甘文蘭

摘 要：思想品德課（以下簡稱思品課）的首要任務(wù)是培養(yǎng)有知識、有思想、有能力的合格乃至優(yōu)秀的公民。這需要鼓勵學(xué)生積極參與社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動中感悟、在活動中收獲，做到知行統(tǒng)一。結(jié)合具體案例，簡要分析了社會實(shí)踐活動對思品課教學(xué)的重要意義，探討了思想品德教師如何更好地將社會實(shí)踐活動與教學(xué)相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：思品課；社會實(shí)踐；教育教學(xué)

一、什么是社會實(shí)踐活動

社會實(shí)踐活動是指以學(xué)生為主體，以完成一定的教育任務(wù)為目標(biāo)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會責(zé)任感為主旨的，面向社會、接觸群眾、聯(lián)系實(shí)際的一種教育活動形式或?qū)W習(xí)活動。

簡單來說，社會實(shí)踐活動是學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求，利用節(jié)假日等課余時(shí)間參與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動，是教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的必要補(bǔ)充。它在組織學(xué)生參與社會生活的過程中達(dá)到教育目的，是以學(xué)生親身參與為主要教育途徑的特殊教育形式，它能使學(xué)生在實(shí)踐中受到教育，增長知識和才干。

二、開展社會實(shí)踐活動的意義

盡管在教學(xué)中我們通常會講述大量的與社會實(shí)際相結(jié)合的內(nèi)容，以期幫助學(xué)生增強(qiáng)對社會的正確認(rèn)識。但是，將學(xué)生局限在教室里，沒有學(xué)生親自的實(shí)踐與操作，這種認(rèn)識無疑是膚淺的。例如，在試卷上有這樣一道題目：在公交車上看到老弱病殘，我們該怎么做？學(xué)生的答案肯定都是：應(yīng)該讓座。然而，在實(shí)際生活中遇到這種情況他們到底會怎么做呢？

學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)可能與他所學(xué)到的理論知識大相徑庭。由于社會現(xiàn)實(shí)的千差萬別，學(xué)生在實(shí)際生活中會碰到各種各樣的情況、遇見各種各樣的困擾，他們的內(nèi)心會存在各種各樣的想法，會采用各種各樣的解決方法。而這些想法和方法，絕不是我們思品課教師僅憑課堂上的說教就能教授學(xué)習(xí)的。因此，需要廣泛開展社會實(shí)踐活動，使學(xué)生廣泛地接觸社會、了解社會，在實(shí)踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉其實(shí)際能力，以適應(yīng)社會的需要。

開展社會實(shí)踐活動，不僅有利于學(xué)生了解國情、了解社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感，而且有利于學(xué)生正確認(rèn)識自己，客觀地重新認(rèn)識、評價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會的關(guān)系。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展能力，使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對照、比較，把抽象的理論知識逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識和解決實(shí)際問題的能力，不斷提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)，更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

反思這些年的教學(xué)工作，筆者認(rèn)為我們必須讓教育回歸生活，讓學(xué)生身臨其境地去接觸、去實(shí)踐，讓他們用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去分析和思考，從而真正地幫助學(xué)生成長。

三、廣泛地開展社會實(shí)踐活動

（一）發(fā)揮教師的組織作用

作為思品課教師，自身必須增強(qiáng)培養(yǎng)社會主義合格公民的使命感和責(zé)任感，清楚地認(rèn)識到思品課不同于其他學(xué)科，思品課不僅要傳授書本知識，更要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并將之融入到學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的方方面面，在實(shí)際生活中運(yùn)用、展現(xiàn)出來。要深刻認(rèn)識到社會實(shí)踐活動在知行統(tǒng)一方面起到的重要作用，認(rèn)識到社會實(shí)踐活動對于思品課教學(xué)的重要意義和作用。在實(shí)施新課程改革的今天，教師在教學(xué)過程（包括社會實(shí)踐活動）中，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者，更是學(xué)習(xí)活動的參與者、學(xué)習(xí)者、協(xié)作者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者、研究者。教育從實(shí)踐中走來，教育要走向?qū)嵺`。社會實(shí)踐活動課程的開展，需要我們教師在實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷反思。如何有效利用社會的、自然的教育資源；如何設(shè)計(jì)實(shí)踐活動的過程；如何精心組織學(xué)生參與社會實(shí)踐；如何在實(shí)踐活動中使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得以提升；如何使綜合實(shí)踐活動制度化、規(guī)范化等等，都應(yīng)是我們教師認(rèn)真思考、積極探索和努力追求的。

（二）發(fā)揮學(xué)生的主體作用

“教育的意義在于人的發(fā)展。”綜合實(shí)踐活動使學(xué)生在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，在實(shí)踐中錘煉意志品質(zhì)，在實(shí)踐中學(xué)會合作、體驗(yàn)創(chuàng)新，在實(shí)踐中增強(qiáng)社會責(zé)任心和使命感，認(rèn)識自我，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。綜合實(shí)踐活動在和諧愉悅的活動氛圍中，可以激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)自我、批判自我、展示自我的主動性，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到自由充分的發(fā)展，不斷豐富“人”的內(nèi)涵，完善自己的人格個(gè)性。因此，在社會實(shí)踐活動中要鼓勵學(xué)生主動地、積極地去參與、去嘗試。讓他們自己收集資料，自己協(xié)調(diào)好分工與合作。通過最直觀的感受，分析和思考，進(jìn)而得出應(yīng)有的結(jié)論。

（三）收集活動的有效信息

任何一次社會實(shí)踐活動都有不可小覷的教育價(jià)值和教育意義。關(guān)鍵在于我們老師能否幫助和引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)總結(jié)。教師及時(shí)地收集有效信息，記錄活動過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與精彩瞬間，有利于與室內(nèi)的課堂教學(xué)相結(jié)合。大量的信息會引起學(xué)生情感上的共鳴，從而讓學(xué)生有活動、有思考、有啟發(fā)、有成長。

（四）活動教學(xué)的有機(jī)結(jié)合

作為教師，我們必須認(rèn)識到，書本知識來源于課內(nèi)，但要做到將知識內(nèi)化卻必須依靠實(shí)踐。在教學(xué)中，我們必須抓住每一個(gè)教育的契機(jī)，將活動內(nèi)容與教學(xué)相結(jié)合。在特殊情況下，甚至可以將教材內(nèi)容進(jìn)行拆分和整合，最大程度地實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識的內(nèi)化。

例如，蘇教版初三年級第四課“如何學(xué)會與人合作”是一個(gè)重要的知識點(diǎn)。恰逢學(xué)校組織初一年級學(xué)生去常州嬉戲谷參加社會實(shí)踐活動。于是，筆者便早做打算，將初三的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合進(jìn)來。筆者將學(xué)生分成若干小組，每一組都安排了組長，并提出要求：

（1）小組內(nèi)成員盡可能集體活動，避免出現(xiàn)掉隊(duì)的情況。（2）在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，小組成員必須集體到指定地方集合。（3）比一比，看最后哪些小組玩的項(xiàng)目最多、玩得最開心。

總之，教師要廣泛開展綜合實(shí)踐活動，以活動的形式開展教育教學(xué)。從某種程度上來說，學(xué)生的時(shí)間去哪兒了，我們的教學(xué)效果也就去哪兒了。當(dāng)然，這其中還需要我們老師精心的組織與準(zhǔn)備，將實(shí)踐活動與課堂教學(xué)有效結(jié)合起來，不放棄任何一個(gè)教育的契機(jī)！

參考文獻(xiàn)：

陳水英.高職非英語專業(yè)開設(shè)英美概況課程分析[J].太原大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（3）.

編輯 楊國蓉