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        高校舞蹈教學(xué)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)環(huán)境下的分析

        2016-10-29 15:09:04劉蓓
        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高校分析

        劉蓓

        摘 要:隨著社會經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,國民整體素質(zhì)的不斷提高,人們逐步充分認(rèn)識到保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入到高校教學(xué)中是進(jìn)行保護(hù)的重要形式之一,此形式在實(shí)施過程中不僅可使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù),也可發(fā)揮其獨(dú)特的教育價(jià)值,其中高校舞蹈教學(xué)在非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)中承擔(dān)著不可或缺的重任。本文分析了高校舞蹈教學(xué)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用,并探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在高校舞蹈教學(xué)中的實(shí)施途徑,以期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能得到更好地傳承。

        關(guān)鍵詞:高校;舞蹈教學(xué);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)環(huán)境;分析

        中圖分類號: 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號: 1673-1069(2016)26-92-2

        0 引言

        高等院校作為人才培養(yǎng)、文化傳播、學(xué)術(shù)傳承的重要基地,在整個教育體系中有著重要的作用。其中,藝術(shù)教育不僅僅只是學(xué)校教育的主要內(nèi)容和途徑,更是弘揚(yáng)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一條新路子??v觀我國古代舞蹈的發(fā)展歷史,每個發(fā)展的鼎盛期都是在對前朝各地及各民族舞蹈的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、繼承發(fā)展的,舞蹈等藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展也昭示著國家的繁榮。近年來,黨中央、國務(wù)院對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作高度重視,并出臺一些相關(guān)政策,以此對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護(hù),在此良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)環(huán)境下,將其保護(hù)工作納入高等舞蹈教學(xué)中,有利于構(gòu)建更加科學(xué)化的保護(hù)系統(tǒng)。

        1 高校舞蹈教學(xué)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多數(shù)出自于民間,各地區(qū)眾多的文化遺產(chǎn),在形式及內(nèi)容上盡管有著千差萬別,看似毫無關(guān)聯(lián),但他們有著共同的特點(diǎn),那就是傳遞著中國的古文化。非物質(zhì)文化傳承不僅是政府及其傳承人的重任,也應(yīng)是整個社會的責(zé)任。高等院校是培養(yǎng)人才的基地,向社會輸送各類的人才,所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校教學(xué)中,可以為多樣化的人才培養(yǎng)提供更多教材。其中,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入到高校舞蹈教學(xué)中,可促進(jìn)傳統(tǒng)舞蹈的傳承,并且藝術(shù)人員對藝術(shù)的形式又很強(qiáng)的敏感性,他們可以從現(xiàn)代化的角度發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)舞蹈的美感和創(chuàng)造性,從而推動對傳統(tǒng)舞蹈的考察和研究。

        以重慶市為例,目前重慶市的傳統(tǒng)舞蹈文化遺產(chǎn)有270余項(xiàng),并且發(fā)現(xiàn)一些擁有藝術(shù)類專業(yè)的院校,在舞蹈教學(xué)過程中秉承著將知識與傳承結(jié)合起來的優(yōu)良傳統(tǒng),注重學(xué)生的學(xué)生的實(shí)踐及理論知識的培養(yǎng),開設(shè)了特色的民間舞的課程,使其學(xué)生增強(qiáng)了保護(hù)及傳承民族文化遺產(chǎn)的意識。不僅如此還調(diào)查了解到,重慶市有10各類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目4100余項(xiàng),除了傳統(tǒng)舞蹈之外,還包括了民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)曲藝、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)民俗,因此,無論從何種方面進(jìn)行考慮都必要將其引入到高校教育中。

        高校本身就是文化傳播的基地,不僅有良好設(shè)施條件和網(wǎng)絡(luò)條件等,還有大批的求知學(xué)子,所以在高校舞蹈教學(xué)中納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可極大推動民族傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳播,并為整體的非物質(zhì)文化傳播奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在高校舞蹈教學(xué)中的難題

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞蹈傳承沒有得到很好的開展。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展情勢下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞蹈教育傳承是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最重要的途徑。但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承仍然不規(guī)范,仍處于探索之中。一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承未列入學(xué)校的常規(guī)教學(xué)計(jì)劃,具有很大的隨意性和應(yīng)景性,缺乏連續(xù)性、穩(wěn)定性和系統(tǒng)性;二是由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)富集區(qū)大都教育落后,很多地方都缺少合格的教師,因沒有教師,一些本應(yīng)開設(shè)的課程無法開設(shè),直接影響教學(xué)質(zhì)量。三是沒有穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂的較少,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人受邀講授傳統(tǒng)技藝也缺乏必要的經(jīng)費(fèi)保障;四是缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教材和教學(xué)設(shè)備。

        3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在高校舞蹈教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)途徑

        3.1 文化理論與舞蹈教學(xué)相結(jié)合

        一直以來,高校舞蹈教學(xué)都是以傳授專業(yè)舞蹈為主,而對民間舞蹈及鄉(xiāng)土舞蹈是相對排斥的,這使得廣大高校舞蹈學(xué)子只注重專業(yè)藝術(shù)舞蹈的提升,而忽視對舞蹈內(nèi)涵及文化素養(yǎng)的提升,影響了舞蹈文化的傳承及保護(hù)。現(xiàn)代化社會需要的是各方面全面發(fā)展的人才,因此高校在舞蹈教學(xué)上要加強(qiáng)對相關(guān)文化知識傳授,提升學(xué)生的感性認(rèn)識,以及提升對舞蹈深層文化的了解。

        在高校舞蹈教學(xué)中,首先要提高舞蹈專業(yè)理論課程的數(shù)量,并采用言傳身授的教學(xué)方法,促使學(xué)生快速地掌握民間舞蹈及專業(yè)舞蹈的基礎(chǔ)知識和基本動作技能;其次,積極開展對授課教師的政策培訓(xùn),讓其能及時了解國家在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的相關(guān)政策、法規(guī),以便能更好地開展舞蹈傳承工作;最后,加強(qiáng)機(jī)構(gòu)建設(shè),在教學(xué)機(jī)構(gòu)改革中,建立專門的非物質(zhì)文化保護(hù)機(jī)構(gòu),使得高校舞蹈教學(xué)理論課程的得以順利實(shí)施。

        3.2 加強(qiáng)實(shí)踐性課程的教學(xué)

        知識來源于實(shí)踐,能力來自于實(shí)踐,素質(zhì)更需要在實(shí)踐中養(yǎng)成,因此,培養(yǎng)舞蹈學(xué)生的實(shí)踐能力也尤為重要。為加強(qiáng)實(shí)踐性課程的教學(xué),就要要求學(xué)生走出教室,走向民間課堂,并在實(shí)際的民間課堂學(xué)習(xí)中,將當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸滲透在專業(yè)的舞蹈教學(xué)中,彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂授課形式的不足。例如:

        ①實(shí)施民間舞蹈采風(fēng)課程,組織學(xué)生到不同民族聚居地進(jìn)行實(shí)地考察,讓學(xué)生對民間舞蹈的有關(guān)形態(tài)、服飾、隊(duì)形以及相關(guān)舞蹈方面的文化進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、記錄。這種形式的課程,既可以促進(jìn)學(xué)生的對鄉(xiāng)土舞蹈的學(xué)習(xí),也可以拓展了學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的知識。②聘請不同民族的有關(guān)舞蹈文化遺產(chǎn)研究方面的專家給學(xué)生進(jìn)行專題講座,豐富學(xué)生課堂的多樣化,提升廣大舞蹈學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及承擔(dān)的責(zé)任感。以上為實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的部分形式,在具體實(shí)踐過程中可依據(jù)其自身的特點(diǎn)不斷完善其課程方案。

        3.3 構(gòu)建高校、政府,以及傳承人的合作模式

        在非物質(zhì)文化保護(hù)及傳承的過程中,并不一定只依靠一成不變的教學(xué)模式,可依據(jù)其發(fā)展的需求,可是讓高校、政府、傳承人共同合作,構(gòu)建新型的保護(hù)及傳承模式。在整個新的模式下,學(xué)校承擔(dān)著基礎(chǔ)的舞蹈教學(xué)作用,政府起著整合與協(xié)調(diào)實(shí)的作用,傳承人起著核心的傳承作用,他們?nèi)吒髯园l(fā)揮所長,調(diào)動一切積極因素共同協(xié)作,完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)體系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每個時代不同精神和智慧的結(jié)晶,在社會發(fā)展中有著十分重要的精神地位,因此,在他的傳播及傳承上要運(yùn)用多種保護(hù)措施,使得在科技發(fā)展的同時非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣有所增值。

        4 結(jié)語

        從古至今,舞蹈一直伴隨著人類的發(fā)展歷程,作為獨(dú)特的文化藝術(shù)載體,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面有著重要的歷史使命。近年來,政府相關(guān)部門出臺相關(guān)政策,以及廣大藝術(shù)工作者自覺采取實(shí)踐措施,取得了一定成效,在此良好的保護(hù)環(huán)境下,高校舞蹈教育重要性和優(yōu)勢越發(fā)顯現(xiàn)出來。因此,要想有效落實(shí)舞蹈文化到高校舞蹈教育行為中,必須讓文化理論與舞蹈教學(xué)相結(jié)合、加強(qiáng)實(shí)踐課程的開設(shè)、構(gòu)建新型傳承模式等一系列措施,使得舞蹈教育與文化傳承完美結(jié)合,形成具有中國特色的藝術(shù)教學(xué)體制。

        參 考 文 獻(xiàn)

        [1] 何永琳.淺析非物質(zhì)文化遺傳保護(hù)背景下廣西瑤族長鼓舞的教學(xué)改革[J].大眾文藝,2015(9):239-239.

        [2] 李洋,張宇.淺析高等舞蹈教育的現(xiàn)狀與發(fā)展啟示[J].大眾文藝學(xué)術(shù)版,2015(6):237-237.

        [3] 陳春.湖北民間舞蹈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高校傳承方式的探索[J].才智,2013(24).

        [4] 劉超,張慶松,馬玉清,馬波.地方高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中的作用研究[J].智富時代,2015(2).

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