姜南

摘 要：演員所創(chuàng)造的人物形象應(yīng)該是具有審美價(jià)值的人物形象，應(yīng)該能夠給觀眾以審美的享受，這首先要求演員本身具有對(duì)美的鑒賞能力和創(chuàng)造出美的專(zhuān)業(yè)技巧。文化、藝術(shù)修養(yǎng)的高低決定一個(gè)演員的審美情趣的高低。

關(guān)鍵詞：文化藝術(shù)；素質(zhì)；表演；技巧

中圖分類(lèi)號(hào)：J616-4；G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）20-0036-01

戲劇作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)，可以說(shuō)是融文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等各種藝術(shù)形式于一爐。一方面，演員在文化、藝術(shù)上的修養(yǎng)會(huì)使演員有深刻敏銳的總體藝術(shù)感覺(jué)；另一方面，在人物形象的創(chuàng)作中，往往也會(huì)需要這些方面的修養(yǎng)。這就要求演員對(duì)于演劇藝術(shù)所包括的各個(gè)領(lǐng)域都應(yīng)該有一定的修養(yǎng)。

周恩來(lái)總理生前曾經(jīng)希望演員提高文化、藝術(shù)修養(yǎng)，琴、棋、書(shū)、畫(huà)都應(yīng)該懂一點(diǎn)。我國(guó)許多著名表演藝術(shù)家如梅蘭芳、程硯秋、李叔同、袁牧之、石揮、金山、趙丹、藍(lán)馬、刁光覃、于是之、朱琳、英若誠(chéng)、杜彭等在這方面都是堪稱(chēng)楷模的，他們都可以說(shuō)是多才多藝，在文化、藝術(shù)修養(yǎng)上都很有功底。這使他們的創(chuàng)作給人以一種脫俗之感。在他們的創(chuàng)作里面，我們可以感到創(chuàng)作者不是匠人，而是藝術(shù)家。朱琳在話劇《蔡文姬》中所唱的那段《胡笳十八拍》催人淚下，而且給人物增添了光彩，這正是由于朱琳有很好的音樂(lè)與戲曲的修養(yǎng)。王鐵成在扮演周恩來(lái)總理時(shí)親筆揮毫，使他扮演的總理更為真實(shí)可信，這與他本人書(shū)法上的功底和為了創(chuàng)造好我們敬愛(ài)的周總理的形象而下的功夫是分不開(kāi)的。著名的河北梆子演員裴艷玲在扮演鐘馗時(shí)，由于她在表演上功底深，藝術(shù)上有修養(yǎng)，使她所扮演的人物既瀟灑飄逸，又英俊壯美，并且還讓人覺(jué)得詼諧雅趣，活現(xiàn)出一個(gè)生時(shí)是人杰，死后為鬼雄的可愛(ài)又可敬的人物形象。特別是她當(dāng)場(chǎng)題詩(shī)寫(xiě)出一手好字，展現(xiàn)出演員在書(shū)法上的基本功，不僅使人物更加可信，而且為整個(gè)演出增添了一個(gè)“雅”字。從這些實(shí)例中我們不難看出文化、藝術(shù)修養(yǎng)在演員創(chuàng)作中的重要性。近來(lái)經(jīng)常有人議論說(shuō)有的演員的“眼睛里好像沒(méi)有墨水”，這就是說(shuō)演員的文化、藝術(shù)修養(yǎng)之低已經(jīng)影響到創(chuàng)作了。例如：有的演員在扮演古代文人墨客吟誦古詩(shī)詞時(shí)，分不清句讀，念不出韻律；有的演員自己完全不通音律，甚至連簡(jiǎn)譜都不認(rèn)識(shí)，卻在扮演音樂(lè)家；有些演員則更是由于文化、藝術(shù)修養(yǎng)的貧乏，藝術(shù)趣味低下，使其所創(chuàng)造的人物俗不可耐，令人不忍目睹。因此，作為一個(gè)演員應(yīng)該自覺(jué)地提高自己的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，從而提高自己的審美情趣及藝術(shù)感覺(jué)。

文化、藝術(shù)修養(yǎng)的提高，是要靠演員長(zhǎng)期刻苦的學(xué)習(xí)才能夠獲得的。同時(shí)它也將潛移默化地影響演員的創(chuàng)作，特別是在演員的審美情趣上起著十分重要的影響。有的演員認(rèn)為平時(shí)用不著花那么大的力氣，只是靠“臨陣磨槍”，需要什么再學(xué)什么就行了。當(dāng)然，有許多東西是要現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的，因?yàn)檠輪T不可能在文化、藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都有廣泛的知識(shí)與很深的修養(yǎng)?，F(xiàn)學(xué)現(xiàn)用也是在提高自身修養(yǎng)的積累，應(yīng)該是演員日常的不可間斷的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但完全依靠“急就章”而出現(xiàn)的“不快也光”最終是欺騙不了觀眾的，而且不可能使自己所創(chuàng)造出來(lái)的人物形象具有審美的價(jià)值。朱琳如果不是平時(shí)對(duì)中國(guó)戲曲的演唱有著一定的修養(yǎng)，那么只靠“臨陣磨槍”，是不會(huì)唱出《胡笳十八拍》那富有韻味、感人肺腑的歌聲的，更不可能創(chuàng)造出那樣典雅、那樣充滿文采的女詩(shī)人蔡文姬的形象。所以，文化、藝術(shù)修養(yǎng)應(yīng)該說(shuō)是演員的總體素質(zhì)中的一個(gè)重要組成部分。

此外，演員還必須重視自己專(zhuān)業(yè)技巧上的鍛煉，它是演員用來(lái)反映生活和揭示思想的手段。不管演員對(duì)于劇本所描寫(xiě)的生活及所要扮演的人物如何熟悉，認(rèn)識(shí)得多么深刻，也不管他對(duì)于劇本與人物思想內(nèi)涵有著多么深刻、精辟的哲理思索，他都必須通過(guò)自己所創(chuàng)造的人物形象展現(xiàn)出來(lái)。而舞臺(tái)人物形象的創(chuàng)造，離不開(kāi)演員的專(zhuān)業(yè)技巧。例如：一個(gè)人看見(jiàn)一池荷花，看到了它鮮艷的色彩和形狀，同時(shí)也從荷花的形與色及其生存的環(huán)境中感受到了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，但是當(dāng)他想要把它畫(huà)出來(lái)時(shí)，他不會(huì)運(yùn)用線條、色彩、構(gòu)圖這些基本的繪畫(huà)技巧，也就根本不可能把眼前的荷花以及它所具有的品格表現(xiàn)出來(lái)。表演藝術(shù)也是如此，要想創(chuàng)造出一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、鮮明、準(zhǔn)確、深刻的人物形象，就必須具備從事表演藝術(shù)所應(yīng)有的而且是十分精湛的專(zhuān)業(yè)技巧。否則，所創(chuàng)造出來(lái)的人物形象或者是似是而非，或者是毫無(wú)審美價(jià)值可言。

演員是戲劇表演藝術(shù)的核心，其修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、技能、風(fēng)度等藝術(shù)修養(yǎng)都會(huì)對(duì)表演質(zhì)量產(chǎn)生直接或間接的影響。一個(gè)戲劇演員表演層次的高低取決于他的個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)。素質(zhì)修養(yǎng)雖然是抽象的，看不見(jiàn)摸不到，但觀眾可以通過(guò)演員的舞臺(tái)表演感受到，從他們的表演中感覺(jué)到新的性格面貌和精神境界。不同的演員詮釋角色給觀眾留下的印象是不一樣的，這既有外界的客觀因素，也有演員內(nèi)在的因素，但演員自身的藝術(shù)修養(yǎng)因素是關(guān)鍵。培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)成為戲劇演員提高表演機(jī)能的重要途徑。只有提升戲曲演員的藝術(shù)修養(yǎng)，才能使舞臺(tái)上的表演達(dá)到高品位、高格調(diào)的表演效果。

參考文獻(xiàn)：

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