高仲

德育教學(xué)重于矯治學(xué)子消極思想，塑造學(xué)生良好的精神框架，幫助學(xué)生提升道德品質(zhì)、人格素養(yǎng)。五年制德育課教學(xué)跨度大事件強(qiáng)，其德育職責(zé)也相對較重，然而五年制德育課教學(xué)實效不佳，學(xué)生主體性不甚明朗，學(xué)生自我意識從較弱。鑒此，為跳出傳統(tǒng)思政教學(xué)窠臼，就需積極創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制，實施翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，以此提升教學(xué)實效性。

【關(guān)鍵詞】翻轉(zhuǎn)課堂；五年制德育；教學(xué)； 應(yīng)用

1 翻轉(zhuǎn)課堂的含義闡述

所謂翻轉(zhuǎn)課堂，顧名思義則指具有顛覆性意義的教學(xué)課堂。簡言之，翻轉(zhuǎn)課堂是與傳統(tǒng)課堂相對應(yīng)的教學(xué)模式，其主要是將傳統(tǒng)的教學(xué)過程顛覆過來，即讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，而教師則退居主導(dǎo)地位。在翻轉(zhuǎn)課堂模式下，學(xué)生的主觀能動性更強(qiáng)，師生間的互動性也有所增強(qiáng)，總體來講，五年制德育課教學(xué)過程中，如果可以積極正確的實施翻轉(zhuǎn)課堂便可以取得諸多方面的益處。除此之外，翻轉(zhuǎn)課堂于傳統(tǒng)課堂教學(xué)流程及教學(xué)形式都有著巨大的差異，首先是教學(xué)流程更加注重課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，講求課前輸入知識，課內(nèi)內(nèi)化知識，課外延展知識。教學(xué)模式由師本位教學(xué)向?qū)W生為本位的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)過程中學(xué)生更加具有主動性。

2 翻轉(zhuǎn)課堂在五年制德育課教學(xué)中的應(yīng)用

2.1 利用多媒體教學(xué)工具加強(qiáng)師生互動

翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)應(yīng)積極矯治“師本位”錯誤思想，應(yīng)正視學(xué)子主體性，加強(qiáng)師生互動從而引導(dǎo)學(xué)子積極參與教學(xué)活動。為確保五年制政治課堂的師生互動實效性，筆者認(rèn)為教師需利用多媒體教學(xué)輔助工具，采取靈活的教學(xué)方案以此拓寬師生互動的深度及廣度。所謂拓寬師生互動的深度，我們主要是指加深師生探究問題的深度，這又主要體現(xiàn)在超越課本的深入探究。而拓寬師生互動的廣度，即是要求師生互動形式多元化，要擺脫師本位思想觀念的束縛，積極引導(dǎo)學(xué)生參與互動研究。然而在政治課堂師生互動活動中恰當(dāng)利用多媒體技術(shù)，能夠有效實現(xiàn)上述效果。譬如，教學(xué)《恪守職業(yè)道德》一課時，教師首先可以利用多媒體教學(xué)工具中豐富的資源，在互動過程中向?qū)W生直觀化展示改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)的變化，以及新時代職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的變化，并組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行較為深入的探究，例如師生可以交流談?wù)摗奥殬I(yè)道德重要性”“職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德”等話題，以此拓寬學(xué)生的知識深度。此外，由于多媒體教學(xué)具有較強(qiáng)的便捷性，這也為師生角色互換提供了契機(jī)。

2.2 以實踐促教學(xué)

翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)教學(xué)課堂最為顯著的區(qū)別在于，翻轉(zhuǎn)課堂更加注重學(xué)子主體性，同時也更加注重理論教學(xué)與實踐結(jié)合。誠然，德育教學(xué)理論是指導(dǎo)實踐之導(dǎo)航，然而脫離實踐僅僅著眼于理論教學(xué)便不能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。由此觀之，五年制德育課教學(xué)中實施翻轉(zhuǎn)課堂就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極實踐，并在實踐中提高自我認(rèn)識以及道德修養(yǎng)。因為五年制德育課教學(xué)與一般德育教學(xué)性質(zhì)有所迥異，其教學(xué)周期長，教學(xué)跨度也相對較大，鑒此其實踐活動不能以課堂為主要場地，深入實際生活的實踐活動才能有效提高學(xué)生道德修養(yǎng)。由此可見，為了全面提升學(xué)生的道德素養(yǎng)及自主管理能力，各個院校都應(yīng)該整合教學(xué)資源，優(yōu)化資源配置，為學(xué)子搭建起良好的實踐環(huán)境。此外，各個院校也應(yīng)該鼓勵學(xué)生將德育理論付諸實踐活動。為保證實踐五年制德育課教學(xué)落到實處，各個教育單位如輔導(dǎo)員、思政教師、黨團(tuán)支部、教育處等應(yīng)積極溝通系統(tǒng)，建立聯(lián)動體系，協(xié)調(diào)開展思政教育活動。

2.3 利用信息技術(shù)優(yōu)化課上教學(xué)

五年制德育課教學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂，需將學(xué)生當(dāng)做教學(xué)的主體，那么在此情況下，學(xué)生的被動性得到弱化，而教師的主導(dǎo)性則有所增強(qiáng)。因此在實際教學(xué)中，教師往往需要將時間“還給”學(xué)生，即在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自行消化知識、提出問題、相互交流、解決問題。然而傳統(tǒng)五年制德育教學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂由于受教學(xué)資源的束縛其實施效果往往不甚理想，其中主要表現(xiàn)為，學(xué)生怯于提問抑或是學(xué)生交流過于嘈雜不利控制課堂秩序等。因此于實際教學(xué)中教師應(yīng)積極采用信息技術(shù)，搭建在線交流平臺（譬如搭建微信交流平臺）優(yōu)化課堂教學(xué)效率，便能有效解決此問題。

例如，教學(xué)《誠實守信》一課時，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入自學(xué)狀態(tài)后，教師便可以打開微信平臺，實時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。同時學(xué)生遇到問題也可以通過微信單獨(dú)聯(lián)系教師，這樣不僅能夠避免大致提問的尷尬以此增強(qiáng)學(xué)生自信心，同時由于互聯(lián)網(wǎng)具有一定的虛擬性，通過網(wǎng)絡(luò)交流比面對面交流有時要顯得自然許多這樣就可以降低學(xué)子的壓力。此外，在學(xué)生討論環(huán)節(jié)，為有效避免討論過程過于嘈雜混亂，從而影響教學(xué)秩序，通過微信文字交流不僅能夠?qū)崿F(xiàn)安靜的交流達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果，同時也能夠擴(kuò)大交流基數(shù)，即通過微信群組能夠與全班都取得及時聯(lián)系，這有助于深化交流成效。

2.4 做好校園文化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生自我提升

五年制德育課教學(xué)目標(biāo)不僅僅是完成課堂教學(xué)任務(wù)，同時還應(yīng)做好課外拓展工作，以此引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自我提升。所謂，蓬生麻中，不扶自直，良好的道德風(fēng)氣以及學(xué)習(xí)氛圍有助于學(xué)子自身道德的提升。換言之，做好德育課教學(xué)，一方面需要優(yōu)質(zhì)的教育，另一方面也需得益于學(xué)生自我提升。并且為保證德育教學(xué)實效，應(yīng)該從整體性視角看待二者內(nèi)在聯(lián)系，一方面加強(qiáng)理論教育，另一方面促使學(xué)生自我提升。然而學(xué)生自我修養(yǎng)的也由兩個方面決定，其一是內(nèi)部因素，其二是外部因素。所謂外部因素實質(zhì)上指的就是良好的校園文化。良好的校園文化為學(xué)生思想道德培養(yǎng)提供了優(yōu)渥的環(huán)境，無論是文化環(huán)境還是物質(zhì)環(huán)境都對學(xué)子自我職業(yè)道德的形成有著重要的影響。

3 結(jié)束語

綜上所述，五年制德育課教學(xué)較之一般性教學(xué)其教學(xué)周期更長，同時需要投入的教學(xué)資源也應(yīng)更多。為著實有效提升教學(xué)質(zhì)量，就需改變傳統(tǒng)教學(xué)模式并實施翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)策略，首先就應(yīng)激發(fā)學(xué)子主觀能動性，其次還需提高理論與實踐的結(jié)合效率，最后積極運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)拓展教學(xué)層面從而培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力。一言以蔽之，翻轉(zhuǎn)課堂在五年制德育課教學(xué)中的實施能夠有效提升教學(xué)效率，并培育其學(xué)子良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。

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作者單位

江蘇省常州劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 江蘇省常州市 213000