鄭雪

摘 ? 要：當(dāng)今國(guó)際上，中國(guó)傳統(tǒng)元素深受各國(guó)人民的設(shè)計(jì)師們的喜愛(ài)。屢屢把中國(guó)傳統(tǒng)元素鑲嵌進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。也讓現(xiàn)代的設(shè)計(jì)人員們有了想要把包裝設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)的元素融合在一起的靈感和構(gòu)思，讓兩者完美融合。不僅是對(duì)以往的設(shè)計(jì)理念的一種新的挑戰(zhàn)，也是發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)元素的一個(gè)好的契機(jī)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)元素;包裝設(shè)計(jì);國(guó)際化;運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J524 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）32-0051-01

包裝設(shè)計(jì)在平而設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著舉足輕重的學(xué)科地位。在眾多的平而設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，包裝設(shè)計(jì)是發(fā)展較為迅速的領(lǐng)域之一。隨著科學(xué)技術(shù)水平的提高和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，商品包裝的重要性已經(jīng)引起各方而的極大關(guān)注。包裝設(shè)計(jì)的成敗取決于包裝在其商品價(jià)值和其文化價(jià)值這兩個(gè)方面，而其中藝術(shù)價(jià)值占最主導(dǎo)的作用。所以，把民族文化滲透到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以讓包裝設(shè)計(jì)更加富有魅力。民族文化的滲透的過(guò)程中，要把握對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的吸納的合也要理性，同時(shí)也要把握當(dāng)今的時(shí)代潮流，掌握國(guó)際設(shè)計(jì)的動(dòng)向，真正把中國(guó)傳統(tǒng)元素和包裝設(shè)計(jì)完美結(jié)合。

一、傳統(tǒng)藝術(shù)元素的作用

1.審美作用。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素包涵“天人合一”的哲學(xué)思想，注重整體性美感與直觀的感知、領(lǐng)悟和體驗(yàn)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的文化意識(shí)，傳達(dá)出廣大人民群眾的審美觀念。

2.文化作用。當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科技高速發(fā)展的新階段，社會(huì)文化日趨多元化，面對(duì)外來(lái)商品的競(jìng)爭(zhēng)壓力，現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)已不再局限于以往單純的保護(hù)產(chǎn)品功能，它在滿足人類物質(zhì)需求與精神需求的同時(shí)，還應(yīng)考慮民族文化的發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是中華文化中不可缺少的一部分，把它應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，不僅增添了設(shè)計(jì)作品的底蘊(yùn)魅力，同時(shí)也凸顯了其中的文化價(jià)值。如在茶葉包裝中運(yùn)用傳統(tǒng)的書畫，就能體現(xiàn)一種淡雅的文化韻味;酒包裝使用精致的水晶瓶與古繩結(jié)，則能體現(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。因此可以看出，包裝設(shè)計(jì)與民族傳統(tǒng)文化緊密的內(nèi)在聯(lián)系，相互牽引著，又同時(shí)壓制著對(duì)方。

二、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用。如果沒(méi)有近距離地去觀察商品，只是遠(yuǎn)觀，我們能夠看得最清楚的元素就是包裝物的顏色。顏色可以渲染整個(gè)商品的格調(diào)。最具有中國(guó)特色的顏色是青色，紅色和黃色，商朝開始就出現(xiàn)了青銅器，青色體現(xiàn)了青銅器凝重而又古樸的美。同時(shí)，紅色也是民族喜悅的一種象征。黃色，中國(guó)封建社會(huì)皇權(quán)的象征。

2.傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用。放觀中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)、版畫、書法、國(guó)畫等都占有著在傳統(tǒng)文化中的分量，給人帶來(lái)美的享受，又頗具生活的味道。這些融合在現(xiàn)代包裝藝術(shù)當(dāng)中，既提升了設(shè)計(jì)的審美層次，有增添了其中的文化底蘊(yùn)。在中國(guó)傳統(tǒng)的書畫作品中，厚重的文字透露著中華文化的精髓，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中書法已經(jīng)成為一種舉足輕重的傳統(tǒng)元素，其帶給我們歷史的厚重和別具一格的文化氣息。茶文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一個(gè)象征，同時(shí)有何書法緊密聯(lián)系在一起。 今日采茶我愛(ài)觀，吳民生計(jì)勤自然。云棲取近跋山路，都非吏備清蹕處，無(wú)事回避出采茶，相將男婦實(shí)勞劬。自于自然，是貼近自然之物，茶以其清新而著。把書法融于茶的包裝設(shè)計(jì)中，可以使茶的高雅和書法的淡雅氣息相結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)文化燦爛的遺產(chǎn)中，國(guó)畫的魅力未曾削減過(guò)，紙墨間透著的不只是墨香，更多的是作者對(duì)山水等事物情感的寄托。超然忘我，讓人留戀在書畫之中，西方的熱情，中國(guó)的素雅。一張五彩，映出的豈止山水草木？那其中，更有處世的方圓之道。在水墨畫和當(dāng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)交融的時(shí)刻，體現(xiàn)的不僅是外表的瑰麗，同時(shí)也帶給人以精神層面的慰藉。

3.傳統(tǒng)材料的應(yīng)用。近年來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)正以十分驚人的速度發(fā)展，在世界經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，人們對(duì)綠色包裝的需求日益加劇。在包裝設(shè)計(jì)中采用天然的物件，如竹、木、紙等材料設(shè)計(jì)的包裝比金屬、塑料更加能夠迎合消費(fèi)者的需求。具有自然氣息的包裝材料拉近了與消費(fèi)者的距離，讓消費(fèi)者感覺(jué)更加親切。

4.傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用。從古至今，在生活的各個(gè)角落里，都能夠看到吉祥圖形的影子，這也是中國(guó)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。吉祥圖形繁多，人們對(duì)未來(lái)的期許都寄托在其中，有植物紋樣的梅、竹、菊、牡丹、蓮花;符號(hào)紋樣中的萬(wàn)字、壽字、雙錢、八寶;有動(dòng)物紋樣中的龍鳳、麒麟、獅、虎、龜;人物紋樣中的門神、財(cái)神等等。其中，中國(guó)的龍鳳紋樣歷史悠久，在現(xiàn)代的月餅包裝設(shè)計(jì)上，我們都可以常常看到龍鳳紋樣，吉祥圖形與現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)的完美融合可見(jiàn)一斑，它的藝術(shù)語(yǔ)言深深吸引著消費(fèi)者。同時(shí)，現(xiàn)代月餅包裝設(shè)計(jì)中還不時(shí)融合了中國(guó)吉祥圖形“團(tuán)花”紋樣和唐裝中的盤扣，讓月餅整體的充斥著傳統(tǒng)文化元素。

三、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，恰當(dāng)使用傳統(tǒng)藝術(shù)元素不僅能更好地豐富現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力，還會(huì)使包裝擁有更為深厚的文化底蘊(yùn)和廣闊的發(fā)展空間。但是，對(duì)待傳統(tǒng)文化元素，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)，取其精華，去其糟粕。切不可生搬硬套，要在原有元素基礎(chǔ)上創(chuàng)新，富裕作品新的魅力。同時(shí)我們也要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素有一個(gè)更加深刻的理解，這樣才能更好地把包裝設(shè)計(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融合在一起。因此，中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)立足本土文化，注意從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中挖掘、吸取其精華，將傳統(tǒng)藝術(shù)元素有機(jī)地融到現(xiàn)代裝設(shè)計(jì)中，以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的魅力，創(chuàng)作出既具有中國(guó)傳統(tǒng)元素又具有現(xiàn)代感的包裝作品。

參考文獻(xiàn)：

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