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        以傳統(tǒng)文化為視角的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)

        2016-10-21 07:07:49羅文雅
        都市家教·下半月 2016年8期
        關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳統(tǒng)文化大學(xué)生

        羅文雅

        【摘 要】大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的后備力量,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng),提高思想政治覺(jué)悟具有時(shí)代發(fā)展的必然性。大學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)不僅關(guān)系著其個(gè)人發(fā)展,而且也與國(guó)家未來(lái)、民族希望直接相關(guān)。立足于傳統(tǒng)文化,并從中汲取思想精華和道德精髓來(lái)豐富大學(xué)生的價(jià)值觀,從而更好的為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做貢獻(xiàn)。本文以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn),分析了當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)策略。

        【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)存在,它來(lái)源于多個(gè)方面,從這一角度來(lái)講,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是價(jià)值觀構(gòu)建的重要思想源泉之一。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人,加強(qiáng)思想文化建設(shè),培養(yǎng)科學(xué)的價(jià)值觀理念十分重要,在具體的培養(yǎng)策略上,可以借助傳統(tǒng)文化,從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng),豐富已有的思想意識(shí)體系。

        1傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系

        1.1傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)

        從國(guó)家的角度來(lái)講,任何一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀都必須要扎根于本國(guó)傳統(tǒng)文化中,只有這樣可以始終保持生命力和影響力。我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家,在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中所形成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有深刻文化基礎(chǔ)的,并且也具有必然的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),而這個(gè)深刻的文化基礎(chǔ)就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,它是鼓舞民族精神的重要?jiǎng)恿?,并且也影響著人們的意識(shí)形態(tài)和行為,那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為現(xiàn)階段我國(guó)文化體系的主體,就離不開傳統(tǒng)文化做基礎(chǔ)[1]。

        1.2傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想源泉

        文化作為一種意識(shí)形態(tài),它具有傳承性的特點(diǎn),正是基于這種傳承性特點(diǎn)才決定了傳統(tǒng)文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想源泉的地位。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,它所提及到的方方面面都不同程度的反應(yīng)力傳統(tǒng)文化的精髓所在,例如“十八大”所概括的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”其中的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,在中國(guó)悠久的歷史發(fā)展中有明顯體現(xiàn),這就不難看出社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化之間是具有傳承性關(guān)系的,兩者是密不可分,相互融合的,當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就必須要從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。

        2傳統(tǒng)文化視角下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育對(duì)策

        價(jià)值觀的形成并不是一朝一夕實(shí)現(xiàn)的,它是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,同樣對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造來(lái)說(shuō),也需要有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

        2.1重視德化教育

        大學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的重要階段,這一時(shí)期的教育手段和教育方法是否得當(dāng)會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生重要影響。在當(dāng)前市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的今天,很多大學(xué)對(duì)于人才的培養(yǎng)過(guò)于注重實(shí)用性,把培育的重點(diǎn)放在了專業(yè)知識(shí)和技能的傳播上,而忽視了學(xué)生意識(shí)層面的塑造和完善,這就需要高校在把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的前提下,切實(shí)加強(qiáng)道德教化功能,進(jìn)一步增加大學(xué)課堂傳統(tǒng)人文主義教育的比重,把傳統(tǒng)文化中的精華引入到思想政治教育中,豐富學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系[2]。

        2.2重視課堂教學(xué)的滲透作用

        大學(xué)階段的學(xué)生思想意識(shí)上具有較為獨(dú)立的思維方式和處事原則,在對(duì)新的文化意識(shí)進(jìn)行接受需要有一個(gè)反復(fù)的過(guò)程。首先,合理選擇教育內(nèi)容,我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,包含多個(gè)層次和內(nèi)容,是一個(gè)具有強(qiáng)大生命力的文化形態(tài),因此,在教學(xué)過(guò)程中就要選取精華,以那些具有積極、樂(lè)觀、向上的文化精髓為主,實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的完美融合;其次,合理安排教學(xué)課程。要改變傳統(tǒng)的輕視傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀,增加和傳統(tǒng)文化相關(guān)的新課程,并增加教學(xué)時(shí)數(shù),形成一個(gè)新的課程體系,在各個(gè)課程的安排上科學(xué)合理。同時(shí)也可以定期的舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的專題講座和學(xué)術(shù)報(bào)告等,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        2.3從實(shí)踐中強(qiáng)化意識(shí)教育

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成,在與傳統(tǒng)文化的融合過(guò)程中還要重視社會(huì)實(shí)踐的強(qiáng)化作用,通過(guò)實(shí)踐來(lái)豐富理論體系[3]。高校在這方面要積極引導(dǎo)和組織學(xué)生走向社會(huì),通過(guò)參加社會(huì)公益活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等等來(lái)把枯燥的理論轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐,從而使學(xué)生可以直觀感受到傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而可以更好的將其融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中,養(yǎng)成一種自覺(jué)性和主動(dòng)性。

        3總結(jié)

        大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的后繼力量,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè),融入傳統(tǒng)文化具有時(shí)代發(fā)展的必然性。在具體的教育培養(yǎng)上需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,有針對(duì)性計(jì)劃性的進(jìn)行,循序漸進(jìn),從而提高學(xué)生的整體思想覺(jué)悟,以便更好的服務(wù)于社會(huì)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張春梅.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育——基于傳統(tǒng)文化的視角[J].高教論壇,2014,(8):13-15,18.

        [2]雷雪芹.論大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑的創(chuàng)新——基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào),2015,30(9):1-3.

        [3]劉悅明,羅燕,厲麗等.中國(guó)傳統(tǒng)文化視角解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015,34(4):359-361.

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