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        “語文”“人文”兩相宜

        2016-11-19 16:17:04朱嬌嬌
        新課程·小學(xué) 2016年4期
        關(guān)鍵詞:多元互動拓展延伸語文

        朱嬌嬌

        摘 要:好的語文課堂應(yīng)該回歸到簡單、樸實、真實、平實之境界,應(yīng)該是“語文味”和“人文味”的水乳相融。語文首先姓“語”,它絕不是音樂、舞蹈、美術(shù)等課程的“翻版”,做好語文的“分內(nèi)事”,應(yīng)該成為語文教師的基礎(chǔ)性工程。

        關(guān)鍵詞:情感激發(fā);多元互動;拓展延伸

        多年前,曾經(jīng)在錄像上看過特級教師王崧舟執(zhí)教的人教版四年級課文《魚游到了紙上》的公開課,收獲頗多。時隔N年后的今天,由于對王崧丹老師一直關(guān)注,特意重看了這段課堂實錄,慢慢地品,不僅僅當時當?shù)氐哪枪?jié)課堂,那班學(xué)生,也在品王崧丹老師,品過當下和以后的語文教學(xué)。

        一、那一個簡單而又豐富的“游”字

        王崧丹的語文課堂化繁為簡,他執(zhí)教的《魚游到了紙上》一課,課件之少,令人擔心,然而卻通過扎扎實實的朗讀把“語文味”闡釋得淋漓盡致。所謂的精美場景演練和課件渲染與他無關(guān),但他憑借“讀”這一最“原始”最“傳統(tǒng)”的方式,引領(lǐng)孩子們扎扎實實地走進了聾啞青年的內(nèi)心世界。

        僅僅是課題,王老師就引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀,讀出了“疑問、迷惑不解、奇怪”等多種口氣或意思,正如王老師自己總結(jié)的那樣:“誒?我就納了悶兒了,(師表現(xiàn)出不解狀)這么簡簡單單的一個題目,這么簡簡單單的一個‘游字,竟然讓我們那么多的同學(xué)掛上了那么多的問號,產(chǎn)生了那么多的疑惑,感覺是如此的奇怪。是吧?”

        可見,做好語文的“分內(nèi)事”——朗讀,實在疏忽不得,就像葉圣陶先生所說的:“我們默讀時,僅僅調(diào)動了心和眼,而朗讀時則心、眼、口、耳全部調(diào)動起來了,對于文章的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色就會有成倍的收獲?!?/p>

        二、好一個“用你的朗讀來畫”

        教學(xué)《魚游到了紙上》,好多教師讓孩子們像那位聾啞青年一樣“靜靜地畫畫,仿佛金魚在紙上游動”,效果是否好呢?

        仍然以王老師課堂教學(xué)的片段為例,當老師提出“誰看到過金魚的哪些動態(tài)”時,孩子們紛紛回答,有的說我看到過金魚吐泡泡,有的說我看到金魚在紙上甩尾巴,有的說金魚在吃東西……當老師提問,你會把金魚的這些動態(tài)畫出來嗎?本以為王老師會讓學(xué)生畫一畫,但王老師卻話鋒一轉(zhuǎn):“瞧,她以為我讓她真畫金魚呢!不是,不為難你??!咱們是語文課,不是美術(shù)課,咱們不畫金魚。但是,咱們還畫,用什么畫?用你的朗讀來畫?!?/p>

        汪潮教授曾經(jīng)說:“閱讀教學(xué)應(yīng)有兩個回合,從語言文字到思想內(nèi)容,又從思想內(nèi)容到語言文字,出發(fā)點是語言,落腳點還是語言?!钡拇_,語文課就應(yīng)該回歸到語言。時下,一些閱讀課堂教學(xué)特別是一些公開課,容量之大,形式之“花哨”,令人咂舌,內(nèi)容安排普遍存在“超載”的問題。一是過分地求全求滿,總怕給學(xué)生遺漏了什么。二是教學(xué)形式過分花里胡哨,又是唱歌,又是跳舞,又是畫畫,好一派“你方唱罷我登場”的熱鬧景象。而事實上,語文首先姓“語”,它絕不是音樂、舞蹈、美術(shù)等課程的“翻版”,做好語文的“分內(nèi)事”,應(yīng)該成為語文教師的基礎(chǔ)性工程。

        三、怎一個“靜”字了得

        解讀《魚游到了紙上》,不論是哪個老師,都繞不過這樣的問題:殘疾青年由于畫畫前專心致志與全神貫注地觀察,才終于畫出了惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)的金魚來。然而究竟怎樣做才是“全神貫注”呢?

        仍然看王崧丹老師的《魚游到了紙上》一課中的片段:

        師:孩子們,什么叫“靜”?這才叫“靜”!“靜”是什么?靜就是——

        生:全神貫注!

        師:靜就是——

        生:堅持不懈!

        師:靜就——是——

        生:忘我境界!

        師:來,讓我們一起再次走近這位青年。

        師領(lǐng)讀:他老是一個人呆呆地站在金魚缸邊,一、二,起!

        生齊:他老是一個人呆呆地站在金魚缸邊,靜靜地看著金魚在水里游動,而且從來不說一句話。常常忘了吃飯,忘了回家,忘了時間,也忘了自己。他愛魚到了忘我的境界。

        師:孩子們,正是這樣一種忘我的境界,才讓那個小女孩真切地看到——

        生:魚游到了紙上!

        師:正是這樣一種忘我的境界,才讓每一位圍觀的人在心里邊發(fā)出這樣的贊嘆——

        生:魚游到了紙上!

        師:請問,游到紙上的,只是魚嗎?

        生:游到紙上的是他自己。

        生:游到紙上的不僅是魚,而且是他認真地畫魚,還有他認真的心態(tài)。

        生:游到紙上的還有他的心。

        生:我覺得他的心是隨著魚游到了紙上。

        生:不僅是魚游到了他的紙上,游到了紙上的還有他的汗水。

        生:我覺得他的靈魂跟魚一起游到了紙上。

        師:好一個“靈魂一起游”?。】偠灾?,一句話,游到紙上的不僅是魚,還有他的——

        生:靜——心——!

        師:是的!孩子們,一個人能夠練到心靜,那么他還有什么事做不成呢?正所謂——心靜——(板書:心靜自然成)

        是啊,唯有“靜”,才讓金魚“游到了他的心里”;唯有“靜”才讓金魚“游到了他的紙上”;唯有“靜”才能做到全神貫注。

        美國教育家帕克·帕默爾說:“把教學(xué)縮減為純智能的,它就是冷冰冰的、抽象的。”解讀《魚游到了紙上》正是如此,不斷地在看似“冷冰冰”的地方向前挺進,發(fā)現(xiàn)“純智能”的另一面——熱愛生活,寧靜而致遠,這才是解讀此文的要義之一。

        編輯 謝尾合

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