胡友春

【摘 要】 探究新時(shí)期素質(zhì)教育的成果與體會(huì)，教師應(yīng)進(jìn)一步加深對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解，促進(jìn)教育思想、教育觀念的更新與提高；深入貫徹執(zhí)行黨的素質(zhì)教育方針和政策，強(qiáng)化職業(yè)道德培養(yǎng)，努力提升專業(yè)技術(shù)水平，由此從根本上全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)期；素質(zhì)教育；教師；學(xué)生

【中圖分類號(hào)】G64.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）22-00-02

眾所周知，實(shí)施素質(zhì)教育的主體雖然是學(xué)生，但其先決條件和根本保證則是教師。俗語(yǔ)說(shuō)“沒(méi)有金鋼鉆，難攬瓷器活”、“種瓜得瓜，種豆得豆”，要想從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，首先必須從教育思想、教育觀念、教育方式、方法和業(yè)務(wù)能力上提高教師本身的素質(zhì)。沒(méi)有高質(zhì)量、優(yōu)秀的教師，就不可能有高質(zhì)量、優(yōu)秀的素質(zhì)教育，全面實(shí)施與推進(jìn)素質(zhì)教育就只能是“金玉其外，敗絮其中”，治標(biāo)不治本。

筆者總結(jié)了當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育的豐碩成果，結(jié)合多年的教育實(shí)踐與體會(huì)，撰成此文，就新形勢(shì)下教師如何進(jìn)一步提升自身素質(zhì)，更好地應(yīng)對(duì)蓬勃發(fā)展的素質(zhì)教育提出了若干思考。

1 強(qiáng)化對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

素質(zhì)教育雖已飛速發(fā)展、深入人心，但并不是說(shuō)，每一個(gè)教育工作者都能真正全面、深刻地領(lǐng)會(huì)它的含義。筆者認(rèn)為，應(yīng)著眼于以下幾方面，才能切實(shí)理解素質(zhì)教育：

1.1教育的全體化

素質(zhì)教育不同于“精英教育”，而是普及教育、大眾教育，它面對(duì)的是全體學(xué)生，而不是淘汰學(xué)生。它承認(rèn)學(xué)生個(gè)體之間存在著差異，但不搞“一刀切”，而是因材施教，普遍培養(yǎng)，區(qū)別對(duì)待。“條條大路通羅馬，不必個(gè)個(gè)升學(xué)深造，但求個(gè)個(gè)發(fā)展成才”！

1.2牢固樹(shù)立學(xué)生的主體地位

素質(zhì)教育重視學(xué)生主體性、主動(dòng)性、參與意識(shí)和合作意識(shí)的培養(yǎng)，弘揚(yáng)人的個(gè)性和主體性；尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神，培養(yǎng)和形成學(xué)生健全的個(gè)性與精神力量，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)等各方面自我教育，自我提高和自我管理的主人。

1.3促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是一切為了分?jǐn)?shù)，一切為了升學(xué)，升學(xué)率是衡量一所學(xué)校優(yōu)劣、一個(gè)老師好壞和教育成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)果卻是培養(yǎng)出了一批批“高分低能”、“四體不勤、五谷不分”、不懂做人做事的所謂“人才”。而素質(zhì)教育則是全面培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)、生理素質(zhì)、文化素質(zhì)、學(xué)習(xí)素質(zhì)、品德素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“德、智、體、美、勞”整體和諧、健康地發(fā)展，為全體學(xué)生創(chuàng)造寬松、自由、和諧的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。

素質(zhì)教育就要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新情感、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、求識(shí)，學(xué)會(huì)辦事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)與人合作，以學(xué)生真正形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為教育成功的標(biāo)志。

1.4注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展

素質(zhì)教育不是分段式、一次性教育，而是終身學(xué)習(xí)、終生提高、發(fā)展式教育。在當(dāng)今社會(huì)性、全民性、世界性學(xué)習(xí)中，只有具備終身學(xué)習(xí)和自我發(fā)展、自我管理能力的人，才能適應(yīng)。素質(zhì)教育著眼于學(xué)生終生的可持續(xù)發(fā)展，即不僅重視學(xué)生現(xiàn)在的發(fā)展，也重視將來(lái)的發(fā)展，學(xué)校不再是為學(xué)生一生準(zhǔn)備一切的地方。知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)時(shí)時(shí)更新、日日更新，必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的觀念。

2 促進(jìn)教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變與提高

2.1進(jìn)一步加深對(duì)素質(zhì)教育思想的認(rèn)識(shí)

現(xiàn)代教育、教學(xué)觀念與傳統(tǒng)的教育、教學(xué)觀念最根本的區(qū)別就是怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人?，F(xiàn)代教育、教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)以育人為本，以堅(jiān)持學(xué)生自主發(fā)展為本，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和較強(qiáng)實(shí)踐能力的人才。教師要牢固樹(shù)立“三個(gè)一切”的思想，即“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”！教師應(yīng)無(wú)條件地為全體學(xué)生服務(wù)，學(xué)生有權(quán)力選擇學(xué)什么，怎樣學(xué)。素質(zhì)教育的重點(diǎn)不再僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是教給學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么和如何做人。教育和培養(yǎng)學(xué)生的根本目的是培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓他們從家庭、從學(xué)校走向社會(huì)、甚至走向國(guó)際。讓他們?cè)谏鐣?huì)、國(guó)際的大舞臺(tái)上展示自己、發(fā)揮自己，去實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

教育方式中應(yīng)從單純地傳授知識(shí)供學(xué)生獵取獵物到“教給方法（給獵槍）→培養(yǎng)能力（教做獵槍）→獵取獵物”這一根本點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。

2.2加快教師職業(yè)專業(yè)化的進(jìn)程

教師職業(yè)專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和任職條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。專業(yè)化對(duì)教師提出下列要求：

2.2.1有較高的學(xué)歷

所謂學(xué)歷，即指教師有專門的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得豐富的知識(shí)、學(xué)問(wèn)。學(xué)歷雖然不等于能力，但是，在大多數(shù)情況下，學(xué)歷和能力之間也呈一定的正比。因此，教師教育、教學(xué)中還要注重自身學(xué)歷的提升。

2.2.2有必要的教育知識(shí)、教學(xué)能力、科研能力與實(shí)踐能力

教師不僅需要知道針對(duì)不同層次、不同年齡、不同個(gè)性的學(xué)生采取不同的教育、教學(xué)方法。而且教師也要積極搞課程開(kāi)發(fā)、教材建設(shè)、課堂生動(dòng)教學(xué)、試驗(yàn)課建設(shè)、自然科學(xué)研究和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)等科研、生產(chǎn)活動(dòng)，不斷提高科研與實(shí)踐能力。

2.2.3有崇高的專業(yè)追求

追求是一個(gè)人奮斗的動(dòng)力，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的、符合實(shí)際的、崇高的專業(yè)理想和目標(biāo)，為之窮畢生精力不懈追求。

2.2.4努力做教育家

教師不僅是某一領(lǐng)域、某一課程的專家，而且要努力學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)，做教育專家。

2.3樹(shù)立教育國(guó)際化的觀念

入世后，世界經(jīng)濟(jì)一體化推動(dòng)了各國(guó)間的人力、資金、商品、服務(wù)、知識(shí)、教育、技術(shù)和信息等實(shí)現(xiàn)跨國(guó)界的交流與合作，這就需要教師樹(shù)立教育國(guó)際化的觀念。

有關(guān)專家認(rèn)為，教育的國(guó)際化有以下幾個(gè)特征：

2.3.1由封閉走向開(kāi)放

隨著教育國(guó)際化進(jìn)程的發(fā)展，國(guó)際間的教育交流與合作內(nèi)容更豐富，方式更多，層次更高，范圍更廣。自我封閉式的教育觀念和教學(xué)實(shí)踐已不能適應(yīng)當(dāng)今世界性人才的要求。

2.3.2由單一化走向多元化

教育國(guó)際化趨勢(shì)必將導(dǎo)致和加快我國(guó)教育辦學(xué)主體多元化、投資渠道多樣化、辦學(xué)形式多樣化。

2.3.3由精英教育走向大眾教育

教育的全體化、普及化，提高全國(guó)人民素質(zhì)是我國(guó)應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的必然選擇。

2.3.4由標(biāo)準(zhǔn)化走向個(gè)性化

教育的國(guó)際化將樹(shù)立以人為本的新的教育理念，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性發(fā)展、主體發(fā)展，一改“千人一面”、“千校一面”的模式化教育，注重辦學(xué)特色和學(xué)生特色的培養(yǎng)。

2.3.5由繼承走向創(chuàng)新

教育的國(guó)際化要求由原來(lái)的繼承人類的文明成果、傳承知識(shí)和技能為主走向創(chuàng)新思想、創(chuàng)新科技、創(chuàng)新知識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)“創(chuàng)造型”人才是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的需要。

2.3.6由階段化走向終身化

教育不再是階段化教育，學(xué)習(xí)不再是階段式學(xué)習(xí)，只有具有終身學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展的人才適應(yīng)世界發(fā)展的需要。因此，樹(shù)立終身教育理念、終身學(xué)習(xí)觀念已成為人們的共識(shí)。

3 再塑崇高的職業(yè)道德觀

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且也是塑造一代新人的“雕塑家”。教師的一言一行、一舉一動(dòng)和為人處事之道直接影響學(xué)生的心靈。一名教師，影響一個(gè)班級(jí)，一屆學(xué)生，甚至影響一代學(xué)生。

而素質(zhì)教育的目的不僅僅是教書(shū)，還有育人。教師是人類靈魂的工程師，他在政治思想、道德品質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)等各個(gè)方面都要以身作則，為人師表?，F(xiàn)在，社會(huì)上大小環(huán)境的影響，對(duì)教師的職業(yè)道德觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。面對(duì)五花八門、流光異彩、充滿各種誘惑的大千世界，教師能否潔身自好，恪守操行，把握自己，是教好學(xué)生，搞好素質(zhì)教育的關(guān)鍵。新時(shí)代的教師，應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

3.1樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念和崇高的共產(chǎn)主義理想

3.2增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)不良風(fēng)氣沖擊的能力，不為權(quán)動(dòng)，不為利動(dòng)，不為欲動(dòng)，堅(jiān)定不移

3.3堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)，品德端正

3.4樹(shù)立教師職業(yè)神圣的觀念，窮畢生精力追求之

3.5以“三個(gè)一切”為準(zhǔn)繩，公平、公正、合理，充滿愛(ài)心地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

4 結(jié)論

綜上所述，在二十一世紀(jì)，為切實(shí)有效地貫徹好素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，教師本身必須做到以下幾點(diǎn)：

4.1樹(shù)立崇高的職業(yè)道德觀

4.2加深對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

4.3創(chuàng)新教育思想和教育觀念

4.4樹(shù)立“三個(gè)一切”的教育理念

4.5全面提升自身的業(yè)務(wù)水平

4.6完善自身的綜合素質(zhì)