陳玲

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.04.052

摘 要：該文以將傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與繼承同高校體育教育改革相結(jié)合。該文先綜合分析高校武術(shù)教育的現(xiàn)狀、問題及成因，并且在此基礎(chǔ)之上，提出了一些有關(guān)于在傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與傳承中高校教學(xué)方面的常見問題。隨后探討了在高校體育教學(xué)改革中，能夠幫助高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)質(zhì)量提升的方法，希望該文能夠?yàn)楦咝鹘y(tǒng)武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開展貢獻(xiàn)一份力量。

關(guān)鍵詞：武術(shù)教學(xué) 武術(shù)發(fā)展 武術(shù)傳承 體育教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G807.02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2016）02（a）-0052-02

中國武術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是在中國傳統(tǒng)文化影響下形成的自成一脈的具有豐富內(nèi)涵的文化形式和體育項(xiàng)目。但是現(xiàn)如今隨著人們思想的不斷變化，中華傳統(tǒng)武術(shù)逐漸被人們忽視，中國傳統(tǒng)武術(shù)的生存環(huán)境不斷受到壓縮，同時(shí)中國傳統(tǒng)武術(shù)受到西方競技思想的入侵，以強(qiáng)身健體為主要目的的傳統(tǒng)武術(shù)漸漸被人們忽視，中國傳統(tǒng)武術(shù)如何生存并健康地發(fā)展下去成為一個(gè)急需解決的問題。大學(xué)生作為集成發(fā)展中華武術(shù)的先鋒軍，中華傳統(tǒng)武術(shù)如何在高校立足則是解決問題的重中之重。因此，該文以高校體育教學(xué)改革的視角，審視了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與傳承。該文先系統(tǒng)性地分析高校武術(shù)教育的現(xiàn)狀、問題及成因，并且在此基礎(chǔ)之上，提出了一些有關(guān)于在傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與傳承中高校教學(xué)方面的常見問題。隨后探討了在高校體育教學(xué)改革中，能夠幫助高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)質(zhì)量提升的方法，希望該文能夠?yàn)楦咝鹘y(tǒng)武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開展貢獻(xiàn)一份力量。

1 高校武術(shù)教育存在的問題及其原因

隨著全球化的進(jìn)行，作為國粹的武術(shù)也正面臨著巨大的沖擊。雖然在這種情況下并不適合開展高校武術(shù)教學(xué)，但開展高校武術(shù)教學(xué)已經(jīng)刻不容緩。尤其是在傳統(tǒng)武術(shù)成為更多大學(xué)的必修科目后，更多的問題暴露了出來，為了方便教學(xué)，傳統(tǒng)武術(shù)簡化成了體操，卻降低了學(xué)習(xí)興趣，使傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)在大學(xué)內(nèi)開展十分艱難。

而之所以存在上述的問題，主要是有兩個(gè)方面的原因。

（1） 傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)在現(xiàn)代教學(xué)中被忽略。我國的武術(shù)的存在有兩種形式：一種是在西方經(jīng)濟(jì)思想下政府引導(dǎo)形成的以比賽為目的的競技武術(shù)；另一種則是民間人們世代相傳的，更為傳統(tǒng)的傳統(tǒng)武術(shù)。這種武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)很相近，是我國武術(shù)界不可缺少的一部分。高校是保證傳統(tǒng)武術(shù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)，但是大多數(shù)高校并不稱職，他們在教學(xué)中忽視了傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開展，以至于使得傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)在高校受到了制約。例如：目初級(jí)長拳、初級(jí)棍以及初級(jí)劍或者是24式太極拳還是很多高校的主要教學(xué)內(nèi)容，然而像陳式太極拳那樣代表著中國傳統(tǒng)武術(shù)精華和思想內(nèi)涵的優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)在高校中卻十分罕見。雖然武術(shù)包括競技武術(shù)，但是畢竟只是很小的一部分，而且其文化并不同于傳統(tǒng)武術(shù)，如果個(gè)個(gè)高校均將競技體育作為主要教學(xué)科目，長此以往，必定會(huì)使人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和看法。

（2） 高校在人們心中的文化感召力在武術(shù)教育與文化教育的割裂中不斷降低。我國很多人在參考西方競技體育思想后，對(duì)我國傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行了許多競技方向的改動(dòng)使得武術(shù)套路為不斷地向著“ 高、新、難、美” 的方向發(fā)展，偏離了武術(shù)的本質(zhì)，形成了武術(shù)體操化的尷尬局面。追根究底，出現(xiàn)這一情況主要是由于傳統(tǒng)武術(shù)中的文化內(nèi)涵逐漸丟失。在高校傳播傳統(tǒng)武術(shù)的過程中也出現(xiàn)了這一問題，文化內(nèi)涵的丟失使得高校武術(shù)教育與文化教育相分離，一味地強(qiáng)調(diào)套路教學(xué)，卻無法展現(xiàn)武術(shù)的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值，偏離了傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)進(jìn)入高校校園的初衷，使得高校武術(shù)教學(xué)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)中的先鋒軍的作用難以完全地體現(xiàn)。

2 高校傳統(tǒng)武術(shù)今后的發(fā)展道路

面對(duì)上述問題，為了保證中華傳統(tǒng)武術(shù)以及其中的文化內(nèi)涵能夠得到健康發(fā)展，并且在今后能夠被繼承并一直延續(xù)下去，我們必須采取一定的手段。以下是站在高校體育教學(xué)改革的視角來促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與傳承的策略。

（1）重新理解傳統(tǒng)武術(shù)在高校所處的位置。不斷地引導(dǎo)年輕人認(rèn)識(shí)并熱愛傳統(tǒng)武術(shù)是中華傳統(tǒng)武術(shù)復(fù)蘇的前提，高校武術(shù)教育則是其中的重點(diǎn)。發(fā)展并傳承我國傳統(tǒng)武術(shù)文化，是高校武術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。但是現(xiàn)在大多數(shù)高校忘記向?qū)W生解釋支撐中華傳統(tǒng)武術(shù)流傳至今的背后所代表的中華傳統(tǒng)文化，只是一味地強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)基本動(dòng)作的掌握，教學(xué)過程枯燥無味，如同“填鴨”。因此，在后續(xù)的高校體育教學(xué)改革過程中，一定要將武術(shù)文化教學(xué)提到更重要的位置，并重新制定教學(xué)計(jì)劃，促使中華傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代教育完美結(jié)合，以現(xiàn)代的方式展現(xiàn)中華傳統(tǒng)武術(shù)，使得學(xué)生在學(xué)校內(nèi)不僅能夠掌握中華傳統(tǒng)武術(shù)的“外在”，更能讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的“內(nèi)在”文化感興趣，在這種潛移默化的影響下，傳統(tǒng)武術(shù)便能得到充分發(fā)展。

（2）優(yōu)化高校武術(shù)教育體系。在高校進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)是促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與傳承的第一步。在今后的教學(xué)中，要注意傳統(tǒng)武術(shù)的一些特性，比如說地域性、長期性等，并根據(jù)傳統(tǒng)武術(shù)的這些特性來制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，在高校這種相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境中探索中華傳統(tǒng)武術(shù)今后的發(fā)展道路。并且以這一代學(xué)生作為先鋒，讓更多的人認(rèn)識(shí)理解中國傳統(tǒng)武術(shù)。為了有效構(gòu)建與高校教育相吻合的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)體系，在高校中傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)一定不能間斷，并有很長的教學(xué)周期。只有這樣才能確保高校武術(shù)教學(xué)活動(dòng)在傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與傳承中作用的充分、有效發(fā)揮。要堅(jiān)決杜絕為了節(jié)約教學(xué)資源而禁止學(xué)生在一年或者兩年內(nèi)選修同一課程的這種不利于在高校中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)象。為了中華傳統(tǒng)武術(shù)的復(fù)興，一定量的付出是可以接受的。只要能夠有效利用教學(xué)資源來傳播中華傳統(tǒng)體育，付出一定是會(huì)得到更多的回報(bào)的。因此，今后傳授中華傳統(tǒng)武術(shù)的過程中勇于面對(duì)困難，不怕走彎路，但不要不敢走路。我們應(yīng)該不斷探索，發(fā)現(xiàn)困難，面對(duì)困難，解決困難，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)的道路上披荊斬棘。

（3）堅(jiān)持弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)。為了有效地在高校中弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)精神，高校還可以根據(jù)自身情況適當(dāng)?shù)匮?qǐng)一些中華傳統(tǒng)武術(shù)名家到學(xué)校講課，并且安排學(xué)生和老師到現(xiàn)場聽課，近距離與傳統(tǒng)武術(shù)名家接觸，吸取名家在習(xí)武時(shí)的一些經(jīng)驗(yàn)。這樣做不僅能夠加深任課老師對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí)與理解，提高老師的教學(xué)水平，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鞏固傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)生心中的地位，使得中華傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代的發(fā)展更加平穩(wěn)。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

中國傳統(tǒng)武術(shù)作為傳統(tǒng)文化的精髓之一，必然會(huì)發(fā)展下去，而高校就是中華傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的基石。傳統(tǒng)武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是祖先留給我們的珍貴遺產(chǎn)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)的重要性，并且以高校為起點(diǎn)，逐步弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)。雖然在這一過程中肯定會(huì)面臨許多困難，但與傳統(tǒng)武術(shù)帶給我們的好處相比全都微不足道。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)在高校的開展提上正式日程。也不能急于求成，應(yīng)該一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)，克服在弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)的道路上的每一個(gè)困難。傳統(tǒng)武術(shù)的弘揚(yáng)只是一個(gè)開始，我相信會(huì)有許許多多的傳統(tǒng)文化瑰寶被人們正視，并被高校發(fā)揚(yáng)光大。

3.2 建議

（1） 在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)動(dòng)作時(shí)能夠一起普及傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)涵。 （2） 將有利于傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)的課程也普及開來，并且作為體育專業(yè)學(xué)生的必修課程。（3） 將傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)推廣到各個(gè)中小學(xué)，傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)應(yīng)從娃娃抓起。（4） 成立一個(gè)方便所有任課教師相互交流借鑒心得的平臺(tái)，全國上下一條心，共同為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

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