曾家英

摘 要：大語(yǔ)文觀下的語(yǔ)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)生活的外延即為語(yǔ)文的外延。語(yǔ)文教材是生活的真實(shí)反映，要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，感受生活，逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，從而提升學(xué)生的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：生活化；語(yǔ)文情境

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）07D-0039-01

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育改革重點(diǎn)之一是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，注重激勵(lì)學(xué)生自得、自悟，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中學(xué)、在合作中學(xué)。筆者在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，讓學(xué)生走入生活，觸摸生活，讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉。下面筆者就談?wù)勅绾巫屔畛蔀檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉。

一、 生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉

語(yǔ)文與生活是聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文是通過(guò)文字反映生活，反過(guò)來(lái)為生活服務(wù)的一種工具。從學(xué)生的角度來(lái)看，語(yǔ)文就是一種特殊的生活，生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天然源泉。

（一） 語(yǔ)文教材是對(duì)我們生活的真實(shí)反映

魯迅的《藤野先生》記錄了一代文豪在一個(gè)特定歷史時(shí)期的獨(dú)特經(jīng)歷，讓人感慨；《火燒云》讓我們明白了這樣一個(gè)樸素的道理：對(duì)于我們的生活，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美；而《敬畏自然》給我們提出了一個(gè)極為沉重的當(dāng)代生存難題；《董存瑞炸碉堡》讓我們理解了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命戰(zhàn)士的堅(jiān)定信念……古今中外，天文地理，人世滄桑，世態(tài)變遷，都能從語(yǔ)文課本里找到歷史的足跡。

（二）貼近生活實(shí)際，組織好語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文源自生活，是對(duì)生活的真實(shí)寫照。因此，語(yǔ)文教學(xué)要和生活結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，做生活的主人。

1.要善于引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)、寫課余生活，表達(dá)自己對(duì)生活的感受。例如，這次在三年級(jí)語(yǔ)文第一次的寫作訓(xùn)練中，筆者讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)自己在課余時(shí)間喜歡什么活動(dòng)，大家談得十分熱烈，有的說(shuō)在課余時(shí)間喜歡打羽毛球、踢足球、跳舞等，從這些活動(dòng)中學(xué)生還說(shuō)自己有不小的收獲。因此，只要我們的教學(xué)貼近生活，學(xué)生就有說(shuō)不完的話題，這樣既鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，又讓學(xué)生完成了寫作。

2.作為語(yǔ)文教師的我們還應(yīng)特別注意觀察、了解學(xué)生當(dāng)下的生活，努力使自己成為學(xué)生生活的引路人。如教師在了解學(xué)生生活的基礎(chǔ)上可組織學(xué)生觀看教育影片，讓他們對(duì)同齡人的某些特殊行為發(fā)表觀點(diǎn)。

3.作為語(yǔ)文教師的我們尤其要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生對(duì)課外讀物的興趣。對(duì)于課外讀物的興趣，意義不僅僅在于提高閱讀和寫作能力，還在于提升開(kāi)拓他們的視野。山區(qū)里的孩子不能與城里的孩子相比，因此他們除了在課本上學(xué)習(xí)知識(shí)，還應(yīng)該讓他們?cè)谡n外讀物中了解世界，增加知識(shí)面，促進(jìn)全面發(fā)展。

4.教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把課文描繪的客觀事物和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境。如我們可以將課文改編成話劇、小故事，讓學(xué)生在課堂上表演。這樣，在課堂上學(xué)生不僅不會(huì)感到枯燥，還會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)原來(lái)這么好玩，學(xué)生在表演的過(guò)程中不僅對(duì)課文內(nèi)容更加熟悉，還鍛煉了學(xué)生的表演能力和語(yǔ)言組織與表達(dá)能力，這樣就使語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)起來(lái)，學(xué)生越來(lái)越喜歡語(yǔ)文。

二、 構(gòu)建生活化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境

陶行知先生非常重視對(duì)學(xué)生的“六大解放”，即眼、腦、手、嘴、時(shí)間以及空間的解放。因此，我們要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中廣泛的教育資源，以學(xué)生豐富多彩的生活世界為背景，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生們更細(xì)心地觀察，大膽地想，自由地說(shuō)，更好地實(shí)踐。

（一） 在學(xué)生日常生活中培養(yǎng)和鍛煉口語(yǔ)交際能力

社會(huì)活動(dòng)是提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力的主陣地。學(xué)生在與人交往、參與社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中充滿積極性。學(xué)生在生活中要敢于說(shuō)話、樂(lè)于說(shuō)話，也要善于說(shuō)話，在這個(gè)過(guò)程中，口語(yǔ)交際能力得到了提高。作為語(yǔ)文教師的我們平時(shí)要注意培養(yǎng)他們良好的說(shuō)話習(xí)慣，如說(shuō)話要完整、連貫；盡量不要使用方言，而是盡量使用普通話；說(shuō)話時(shí)要自然、大方、有禮貌等。語(yǔ)文離不開(kāi)生活，生活也離不開(kāi)語(yǔ)文。

（二） 把教學(xué)活動(dòng)置于學(xué)生熟悉的日常生活情境中

課文《灰雀》中，列寧十分喜愛(ài)灰雀，就在列寧有一天散步時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)灰雀不見(jiàn)了，這時(shí)他看見(jiàn)一個(gè)小男孩站在樹下，就問(wèn)小男孩有沒(méi)有看見(jiàn)灰雀，而不是直接問(wèn)是不是小男孩把灰雀捉走了，在列寧與小男孩的一系列對(duì)話中，小男孩將灰雀放回了大自然，從中我們可以教育孩子不要傷害小動(dòng)物，也可以讓他們學(xué)習(xí)到列寧對(duì)孩子的尊重。在這一過(guò)程中，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是列寧，你會(huì)怎么問(wèn)小男孩呢？這樣引導(dǎo)學(xué)生去想象，和課文中的人物對(duì)話，“以文會(huì)友”，充當(dāng)其中的角色，獲得相似的體驗(yàn)和真實(shí)的感受。

（三） 搭建學(xué)生生活舞臺(tái)，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)運(yùn)用能力

調(diào)查顯示，學(xué)生課外閱讀量平均要超過(guò)課堂閱讀量2倍多。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該包括課內(nèi)和課外兩方面。學(xué)校作為學(xué)生課外生活的重要舞臺(tái)，經(jīng)常會(huì)舉辦文娛活動(dòng)、體育比賽、手工制作等豐富多彩的課外活動(dòng)，我們要抓住契機(jī)為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供廣闊的天地。如學(xué)校舉辦田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，就可以讓學(xué)生寫一寫為隊(duì)友加油的稿子。讓學(xué)生在活動(dòng)中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，這樣就把語(yǔ)文學(xué)習(xí)輻射到各個(gè)方面，學(xué)生能從中學(xué)到很多知識(shí)。

課堂小天地，生活大課堂。生活中處處是語(yǔ)文，語(yǔ)文處處是生活。讓生活變成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照吧，同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)感受生活，體味人生，讓語(yǔ)文與生活雙贏，讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

張國(guó)生.“大語(yǔ)文教育”20年[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2003，（11）.