何英

摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，設(shè)計(jì)也與之呈現(xiàn)出形式多樣化、功能多元化的特征。中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，既能體現(xiàn)創(chuàng)意的文化素養(yǎng)，也是對(duì)民族文化的認(rèn)同。對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，我們既要吸取外來(lái)設(shè)計(jì)好的一面，也要突出本國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。本文對(duì)傳統(tǒng)元素與設(shè)計(jì)及其關(guān)系分別進(jìn)行闡述，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)例對(duì)傳統(tǒng)元素在燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行展望與反思，通過(guò)對(duì)當(dāng)下國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀提出問(wèn)題和意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代燈具；應(yīng)用

設(shè)計(jì)全球化是隨著全球經(jīng)濟(jì)和政治的全球化而全球化的。各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都有其固有的文化和特色，在全球一體化的趨勢(shì)下，讓本土傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展成為一門讓人深思的課題。我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，面對(duì)設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)的來(lái)勢(shì)洶洶，我們要取其精華去其糟粕，創(chuàng)造本土特色又符合時(shí)代潮流的優(yōu)秀作品。

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素

中國(guó)傳統(tǒng)元素是華夏民族的文化支柱，內(nèi)容豐富。具體包括：繪畫書法、皮影、剪紙、刺繡、陶瓷......為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化，必須將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代審美、現(xiàn)代藝術(shù)生活進(jìn)行再創(chuàng)造，才能使該設(shè)計(jì)在市場(chǎng)和潮流中更受歡迎。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)元素的特征

1.平面化特征。中國(guó)傳統(tǒng)文化中平面裝飾圖形的元素非常多，例如有象形和象意的文字、紋樣；寫實(shí)與創(chuàng)作結(jié)合的壁畫、水墨、陶瓷彩繪等圖案融入；生活藝術(shù)與手工技藝的剪紙、刺繡等。這些圖案都是中華民族幾千年在各個(gè)領(lǐng)域以及文化生活中不斷沉淀、勞動(dòng)的藝術(shù)精華。

2.立體化特征。傳統(tǒng)元素的立體化大體上都是中國(guó)傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，技師將產(chǎn)品形態(tài)線條及其結(jié)構(gòu)特征完美融合，創(chuàng)造出中國(guó)傳統(tǒng)家具，如名是家具，各朝代工藝品如：長(zhǎng)信宮燈、唐三彩等傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)如故宮、蘇州園林等。

3.色彩特征。中國(guó)傳統(tǒng)的色彩主要是紅、白、黑、青、黃為正色，每種色彩都富有各自的意義。紅色象征著喜慶吉祥；白色象征著悲傷但有時(shí)也象征這純潔無(wú)暇；黃色象征著璀璨與地位，備受皇家青睞；青色象征著生機(jī)備受老百姓喜愛(ài)，如青花瓷的圖案大量運(yùn)用青色進(jìn)行繪制。

（二）現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新原則

1.融會(huì)貫通。這就要求設(shè)計(jì)師網(wǎng)羅素材，并加以分析總結(jié)：既要要深入了解傳統(tǒng)文化符號(hào)及內(nèi)涵，又要將總結(jié)的傳統(tǒng)元素通過(guò)藝術(shù)形式與現(xiàn)代時(shí)尚語(yǔ)言結(jié)合表現(xiàn)出來(lái)，堅(jiān)持設(shè)計(jì)實(shí)踐。

2.巧用與創(chuàng)新?！扒捎谩笔恰皶?huì)用”的意思，這就要求設(shè)計(jì)師深入了解和掌握不同文化內(nèi)涵的造型藝術(shù)，以及該藝術(shù)品多種多樣的表現(xiàn)形式，將其運(yùn)用設(shè)計(jì)實(shí)踐中，從而達(dá)到“巧用”這一目的。

3.再造想象，二次原創(chuàng)?！霸僭煜胂蟆敝钢袊?guó)傳統(tǒng)元素通過(guò)創(chuàng)造性的變革第二次重生。從古至今，傳統(tǒng)元素在每一個(gè)時(shí)期的面貌都不是千篇一律的，但并不是對(duì)傳統(tǒng)元素“母體”的否認(rèn)，而是每個(gè)時(shí)期都賦予“母體”新的時(shí)代元素，讓“母體”更加豐富。

二、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用（以具體實(shí)例為例）

該燈具設(shè)計(jì)（如圖）將中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行圖形創(chuàng)意，設(shè)計(jì)師融入自身想法并結(jié)合中國(guó)特色民情，進(jìn)行二次原創(chuàng)。如下是對(duì)該設(shè)計(jì)的分析與總結(jié)：

從該設(shè)計(jì)的創(chuàng)意來(lái)看，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造一種吉祥、豐收的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和氛圍。能順應(yīng)老百姓的傳統(tǒng)觀念，并能被廣為接受和喜愛(ài)。

從該燈具設(shè)計(jì)的造型來(lái)看，外沿運(yùn)用魚的傳統(tǒng)裝飾圖形，并運(yùn)用圖形創(chuàng)意的手法表達(dá)了一種豐腴的寓意。其燈具魚的造型，整體來(lái)看是大魚的造型，細(xì)看是兩條小魚構(gòu)成的一個(gè)大魚的整體。并將燈融入到該圖形之中，燈具的外面也沿用中國(guó)瓷器彩繪的手法，而且燈具的造型和我國(guó)瓷器外觀及其相似，使得燈具整體的風(fēng)格更具傳統(tǒng)和民俗風(fēng)味。

從顏色來(lái)看，設(shè)計(jì)師在該設(shè)計(jì)中選用經(jīng)典的紅色為燈具的整體色調(diào)，象征著喜慶吉祥。

三、中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的反思和建議

國(guó)外設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)元素十分感興趣，經(jīng)常把傳統(tǒng)元素作為他們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)作的素材，并設(shè)計(jì)大量的優(yōu)秀作品，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)水平。

國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)元素把握不夠，沒(méi)有將元素和產(chǎn)品運(yùn)用好的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)形式進(jìn)行融合，有的只是簡(jiǎn)單的圖形套用，也有的僅僅只是對(duì)國(guó)外設(shè)計(jì)創(chuàng)意的復(fù)制粘貼，總之很少有作品給人耳目一新的感覺(jué)。

西方設(shè)計(jì)起步早，中國(guó)的設(shè)計(jì)師受西方的影響大，西方設(shè)計(jì)以中國(guó)傳統(tǒng)元素為創(chuàng)意的的作品大多只用其形沒(méi)有體味其意，中國(guó)的設(shè)計(jì)也沒(méi)有將這些作品進(jìn)行分析和總結(jié)并加以改進(jìn)，以至于中國(guó)設(shè)計(jì)盲目跟風(fēng)的作品依然沒(méi)有內(nèi)涵，也就是難得創(chuàng)作出老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品的來(lái)。

國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師大多以市場(chǎng)和利益為前提，類似于“快速消費(fèi)”的設(shè)計(jì)形式，缺少感情的傾注。在中國(guó)，大多設(shè)計(jì)師為盈利為目的，必須聽(tīng)從和遵循客戶的意見(jiàn)，雖然設(shè)計(jì)是為生活服務(wù)，但是快速消費(fèi)的設(shè)計(jì)使得設(shè)計(jì)師目的性太強(qiáng)，甚至?xí)ニ囆g(shù)的本質(zhì)。

普及教育對(duì)傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)的力度不夠，以致于傳統(tǒng)文化的思想不夠普及。

綜上所述中國(guó)設(shè)計(jì)師應(yīng)該了解本土資源的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，充分挖掘設(shè)計(jì)元素。同時(shí)也要學(xué)習(xí)和吸收西方前衛(wèi)的設(shè)計(jì)形式和表達(dá)技巧，了解和掌握西方設(shè)計(jì)的精髓，而不是表象的模仿。中國(guó)的設(shè)計(jì)師要靜下心來(lái)學(xué)習(xí)和感悟中國(guó)文化，運(yùn)用前衛(wèi)的設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)形式表現(xiàn)設(shè)計(jì)作品，同時(shí)還要把握好市場(chǎng)結(jié)合風(fēng)土人情，創(chuàng)造出中國(guó)特色的設(shè)計(jì)并被老百姓接受和喜愛(ài)，這才正真做到設(shè)計(jì)為生活服務(wù)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)燈具中傳統(tǒng)元素的融入的實(shí)例研究，以及拓展到傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合進(jìn)行的反思，既是對(duì)傳統(tǒng)元素的認(rèn)可和繼承，也是鼓勵(lì)中國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)和表達(dá)技巧的改進(jìn)。中國(guó)的傳統(tǒng)元素植入民間，使其一直擁有生命力，不是由于它的形式再現(xiàn)，而是因?yàn)樗鼉?nèi)涵的延續(xù)和發(fā)展，要在傳承中不斷進(jìn)步和發(fā)展，不僅僅時(shí)代的發(fā)展在推動(dòng)傳統(tǒng)文化的演變和發(fā)展，同時(shí)傳統(tǒng)文化也應(yīng)該推動(dòng)人類的不斷進(jìn)步。

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