顧佳麗

從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦到唐詩(shī)、宋詞、元曲，中國(guó)古典詩(shī)歌以它豐滿的血肉和恒久的藝術(shù)魅力而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古典詩(shī)歌作為情感教育的重要資源是有目共睹的。這些文質(zhì)兼美、情感豐富的經(jīng)典名篇集中體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和人文精神，字里行間，能夠真真切切地感受到作者傳達(dá)的喜怒哀樂(lè)，實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到作者對(duì)人生的思考與感悟，細(xì)品曼妙語(yǔ)言的同時(shí)，情感也得到理性的升華。因此，在中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)中，情感教育有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

追求真精神：理智情感的培養(yǎng)

中國(guó)古典詩(shī)歌內(nèi)容豐富，幾乎涵蓋了理智情感的方方面面。因此，古典詩(shī)歌的教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生體會(huì)作者流露出來(lái)的思想情感，還要深入分析，直接把學(xué)生帶入詩(shī)歌的意境，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和情感的共識(shí)。

真理的執(zhí)著與追求 漫漫人生路并不是一帆風(fēng)順的，坎坷挫折、艱難險(xiǎn)阻總會(huì)阻擋我們前進(jìn)的方向，此時(shí)此刻，有的人會(huì)望而卻步，但也有的人會(huì)勇往直前，為了心中的理想和信念?yuàn)^力拼搏。屈原身處逆境，依然執(zhí)著于自己的理想，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”（《離騷》）是他的真實(shí)寫照；他忠于信念、勇于獻(xiàn)身的精神影響和激勵(lì)了后世無(wú)數(shù)文人，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是他的有力見證。

人生的思考與感悟 優(yōu)秀的古典詩(shī)作之所以能恒久流傳，不僅是因?yàn)樵?shī)歌的內(nèi)容豐富多彩，讀上去瑯瑯上口，更主要的是詩(shī)歌中所彰顯出來(lái)的詩(shī)人崇高的精神境界和深刻的人生感悟。如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》看似只是在抒發(fā)對(duì)親人的思念，但反復(fù)品讀后我們不難發(fā)現(xiàn)整首詞帶有深刻的哲理意味。上闕“起舞弄清影，何似在人間”一句作者體會(huì)到了無(wú)論身在何處都可以有所作為、心安理得，在人間可以享受天倫之樂(lè)，何必眷戀天上的美好呢？下闕“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句則告訴我們?nèi)松袣g聚也有離別，正如月亮有圓有缺一樣，不可能事事圓滿。蘇軾對(duì)人生的思考與感悟來(lái)源于坎坷的人生遭際，真實(shí)地表現(xiàn)在這些經(jīng)典的詩(shī)詞作品中。

通過(guò)這些詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生要學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的進(jìn)步青年。

弘揚(yáng)善的品格：道德情感的培養(yǎng)

道德情感對(duì)人格的形成以及人性的塑造起著至關(guān)重要的作用，因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德情感的培養(yǎng)是任重而道遠(yuǎn)的。

熾熱的愛國(guó)情懷 悠悠五千年的華夏文明是每一個(gè)炎黃子孫的驕傲，作為一名中國(guó)人，一定要具有一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心，這是我們民族精神的脊梁。翻開中國(guó)古典詩(shī)歌的長(zhǎng)卷，一大批優(yōu)秀的愛國(guó)詩(shī)人涌現(xiàn)在我們眼前：屈原、杜甫、陸游、岳飛、文天祥等，他們用激情昂揚(yáng)的筆調(diào)留下了一首首膾炙人口的愛國(guó)詩(shī)篇。這些作品凝聚著我們民族世世代代的理想和追求，為我們進(jìn)行愛國(guó)情感教育提供了最生動(dòng)的素材。

濃烈的至愛親情 古往今來(lái)，人間的至愛親情一直是一種亙古不變的情感。它是一種無(wú)言的牽掛，更是一種默默的付出。它給予了離家在外的游子多少慰藉；它給予了分隔兩地的親人多少安撫；它給予了奮力拼搏的人們多少力量。在人們的心靈深處，親情猶如一泓甘甜的溪水，隨時(shí)滋潤(rùn)著我們的心房。

孟郊《游子吟》中刻畫了無(wú)私而博大的母愛，與母愛相比，兒子對(duì)母親的感念、對(duì)母愛的銘記也深深打動(dòng)著每一個(gè)人。父母之愛是一筆巨大的精神財(cái)富，兄弟之情也同樣珍貴，王維的《九月九日憶山東兄弟》就抒發(fā)了這樣的情感：又到重陽(yáng)，本是舉家團(tuán)圓登高的日子，但詩(shī)人卻客居他鄉(xiāng)。遙想兄弟們登高遠(yuǎn)望、遍插茱萸，卻少了遠(yuǎn)方的“我”，心中涌起了對(duì)兄弟的深深思念之情，一句“每逢佳節(jié)倍思親”道出了多少游子的共同心聲。

感受美的魅力：審美情感的培養(yǎng)

古典詩(shī)歌以其生動(dòng)的形象、精練的語(yǔ)言、深刻的意蘊(yùn)向人們展示了生活中千姿百態(tài)的美。在古典詩(shī)歌教學(xué)中，教師應(yīng)該充分挖掘詩(shī)歌中美的元素，讓學(xué)生真正享受到審美的樂(lè)趣。

感知形象美 感知形象美是審美教育的前提與基礎(chǔ)，中國(guó)古典詩(shī)歌中蘊(yùn)含著豐富的形象，尤其是對(duì)自然景物的描繪，給人身臨其境的感覺。

蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)唐朝詩(shī)人王維的詩(shī)歌創(chuàng)作：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！彼摹渡骄忧镪浴房坍嬃艘环鶚O其動(dòng)人的山水畫：雨后空山，空氣清新；月光皎潔，灑滿松林；山泉潺潺，浣女嬉笑；蓮葉浮動(dòng)，漁舟唱晚；春光消逝，美景依舊。詩(shī)人筆下的景物色彩淡雅，動(dòng)靜結(jié)合，山水相映成趣，將寧?kù)o的自然之美與空明的心境之美融為一體，寓情于景，給人以視覺的沖擊和美感的享受。

品味語(yǔ)言美 文學(xué)作品是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)形象和情感的，精妙錘煉的語(yǔ)言會(huì)加深讀者對(duì)作品的喜愛，而古典詩(shī)歌尤其注重語(yǔ)言的品味。

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，情感的傳達(dá)往往通過(guò)精妙的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，教師要注重讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言、錘煉語(yǔ)言，從審美體驗(yàn)上感受語(yǔ)言的“真善美”。

（作者單位：江蘇省蘇州市相城區(qū)北橋中心小學(xué)）