏輯性與美學(xué)原則，同時(shí)力求不受傳統(tǒng)作曲理論規(guī)律的束縛，根據(jù)內(nèi)容的需要努力探索新穎的表現(xiàn)手法，使作品具有民族的氣質(zhì)和時(shí)代的意識(shí)”。他追求和聲的色彩性，但不拋棄傳統(tǒng)，善于運(yùn)用豐富多彩的和弦結(jié)構(gòu)如大、小、增、減三和弦，各種不同結(jié)構(gòu)的七、九和弦，在作品中善于運(yùn)用多種不協(xié)和的變和弦、附加音和弦、復(fù)合和弦以及民族五聲性和弦，形成了絢麗五彩的和聲音響特點(diǎn)，開辟出中國(guó)民族風(fēng)格的多聲部音樂創(chuàng)作天地。在組曲《春之旅》當(dāng)中的民族性和聲結(jié)構(gòu)有以下幾點(diǎn)：

1、附加音和弦

丁善德的鋼琴作品中這種和弦頗為多見。所謂附加音和弦就是添加了原來和弦中所沒有的音，從而發(fā)生音響碰撞，改變其音響效果。與原有的和弦音形成大二度或小二度音程的附加音不會(huì)改變和弦的功能，但是會(huì)更加增強(qiáng)作品的色彩性。丁善德在創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用一些含有二度音程結(jié)構(gòu)的附加音和弦，使其音響充滿緊張的“碰撞性”，體現(xiàn)他獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

1.1加大二度/六度和弦

丁善德將大二度和六度音都包含于五聲音列當(dāng)中，因此使作品的民族特征更為鮮明。在主和弦中添附六度音，這一和弦也可看作為大三和弦上方附加一個(gè)大二度音。例如在《楊柳岸》中的運(yùn)用。

1.2加小二度和弦

丁善德的創(chuàng)作手法具有大膽的獨(dú)創(chuàng)性?？v觀這部作品，具有古典音樂的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性的傳統(tǒng)特征，曲式結(jié)構(gòu)勻稱而方整。但其同時(shí)進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，并不受傳統(tǒng)技法規(guī)約，因此使作品更具有獨(dú)特的音樂個(gè)性。在《曉風(fēng)之舞》中作者大量運(yùn)用了不協(xié)和的附加小二度和弦。并且在這一樂曲中兩次運(yùn)用了小二度平行下行的創(chuàng)作手法。小二度音程的音響效果具有強(qiáng)烈的“碰撞性”，這使和弦的不和協(xié)效果與色彩濃度都大大增強(qiáng)。它既能生動(dòng)地表現(xiàn)出狂喜狂熱的氣氛，又不乏風(fēng)趣和幽默之感。這種創(chuàng)作手法新穎獨(dú)特，同時(shí)強(qiáng)烈地沖擊了人們的聽覺，令人耳目一新。這一手法得到前蘇聯(lián)作曲家巴列夫斯基的高度贊賞。這不僅體現(xiàn)了丁善德的獨(dú)創(chuàng)精神，而且發(fā)展和豐富了中國(guó)現(xiàn)代民族音樂技法創(chuàng)作的寶庫(kù)。

譜例《曉風(fēng)之舞》（第29-30小節(jié)）

2、五聲性和聲或琶音

丁善德在系統(tǒng)應(yīng)用西方傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和弦的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)民族五聲性和弦的運(yùn)用也非常得心應(yīng)手。五聲性和弦序進(jìn)則是他探索“民族化和聲”的具體表現(xiàn)。五聲性和弦的結(jié)構(gòu)打破常規(guī)的三度疊置結(jié)構(gòu)，如省略三音的三和弦，即空五度和弦，空五度音響結(jié)構(gòu)能較好地突顯中國(guó)五聲調(diào)式的特點(diǎn)。正如法國(guó)印象派所追求的“古老的奧爾加農(nóng)、民歌與原始民族，特別是采取民間風(fēng)笛持續(xù)低音的形式，其中都充滿了空五度。它的空洞的音響，光禿禿的音色，使空五度成為一種用來表示憂傷、凄涼，不安與神秘的最恰當(dāng)?shù)暮拖摇?。丁善德在作品中運(yùn)用了空五度的和聲手法，使作品富有生動(dòng)的意境。

我國(guó)傳統(tǒng)多聲音樂不同于西方多聲部音樂那樣更注重于聲部進(jìn)行中的前因后果、縱橫關(guān)系和在整體結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)邏輯作用。不注重三度疊置，而大量采用四、五、二、七度疊加等，包括各種“橫生縱”的產(chǎn)物，如琵琶或琴、箏的五聲性琶音等。而丁善德在鋼琴作品中也常用這種五聲性和聲或琶音。如《春之旅》組曲之《楊柳岸》中的和聲應(yīng)用：

3、不協(xié)和和弦

不協(xié)和和弦給音樂一種懸而未決的效果，促進(jìn)音樂動(dòng)機(jī)的發(fā)展。丁善德在作品中運(yùn)用這種不協(xié)和和弦的手法很多，在《春之旅》中，這種不協(xié)和和弦的音響連續(xù)碰擊，深刻表現(xiàn)了緊張、激動(dòng)、跳躍的心情。

譜例《曉風(fēng)之舞》：

四、結(jié)語

丁善德的鋼琴音樂作品大多流露出一股清新自然的氣息，獨(dú)具韻味，在創(chuàng)作技法上流露出西洋音樂的作曲技法特點(diǎn)，在音樂內(nèi)涵和特色上流淌著中華民族的血液和傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。從丁善德的鋼琴組曲《春之旅》的和聲結(jié)構(gòu)特點(diǎn)可以看出，他把歐洲傳統(tǒng)的作曲技巧和中國(guó)傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格相結(jié)合，進(jìn)行了大膽的探索和創(chuàng)新，使作品具有可聽性、創(chuàng)新性和藝術(shù)性。

因此可以說，其鋼琴音樂創(chuàng)作是“在民族性的追求上，從民間素材、民間曲調(diào)和民間調(diào)式音階的直接引用轉(zhuǎn)向?qū)@些因素消化吸收后的再造，轉(zhuǎn)向?qū)γ褡迕耖g音樂文化所運(yùn)載的審美習(xí)性、文化心理、內(nèi)在神韻的探究與表現(xiàn)”。他把我國(guó)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)觀、哲學(xué)觀，把中國(guó)人特有的思想感情、審美意識(shí)、文化意蘊(yùn)、民族風(fēng)格等和個(gè)性化的音樂語言，通過西洋傳統(tǒng)作曲技法和其特有的方式表達(dá)出來，成就了鋼琴音樂創(chuàng)作內(nèi)容與形式相融合的鮮明特征。