崔嵬
摘 要:社會的進步與發(fā)展呈現(xiàn)多元的發(fā)展趨勢,藝術(shù)家已不滿足傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式??缧袠I(yè)跨學(xué)科挖掘新的視覺語言形成主流。對新材料的運用賦予新的內(nèi)含,它已打破原有的功能作用,成為藝術(shù)家闡述思想的方法之一,表現(xiàn)手段也更為直接方便。此過程可分為觀念性表現(xiàn)、裝飾性表現(xiàn)和創(chuàng)意性表現(xiàn)。其中創(chuàng)意性表現(xiàn)更注重材料的特性表達與創(chuàng)新,展現(xiàn)出作者的探索精神和創(chuàng)造能力,成為當(dāng)下許多藝術(shù)家所追求的方向和目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:綜合材料;創(chuàng)新;特性表達
中圖分類號:J205 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)20-0274-01
一、作品的創(chuàng)新
從立體派畢加索對實物的粘貼到杜尚小便池的運用。藝術(shù)家在創(chuàng)作思想上已發(fā)生改變,從過去被動的描摹自然到思想的主觀發(fā)揮。創(chuàng)作思想更為自由,表現(xiàn)手段更為直接,作品視覺語言更為獨特。
1.思想上的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的作品注重情景再現(xiàn),通過、人物、靜物、風(fēng)景等方式來傳達個人情感,記錄敘事特定的時間、地點與內(nèi)容,是具象的藝術(shù)、現(xiàn)代作品增加了抽象語言,是再現(xiàn)和創(chuàng)造的藝術(shù)。它擺脫傳統(tǒng)思想的束縛,追求個體思想的表達和主觀意識的發(fā)揮。創(chuàng)作思維更為自由奔放,深受當(dāng)代藝術(shù)家所追捧。其思想的改變受內(nèi)在與外在兩個方面因素影響。內(nèi)因是創(chuàng)作者要有執(zhí)著專注的創(chuàng)作心態(tài),同時也要有超強的感知能力和激進的思想,具備良好的綜合修養(yǎng)和開放精神。對傳統(tǒng)有較深刻的理解和認(rèn)識,能從傳統(tǒng)中走出來。留其精神,去其糟粕。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的變革中,找出適合自己的創(chuàng)作風(fēng)格。外因是社會大的環(huán)境發(fā)生了改變,世界各種文化互相碰撞交融,形成新的思想體系。作為反映時代的藝術(shù)創(chuàng)作也必然會產(chǎn)生相應(yīng)的變化,與時俱進,跟上時代的步,適應(yīng)時代的變遷與發(fā)展。這也是藝術(shù)發(fā)展的必然規(guī)律。不然就會被社會所淘汰,藝術(shù)就會失去它存在的價值。
2.材料上的創(chuàng)新。綜合材料不是畫種的簡單綜合,對材料的運用上也有所創(chuàng)新突破。傳統(tǒng)繪畫按畫種可分為國畫、油畫、版畫、水彩等門類。制作材料上分別為油性、水性以及后來的丙烯材料等。材質(zhì)的屬性基于平面范疇。隨著社會的變革,各種思潮影響著人們的思維方式。傳統(tǒng)材料已不能瞞住人們的精神訴求,急需直接快捷的新媒介產(chǎn)生。許多有才能的藝術(shù)家大膽嘗試新材料的運用。材料的平面性逐漸趨于立體化,由顏料向?qū)嵨镛D(zhuǎn)化,制作材料取材更為方便自由。為廣大藝術(shù)家進行創(chuàng)作提供更為廣闊的空間。報紙、砂石、繩子、木材等被畫家所采用,這些材料已經(jīng)失去了它原有的使用功能,成為藝術(shù)家表達思想的手段。
3.技術(shù)上的創(chuàng)新。在技術(shù)上除正常的色層變化外,強調(diào)肌理的變化。肌理分為人造肌理、自然肌理和復(fù)合肌理。在藝術(shù)實踐中,藝術(shù)家進行潑灑、滴淌、壓印、粘貼等技法的運用。并將砂石、木材等材料與顏料進行混合來增加色塊的厚重感,制造出不同的肌理效果。
二、材料自身特性的表達
創(chuàng)意性表現(xiàn)是對材料逆向思維的過程,運用逆向反常規(guī)的手段進行藝術(shù)創(chuàng)作。它打破固有的創(chuàng)作模式和欣賞習(xí)慣,造成不同以往的觀感刺激,形成耳目一新的感受。其中對材料的認(rèn)識與把控尤為重要,材料經(jīng)歷被利用到自我展示的轉(zhuǎn)變。它逐漸脫離內(nèi)容的束縛,從媒介和代言者成為藝術(shù)創(chuàng)作的主體。材料作為獨立的審美價值得以呈現(xiàn),利用材料各種屬性進行有效合理的組織搭配,成為創(chuàng)意性表現(xiàn)作品成敗的關(guān)鍵所在。
首先是視覺質(zhì)感的不同。藝術(shù)家通過視覺來感知物體,對物體的材質(zhì)產(chǎn)生聯(lián)想和感受,并把聯(lián)想和感受用各種手段表現(xiàn)出來,制作出所見的物體。作品的質(zhì)感最終由視覺質(zhì)感體現(xiàn)出來。如金屬的厚重,羽毛的輕盈,河水的清澈,山石的古樸等。其次是觸覺質(zhì)感的不同,材料有其自身的材質(zhì)特征。各種材料各不相同,有粗細(xì)、軟硬、輕重等之分。同時也存在形狀薄厚、紋理等差異,傳達著不同的內(nèi)心感受。粗的質(zhì)感給人以拙樸粗野可靠的印象,有踏實親近的安全感;細(xì)的質(zhì)感有精致、輕巧、圓滑、優(yōu)雅的感覺;硬的質(zhì)感聯(lián)想到堅強、剛毅、信任、冷漠;柔軟的質(zhì)感有溫暖、親切、有愛、夢勾的心理暗示。曲線的肌理排列方式有流動感;橫向的有開闊穩(wěn)定沉重感;縱向有莊嚴(yán)高聳敬仰感。無序有雜亂感;有序排列有次序感等。藝術(shù)家利用材料這些特性展現(xiàn)材料自身美感,按照點線面的構(gòu)成原則,形成材料之間的對比關(guān)系,完成排列組合,表達作者的思想追求。
三、對材料運用過程中偶然性的合理把握
新技術(shù)新材料和舊物的再利用豐富了作品的視覺語言,提高了藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)能力,各種材料相互交融碰撞,制作過程的痕跡得到展現(xiàn),材料的性能得以充分發(fā)揮。但有些效果并不是以畫家的意志為轉(zhuǎn)移,它具有一定偶然因素和不可控性,既要體現(xiàn)材料自身性能特征又要符合作品的整體需求,這也是創(chuàng)意性作品最具魅力的關(guān)鍵所在,考驗的是作者調(diào)控畫面的綜合能力和思維修養(yǎng)。一切事物都包含著對立統(tǒng)一規(guī)律,理性與非理性相互融合相互對立。在藝術(shù)創(chuàng)作中,藝術(shù)家首先有藝術(shù)創(chuàng)作的縝密計劃,理性的思維,從而有計劃有目的的創(chuàng)作作品。這種理性的制作優(yōu)點在于它的可控制性,可以主觀的選擇創(chuàng)作的材料和方法。作品呈現(xiàn)的面貌也是具體和主觀的感受,而材料運用中出現(xiàn)的偶然性是藝術(shù)家創(chuàng)作中人為控制之外出現(xiàn)的偶然效果。
綜上所述,美術(shù)的發(fā)展進入一個多元的時代,多元的局面取決于多種思潮的文化背景。新材料新技術(shù)的運用也是美術(shù)發(fā)展的必然。在藝術(shù)鑒賞中,綜合材料的創(chuàng)意性以其獨特的審美樣式呈現(xiàn)世人面前,為更多人所追求探索。同時也為我們對材料的認(rèn)識提供新的方向。從而實現(xiàn)材料性能與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一,使得作品更具欣賞價值。