徐春浪++汪天皎

摘 要教育生態(tài)學(xué)的研究思路要求以整體和系統(tǒng)的觀(guān)念來(lái)研究教育生態(tài)的各種因素，從而使得教育生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能內(nèi)外平衡。在系統(tǒng)論視野下，學(xué)習(xí)環(huán)境屬于教育環(huán)境系統(tǒng)。因此，構(gòu)建生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境必須遵循系統(tǒng)論的方法論，在整體上把握其特征和構(gòu)建原則，從內(nèi)部環(huán)境系統(tǒng)和外部環(huán)境系統(tǒng)出發(fā)，使學(xué)習(xí)環(huán)境各因素之間形成一個(gè)良性的循環(huán)系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞學(xué)習(xí)環(huán)境 教育生態(tài)學(xué) 系統(tǒng)論 模型

學(xué)習(xí)環(huán)境研究由來(lái)已久，其最早可追溯到20世紀(jì)30年代美國(guó)心理學(xué)家?guī)鞝柼亍だ諟仃P(guān)于“心理動(dòng)力場(chǎng)”的理論研究。他將物理學(xué)中“場(chǎng)”的概念移植到了心理學(xué)領(lǐng)域，認(rèn)為一個(gè)人的行為是個(gè)體與環(huán)境兩個(gè)變量的函數(shù)，在這里“場(chǎng)”主要表示人的心理環(huán)境。這對(duì)以后學(xué)習(xí)環(huán)境的研究有很大的影響，因此勒溫被譽(yù)為學(xué)習(xí)環(huán)境研究的先驅(qū)[1]。目前，我國(guó)學(xué)習(xí)環(huán)境研究領(lǐng)域的流行趨勢(shì)是在教育技術(shù)學(xué)的支撐下，從心理學(xué)或是生態(tài)學(xué)的角度來(lái)構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，其研究視角主要集中在學(xué)校或是班級(jí)等微觀(guān)層面。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)不斷加深，我們不能僅以單一的環(huán)境因素來(lái)衡量學(xué)習(xí)環(huán)境，而要秉持系統(tǒng)的觀(guān)念從整體上來(lái)把握學(xué)習(xí)環(huán)境的特征，探索其構(gòu)建原則，從內(nèi)部環(huán)境系統(tǒng)和外部環(huán)境系統(tǒng)出發(fā)，使得學(xué)習(xí)環(huán)境各因素之間形成一個(gè)良性的循環(huán)系統(tǒng)。

一、生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的含義及其特征

1.生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的含義

荷蘭開(kāi)放大學(xué)教授Kiershner，P.認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者能找到充分的信息資料和教學(xué)輔助手段的地方[2]。北京師范大學(xué)陳琦教授認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能與之發(fā)生相互作用的周?chē)蛩丶捌浣M合，包括內(nèi)容工具、人物關(guān)系和情境三方面[3]。綜上所述，學(xué)習(xí)環(huán)境是指以學(xué)習(xí)者為中心，并以學(xué)習(xí)目的、過(guò)程和結(jié)果為導(dǎo)向，包含物質(zhì)資源、信息資源、組織資源以及學(xué)習(xí)者自身主體性資源為一體的條件總和。

生態(tài)環(huán)境是指生態(tài)因子綜合在一起，構(gòu)成影響生物的個(gè)體、種群或某個(gè)群落的環(huán)境，上至整個(gè)生物圈和智能圈，下至棲息或局部環(huán)境[4]。另外，基于系統(tǒng)論的方法論要求，要把研究對(duì)象當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，從系統(tǒng)總體出發(fā)，在系統(tǒng)與要素、要素與要素、系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用中解釋與處理研究對(duì)象的特質(zhì)和規(guī)律[5]。因此，以學(xué)生為中心的生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境，內(nèi)含于各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而上溯到教育生態(tài)環(huán)境層面，形成一種上層以下層為中心，隨下層的變化而變化，并時(shí)刻影響和控制著下層變化和發(fā)展的良性循環(huán)系統(tǒng)。

2.生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的特征

（1）系統(tǒng)性

生態(tài)環(huán)境是相對(duì)于某個(gè)中心而言，基于不同的中心，整個(gè)生態(tài)環(huán)境被劃分成無(wú)數(shù)個(gè)層級(jí)，從而形成無(wú)數(shù)個(gè)子系統(tǒng)，各子系統(tǒng)與整個(gè)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)之間是部分與整體的關(guān)系。首先，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境從屬于學(xué)校教育生態(tài)環(huán)境進(jìn)而屬于整個(gè)教育生態(tài)環(huán)境，由此層層遞進(jìn)直至生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的頂層，生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)由所有的子系統(tǒng)構(gòu)成。其次，各層級(jí)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)之間并不孤立存在，而是呈現(xiàn)出同層之間相互影響、上下層之間控制與改變的關(guān)系。

（2）主客統(tǒng)一性

一方面生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的物質(zhì)層面，如地理位置條件、學(xué)校硬件設(shè)施等方面是客觀(guān)存在。另一方面生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的中心是具有主觀(guān)能動(dòng)性的學(xué)生，學(xué)生擁有自身主體性資源。從微觀(guān)層面上來(lái)說(shuō)，以學(xué)生個(gè)體為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)由于學(xué)習(xí)者自身主體性的不同而產(chǎn)生差異。因此，不能僅以外部客觀(guān)物質(zhì)存在來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，即使同樣的物質(zhì)環(huán)境對(duì)于不同的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其產(chǎn)生的作用也是不一樣的。

（3）差異與不平衡性

生態(tài)教育系統(tǒng)下包含了無(wú)數(shù)個(gè)具體的學(xué)習(xí)環(huán)境子系統(tǒng)，各子系統(tǒng)由于歷史發(fā)展等原因彼此之間存在差異與不平衡性。比如以社會(huì)群體為中心，我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，不同的民族受到不同歷史文化的影響，因此各民族群落之間的學(xué)習(xí)環(huán)境存在一定的差異；以地區(qū)為中心，我國(guó)東西部地區(qū)之間、城市和農(nóng)村之間由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同從而造成學(xué)習(xí)環(huán)境在物質(zhì)層面存在著一定的差距，表現(xiàn)為地區(qū)之間的不平衡；另外，以學(xué)生個(gè)體為中心，其身心發(fā)展本身具有不平衡性，因此就其自身發(fā)展而言，學(xué)習(xí)環(huán)境也具有不平衡性。

二、構(gòu)建生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的原則

1.教育性原則

教育學(xué)家赫爾巴特曾提出教學(xué)活動(dòng)永遠(yuǎn)具有教育性，因此教育性是學(xué)習(xí)環(huán)境區(qū)別于其他環(huán)境的重要特點(diǎn)。同教育一樣，學(xué)習(xí)環(huán)境的主體是人，其目的是為了促進(jìn)人的發(fā)展。因此，在構(gòu)建生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)必須遵循教育性原則，尤其是面對(duì)基礎(chǔ)教育學(xué)生，其心智發(fā)展正處于形成和上升時(shí)期，較為缺乏明辨是非的能力，容易受到外部環(huán)境的影響，在此階段必須對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境里面不利于學(xué)生身心發(fā)展的條件和事物加以規(guī)避。

2.有效性原則

學(xué)生尤其是低學(xué)段的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境較為缺乏明確的認(rèn)識(shí)，相對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)環(huán)境的選擇和利用多為被動(dòng)地接受。因此，為了提供給學(xué)生更加優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)必須要堅(jiān)持有效性原則，要意識(shí)到“生態(tài)”并不是意識(shí)層面上的空談，而是要追求學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)化的實(shí)際效果，不是為了學(xué)習(xí)環(huán)境的改變而構(gòu)建，而是為了學(xué)生的發(fā)展而優(yōu)化。

3.平衡性原則

上文談到學(xué)習(xí)環(huán)境具有不平衡性，這種不平衡性在一定歷史條件下將會(huì)繼續(xù)存在，并且不會(huì)消失。構(gòu)建基礎(chǔ)教育生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境不是為了消除不平衡，使每一個(gè)學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境都一樣，而是旨在能夠盡量滿(mǎn)足每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的需求。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的平衡性主要任務(wù)是盡量縮小地區(qū)之間在教育資源配置上的差距，使得落后地區(qū)的學(xué)生也能享受到良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的系統(tǒng)模型

在生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境系統(tǒng)中，自上而下形成三中心三層次的系統(tǒng)模型，如下圖所示。

模型中，左側(cè)的圓框代表著三個(gè)不同層次的中心，右側(cè)的方框代表著不同層次的環(huán)境系統(tǒng)，從而形成自下而上改變與反饋、自上而下控制與影響、同層之間相互聯(lián)系與影響的良性循環(huán)系統(tǒng)。以學(xué)生為中心的環(huán)境系統(tǒng)為學(xué)習(xí)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部系統(tǒng)，也即是學(xué)習(xí)環(huán)境的微觀(guān)生態(tài)，它從教育和學(xué)校教育的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中演化而來(lái)，而學(xué)校教育和教育的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)則稱(chēng)之為外部系統(tǒng)，也即是學(xué)習(xí)環(huán)境的宏觀(guān)生態(tài)。在一般系統(tǒng)論中，系統(tǒng)概念的外延首先必須滿(mǎn)足一般性的要求，即它的外延包含自然界和社會(huì)中的一切系統(tǒng)，整體性原則是系統(tǒng)論的核心原則[4]。這意味著，我們?cè)跇?gòu)建生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)不能把同層或是上下層環(huán)境系統(tǒng)之間的聯(lián)系打破，孤立地對(duì)待。